المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : همة عآلية .. ونفسٌ صآفية .. ( مستوى رابع )



الصفحات : 1 2 [3] 4

طالبه مرجوجه
25-12-10, 07:42 PM
أهلين بنات..
بنات بسألكم بكره أختبار الشخصيه التحسين؟؟؟ ولا الاسبوع الجاي..!!

مشكورين..!

طالبه مرجوجه
25-12-10, 07:44 PM
أهلين بنات..
بنات بسألكم بكره أختبار الشخصيه التحسين؟؟؟ ولا الاسبوع الجاي..!!

مشكورين..!

<<<<<<<قاعه 62 ..!

صـ م ـت
25-12-10, 08:28 PM
أهلين بنات..
بنات بسألكم بكره أختبار الشخصيه التحسين؟؟؟ ولا الاسبوع الجاي..!!

مشكورين..!


سألت ثقات قالوا الاسبوع القادم و ليس غداً

دانــة
25-12-10, 09:23 PM
طيب بنات الثلاثاء هذا القادم هل فيه عروووووووووض شخصيه ؟؟

361 :ph34r:

مشاعل خالد
28-12-10, 02:41 PM
ولا وحده فهمت تكليف المناهج البحث كيف الامثله والمتغيرات

الدلع نجدي
28-12-10, 08:20 PM
ايش تكليف مناهج البحث ؟

مشاعل خالد
28-12-10, 11:24 PM
قالت سوو بحث وقالت سوو 10 امثله في الكتاب بس مافهمت له

خلها بالقلب تجرح
29-12-10, 08:59 AM
اعلآااااااااااااااان هاااااااام

بنات أ.أمل السعران تبع مادة التاريخ نزلت ثلاث أوراق بالتصوير فيها أسئلة داخلة معنا في[COLOR="red"][/ COLOR] الأمتحان...

وباالتوووفيق

عشق-الجنوب
30-12-10, 09:48 PM
طيب اللي سلم لها نقد لازم بعد التكليف؟؟؟
:humm:

najd abdullah
30-12-10, 10:45 PM
احد عرف يحل تكليف المناهج :( ؟

LMHAT
31-12-10, 01:37 PM
بنات لاتنسون بكرى اختبار الحديث
5 درجات مشاركة : )

R E E H A M
31-12-10, 04:53 PM
بنات بكرا جيبو كتبكم حق التعلم ونظرياته لا ن راح تجينا المحاضره الثانيه بتخطط لنا
(362)

صـ م ـت
31-12-10, 07:07 PM
ما هو الذي نذاكره في الحديث ؟ و هل سيكون شفوي أم تحريري ؟
قاعة 62

صـ م ـت
31-12-10, 07:21 PM
و متى اختبار المتغيبات عن الحاسب ؟

LMHAT
31-12-10, 07:38 PM
.


,



ما هو الذي نذاكره في الحديث ؟ و هل سيكون شفوي أم تحريري ؟
قاعة 62

نفس الدروس اللي أختبرنا فيها بـ الشهري
والأختبار تحريري سؤال واحد على ما اعتقد قالت تعداد ..



و متى اختبار المتغيبات عن الحاسب ؟

مدري والله لكن ارسلي لها على الايميل اكيد بترد عليك : )




.

صـ م ـت
31-12-10, 07:47 PM
.


,




نفس الدروس اللي أختبرنا فيها بـ الشهري
والأختبار تحريري سؤال واحد على ما اعتقد قالت تعداد ..




مدري والله لكن ارسلي لها على الايميل اكيد بترد عليك : )




.

شكراااااا لكِ و جزاكِ الله خيراً ووفقك لله

غروب الليل
01-01-11, 01:36 AM
بنات بسالكم نظريات التعلم وديناميات الجماعة
الى وين معنا بالاختباار والجزئية االاختبار الشهري معنا والا محذوف ؟؟؟

ركز ياحظ شوي
03-01-11, 12:45 PM
و متى اختبار المتغيبات عن الحاسب ؟

الاحد القادم باذن الله قالت اختبار البديل بس ماادري اذا هو العملي او النظري

ركز ياحظ شوي
03-01-11, 12:47 PM
بنات مين العلماء اللى معنا باالشخصيه

62

R E E H A M
03-01-11, 01:10 PM
ديناميات الجماعه الدورس المطلوبه معناهي :-
1-مناهج البحث في علم النفس الاجتماعي من صـ44 الى55..
2- المنهج الوصفي من صـ 57الى67..
3-تعريف الجماعه صـ 89..
4- اهميه الجماعه بالنسبه للمجتمع صـ 91..
5-يتوقف تاثير الجماعه المرجعيه في سلوك الفرد صـ 93..
6-انواع الجماعات ص94 ,95, 96..
7-بناء الجماعه صـ 98الى100..
8-بناء القوه الاجتماعيه صـ110الى111..
9-تماسك الجماعه صـ 114الى118..
10-ديناميات الجماعه صـ123الى125..
11- المعايير الاجتماعيه صـ143الى 145ومن صـ 153 الى155..
12-الادوارالاجتماعيه صـ163الى168 "صراع الادوار معنا صـ 171..
13- التكامل الاجتماعي صـ 267الى268..
14- التغير الاجتماعي صـ269الى279..
15- تعريف القياده صـ377 الى385...
"نظريات التعلم الحاضرات المطلوبه معنا":-
1-معنى التعلم نهايه الصفحه صـ 11..
2-اهميه التعلم في دراسه وتفسير السلوك تعداد 1 -2-3 تعداد صـ13..
3-الحاجه الى نظريات ونظم التعلم من ليس الانسان الى قبل ظهور هذه النظريات صـ 30..
4-اختلاف الاتجاهات حول تفسير التعلم مع الشرح صـ 32..
5- بافلوف متغيرات السلوك الشرطي مع شرحها ص 34 الى35..
6- عوامل تحديد الاستجابه الشرطيه صـ 39 الى 41..
7- بعض العمليات الاساسيه في السلوك الشرطي مع الشرح "مهمه جدا" الدكتوره ركزت عليهامن ص42 الى 45..
8-ثرونديك متغيرات الموقف التجريبي من صـ 51 الى52 + القوانين الرئيسيه من صـ 53 الى 56 مع الشرح " مهمه جدا"..
9-سكينر سكينر ميز نوعان التعلم من صـ 60 الى 61 مع الشرح +متغيرات الاشتراط الاجرائي مع الشرح من ص 62 الى 63 "مهمه" تعلم السلوك الاج رائي من يخضع تعلم السلوك الى غير معروف صـ 64 انواع التعزيز معنا صـ 67 نظام التعزيز صـ من صـ 70 , 71 العوامل التى توثر على انطفاء الاستجابه الاجرائيه تعداد 1-2-3 معناصـ 74...
10-جاثرى تفسيرالتعلم من صـ 93 الى ص الى 100 """ الافضل المذاكره هذا الدرس من الملزمه الشهري لانه ملمه ومبسطه اكثر من الكتاب""""..
11- نظريه الجشطالت من صـ 109 الى118 ..
"" سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم""..

12- المجال المعرفي ليفين صـ 125 الى 129نفس تلخيص الشهري من الملزمه..
13- باندورا من ملزمه الشهري..
14-هناك ملزمه في مكتبه تصوير الجامعه داخله معنا المحاضره..

R E E H A M
03-01-11, 01:14 PM
ديناميات الجماعه ونظريات التعلم تبع قاعه 362 ديناميات الجماعه الاستاذه ديما اليوسف نظريات التعلم الدكتوره صفاء اللي فوق مواضيع الدروس المطلوبه معنا..

R E E H A M
03-01-11, 01:21 PM
علم النفس الشخصيه قاعه 362
الدكتوره نوره البقمي
العلماء اللي معنا في الاختبارهي:
1- سبجموند فرويد...
2-كارل يونج ..
3-الفرد ادلر..
4- هنري موري..
5-ريموند كاتل ..
6-ابراها ماسلو..
المحذوفه:-
1-كارل روجرز..
2-جوردن البورت..
""سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم""

R E E H A M
03-01-11, 01:24 PM
غروب الليل معنا اللي في الشهري
""سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم""

R E E H A M
03-01-11, 01:32 PM
لوسمحتو يا بنات ممكن اللي تعرف جدول اختبارتنا والشعب تنزلها لنا
""سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم""

LMHAT
03-01-11, 02:22 PM
.


,




لوسمحتو يا بنات ممكن اللي تعرف جدول اختبارتنا والشعب تنزلها لنا
""سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم""

السبت : ديناميات الجماعة
الأحد : تاريخ المملكة
الإثنين : ______
الثلاثاء : نظريات التعلم
الأربعاء : سياسية تعليمية

السبت : علم نفس الشخصية
الأربعاء : حاسب آلي
الإثنين : _____
الثلاثاء : مناهج البحث
الأربعاء : حديث

موفقيين يارب

LMHAT
03-01-11, 03:52 PM
.


,

بناات هذي محاضرات الشخصية كاملة ♥
ماعدا محاضرة كارل يونج
حملوها هنا (http://www.zshare.net/download/847011510645c094/)




.


.

SAMBOSA
03-01-11, 05:10 PM
رهوووومتي مره مره شكرا
الله يجعله في موازين حسناتك ...


لمحات يعطيك العافيه يارب

فراغٌ مؤجل
03-01-11, 05:20 PM
.


,

بناات هذي محاضرات الشخصية كاملة ♥
ماعدا محاضرة كارل يونج
حملوها هنا (http://www.zshare.net/download/847011510645c094/)




.


.

مره شكرا ..

هذي ارسلتها لك الدكتوره والا جهد من عندك ؟

يعني بس هذا المنهج ؟

هل اعتمد عليها ماعادا كارول يونج ؟

جاوبيني ربي يسعدك ويهنيك ..

R E E H A M
03-01-11, 06:31 PM
العفو سمبوستي :D
""حسبي الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم""

اسيره الشوق
03-01-11, 07:09 PM
ثاااانكس
طيب محاضرات مناهج البحث عروض بور بوينت حقت تيتشر منال بتنزل في منتدى أو في تصوير ..

R E E H A M
03-01-11, 10:12 PM
بنات جبت لكم المحاضره حقت كارل يونج اللي ناقصه وان شالله انها كامله بس تكفووون يابنات دعواتكم لي:-
كارل جوستاف يونج
نشاته:- ولد 1875. كان والده وبعض اقربائه من القساوسه ولهذا اهتم يونج منذ وقت مبكر من حياته بالمسائل الدينيه والروحيه, وقد اكتشف يونج في سنواته المبكره في هذذا المستشفى ان اختيار تداعي الكلمات اصبح مساعدا في مستشفى بور جولزى للطب النفسي بزيورخ يمكن استخدامه للكشف عن المواد اللاشعوريه كالتنويم المغناطيسي والتداعي الحر عند فرويد..
خصائص الشخصيه المستمره:-
1- الانا:-
*مركز الشعور واحد الانماط الاوليه الاساسيه للشخصيه .
*تزودنا باحساس بالاتساق والاتجاه في حياتنا الشعوريه.
*تميل الى معارضه مايمكن ان يهدد هذا الاتساق الشعوري الهش.
2- اللاشعور الشخصي و العقد:-
*يتالف اللاشعور الشخصي من النزعات الطفليه المكبوته والرغبات والمدركات قبل الشعوريه والخبرات المنسيه التي لا حصر لها والتي تنتمي اليه وحده..
*وذكريات اللاشعور الشخصي لاتكون تحت سيطره الاراده باكملها واذا ضعفت الكبت كما في حاله النوم يمكن استرجاعها واحيانا تظهر دون استرجاع مقصود..
يونج عرف العقده : والنواه تعمل كنوع من المغناطيس النفسي له قدر من الطاقه ويجتذب على نحو الى افكار تتناسب مع طاقته ..
ولنواه العقد ه مكونان احدهما :-
1- يتصل بالمييل النزعه 2- بيني
3-اللا شعور الجمعى:
*يرى يونج اننا نولد ولدينا ارث سيكولوجي كالارث البيولوجي وكلاهما محددان هامان للسلوك والخبره..
*ان اللاشعور الجمعى يشتمل على مواد نفسيه لا تجى من الخبره الشخصيه..
*فاللاشعور الجمعي مشترك وعام لدى جميع الناس وكذلك فهو واحد ولعل ذلك يرجع الى تشابه بناء العقل بين جميع الناس..
4- الانماط الاوليه: هي صوره من التفكير العام بين البشر والتي تتيح الرواسب المجتمعه نتيجه الخبرات البشريه والتي سبق تطبيقها للفرد لكي يفهم العالم بطريقته الخاصه, الانماط الاوليه تشكل البني التحتيه للنفس وهذه الانماط تشبه البلورات حيث لانجد بلورتيين تتشابهان تماما ..
5- القناع:- هومصطلح يوناني قديم قديم ومعناه القناع اتخذه يونج ليصف به الوجه الذي يتقدم به الانسان للمجتمع فالانسان يتحصل القناع من الدور الذي يطلبه المجتمع بالقيام به
6- الظل:- هو شكل من اشكال الانماط الاوليه ويفيد كبؤره للماده التي كبتت وابعدت من الشعور..
7-الانيما او الانيموس :-
• الاينما يمثل الجانب الانثوي في الرجل..
• الانيموس الجانب العضلي في المراءه..
8- الذات: فان الامكان ان تجد موضعا بين شعور بقيمه التي اكتسبها بصعوبه ومشتقه..
9-الاتجاهات والوظائف:-
تنقسم الشخيه الى نمطين وهي:-
1- المنطوي:-
يتوجه نحو العالم الداخلي.
يميل المنطوون الى الانسحاب و العزله والتامل العقلي ويتميزون بقدر الكف ويبدو عليهم عدم الثقه والميل الى الدفاع عن الذات..
2- المنبسط :
-نحو العالم الخارجي الموضوعى.
المنبسطون اجتماعيون, يسهل عليهم ان يكونوا صداقات ويبدو اكثر انفتاحا واقل حرصا , ولديهم ثقه اكبر في انفسهم ويتسمون بعدم المبالاه
*لقدراى يونج ان هناك اربعه انماط الوظيفيه تتفاعل مع النمطين الاتجاهيين السابقين والوظائف التي نتحدث عنها هي طرق للاتصال بالعالم ونحن نتصل بالعالم كما لاحظ يونج :-
1- بالتفكير :-عمليه عقليه تتناول افكارا, هدف التفكير القصدى او غير القصدى هو الفهم وحين تفكر في شي فانك تتبين ما هو هذا الشي (اسما) والفئه التي يندرج فيها... وهكذا.
2-الوجدان: وظيفه تقويميه, انها تتيح لك ان تقيس قيمه الشي او جدارته..
3- الاحساس:- يدلك على مايوجد,وبدون تقويم او تصنيف في فئات يقدم لعثلك الواقع العياني للعالم..
4- الحدس:-يمضي الى مابعد الحقائق, حتى الى مابعد المشاعر والوجدانات لكي يزودك بتحذيرات قبليه والهامات مبتكره وخبرات روحيه ومشاعر غريبه قلقه..
5- يعتبر يونج التفكير والوجان وظيفتين عقلاتين وقد قصد منهما يستخدم العقل والحكم, اي انهما يستخدمان العمليات العقليه المجرده في محاوله لا كتشاف النظام القانوني للخبره., هو يعتبر الاحساس والحدس وظيفتين لا عقلا نيتين اي العمليات المتضمنه تتعدى اللغه والعقل و انهما ترتبطان على نحو مباشره بالعالم العياني الفيزيقي وهذا العيانيان تمثل للانسان دون تدخل من العقل او استخدام الاحكام.ولقد اعتقد يونج ان الوظائف الاربعه زوجان متقابلان اي لكل منهما قطبين..

* اهم مبادى النظريه:-
مبدا التعارض والتقابل..
* مراحل النمو عند يونج:-
ركز لى متوسط العمر..
بالتوفيق لكم يارب..
"" الله سبحان الله , الحمدالله , لا اله الالله,الله اكبر""

مشاعل خالد
04-01-11, 12:08 AM
بنات الحديث مانزلت ملزمه من بعد الشهري قاعه 361

SAMBOSA
04-01-11, 12:11 AM
رهآآآم
الله يوفقك يارب
الله يجعلها في موازين حسناتك

R E E H A M
04-01-11, 12:14 AM
امين وياك ياسمبوسه

غروب الليل
04-01-11, 02:38 AM
ريهـــــآآم مشكورهـ يعطيك العافية

الله يوفقك ياآآآآرب ,,

خلها بالقلب تجرح
04-01-11, 09:58 AM
السسسسسسسلام عليييييييكم بنااااااااات ضروري اضرر شي بالحياة ابغى ايميل
ا منال السبيعي

LMHAT
04-01-11, 01:16 PM
.


,


فراغٌ مؤجل

العفو يابعدي
ايوه نفس الشرائح
ان شاء الله انها كاملة
اعتمدي عليها مع الكتاب


.

.

LMHAT
04-01-11, 01:27 PM
.


,


بنات وش سالفة الملزمة حقت التعلم اللي نزلتها بالتصوير
كلها معنا !
مرره كثيرة !
اللي كاتبة المحاضرتين معها ياليت تنزلها
الله يوفقها يارب اللي بتساعدني


.

.

R E E H A M
04-01-11, 02:43 PM
بليز بنات ابي المحاضرات الحديث اللي بعد الشهري الاستاذه هياء الدعيليج "" 362"

غلا الجهني
04-01-11, 03:00 PM
ايميل استاذة منال
manalms@hotmail.com

ب التوفيق للجميع :)

دانــة
04-01-11, 03:09 PM
بنات التارريخ كل الملزمه معنااا ؟:humm::humm: ماحذفت شي ؟

ركز ياحظ شوي
04-01-11, 03:18 PM
بليز بنات ابي المحاضرات الحديث اللي بعد الشهري الاستاذه هياء الدعيليج "" 362"


حتى انا ابيها :1003:

وحده من بنات القاعه تقول بنزلها بس مدري هي نزلتها والا لا ؟؟؟؟؟؟

$الدلوعه$
04-01-11, 03:54 PM
مرحباا
بنوتات حبيت استفسر صفحة 44 في ملزمة سياسة تعليمية والادارة المدرسية
موجودة في ملازمكم او محذوفة:11icon:

ركز ياحظ شوي
04-01-11, 04:52 PM
مرحباا
بنوتات حبيت استفسر صفحة 44 في ملزمة سياسة تعليمية والادارة المدرسية
موجودة في ملازمكم او محذوفة:11icon:


موجوده

العيون النجديه
04-01-11, 05:03 PM
السلام عليكم كيفكم يابنات/. حابه اسئل وش داخل معنا بالحاسب هل الوورد والبوربوينت والاكسل داخل بالنهائي ولا بس طبقانه يكفي . الله يوفق من يرد علي وويوفق الجميع ويسهل عليكم الامتحانات *

دانــة
04-01-11, 05:36 PM
العيون النجديه لا مو داخل خلاص اختبرناه عملي


النظري بالنهائي الووووووحده الاولى كلهااااا داخله




هاه ردو التاريخ كله معنا ؟

R E E H A M
04-01-11, 05:51 PM
ايه ملزمه التاريخ كلهامعنا وقالت ركزو على اللي في التعاليل والتعداد وتر ا في ملزمه صغيره سوال وجواب معنا داخله تقول نص الاسئله من الملزمه الصغيره...
""سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم""

R E E H A M
04-01-11, 05:57 PM
جميع المحاضرات علم النفس الشخصيه المطلوبه نزلتها لا ن كثير بنات ما عرفو يحملونه
الدكتوره : نوره البقمي
القسم: علم النفس
المستوى: رابع
الشعبه : 361-362
...لاتنسون دعواتكم لمن قام بكتبها ونشرها...


المحاضره (1)
- تعريف الشخصية
- العوامل المؤثرة في الشخصية
- نظرية التحليل النفسي
تعريف الشخصية: مصطلح الشخصية personality personaمشتق من الكلمة اللاتينية mask والتي تعني القناع.. وتعريف الشخصية هكذا بأنها تشبه القناع الموضوع على وجه الممثل أثناء أداء الدور يعني أنه من المقبول لنا أن نختار ما نظهره أو نكشفه للآخرين من شخصيتنا.. أي أن هناك بعض الصفات الشخصية تبقى لسبب أو لآخر طي الكتمان, ويمكن تعريف الشخصية على أنها ” التفاعل المتكامل للخصائص الجسمية والعقلية والانفعالية والاجتماعية التي تميز الشخص وتجعل منه نمطاً فريداً في سلوكه ومكوناته النفسية.“
العوامل المؤثرة في الشخصية:-
1- المحددات الوراثية: يرى البعض أن الوراثة لها الدور الأساسي في تكوين الشخصية وتمثل الوراثة كل العوامل الداخلية التي كانت موجودة عند بداية الحياة أي عند الإخصاب وتنتقل بالوراثة إلى الفرد من والديه عن .(أجداده وسلالته عن طريق المورثات الجينات)
2- المحددات الثقافية : طبقا للمحددات الثقافية المؤثرة فإن الشخصية تتكون من عدة أدوار تلعبها، فلكل دور دور مدى من السلوك يرتبط به ويعد مقبولا ثقافياً.. وهناك العديد من المحددات الثقافية الأخرى للشخصية والتي تشمل المستوى الاقتصادي الاجتماعي لأسرة الفرد – حجم الأسرة الترتيب الميلادي – الجنس – الديانة – الإقليم الذي تقيم فيه – المستوى التعليمي
التعلم: يمكن التحكم في تطور الشخصية من خلال التحكم في الظروف من خلال عملية الإثابة بعدالة أو تفريط ومن الممكن تشكيل صفات أية شخصية من خلال المكافأة التقليدية.. وفي أي أسرة تعزز أنماط سلوكية وتستهجن أنماط أخرى، الأنماط السلوكية المعززة أو المثابة تميل إلى الثبات والاستمرار أما تلك الأنماط المستهجنة من السلوك لا تثبت.



المحاضره (2)
نظرية التحليل النفسي – سيجموند فرويد
نشأته: ولد فرويد في فريبرج بالنمسا عام 1856م وانتقل إلى فينا في الرابعة من عمره وعاش فيها قرابة الثمانين عاما. التحق بمدرسة الطب عندما بلغ السابعة عشر من عمره وأصبح متخصص في الأعصابتزوج من مارتا وأنجب منها ستة أطفال وأصبحت إحدى بناته طبيبة نفسية مشهورة.عمل مع برويتر وتعلم عدة حقائق من طريقة علاج حالة الهستيريا ثم درس بعد ذلك على يد شاركوه في فرنسا لمدة ستة أشهر عاد للعمل مع بروير في دراسة وعلاج الهستيريا..
بنية الشخصية:-
تتألف الشخصية من ثلاثة أجهزة رئيسة هي :
1- الهو2- الأنا3- الأنا الأعلى
1- الهو: يشمل كل مكونات النفس التي نولد مزودين بها بما في ذلك الغرائز، وهو مصدر الطاقة النفسية وهو ألصق بالجسم منه بالعالم الخارجي وهي لا شعورية، وتمثل الجانب المظلم والفوضوي في الشخصية، وتستهدف التخلص من كمية الطاقة والاستثارة التي تنبع داخله نتيجة الاستثارة، تتجنب الألم وتحقيق اللذة ويلجأ الهو للتخلص من الطاقة عن طريق: - الأفعال المنعكسة 2- العمليات الأولية
ويحتاج إلى التنظيم وطاقته غير مستقرة بحيث يتم التخلص منها أو تحويلها إلى موضوع آخر، ولا يتغير بفعل الزمن ولا التجربة لأنه لا يتصل بالعالم الخارجي، لا تحكمه قوانين العقل والمنطق ولا القيم الأخلاقية
2- الأنا: جهاز نفسي يسعى للتعبير عن رغبات الهو وإشباعها وفقا لمبدأ الواقع ومطالب الأنا الأعلى، والأنا تكتسب بنيتها ووظائفها من الهو، وتأخذ جزئا من من طاقته لتستخدمها في استجابتها للبيئة وهكذا تضمن الأنا الأمن للكائن الحي وحفاظه على ذاته. وهي تميز بين الأشياء كما يدركها العقل والأشياء في العالم الخارجي الواقعي، وفي مقابل تعمل الأنا وفق مبدأ الواقع وتستهدف المحافظة على سلامة الكائن الحي بتأجيل الإشباع الغريزي حتى يتوافر الموضوع المناسب أو الظروف البيئية الملائمة لهذا الإشباع، ومبدأ الواقع يمكن الفرد من كف طاقة الهو وتحويلها والإفراج عنها تدريجيا بما يتلاءم مع القيود الاجتماعية..

3- الأنا الأعلى: تمثل النواحي الخلقية والقيمية والمعيارية لدى الفرد، وهي تنشأ كجزء من الأنا يستقل نتيجة تمثل الطفل لمعايير والديه وبهذا يصبح قادرا على السيطرة على سلوكه وجعله مطابقا لرغبات والديه تعمل على بلوغ الكمال وليس الواقع أو اللذة والأنا الأعلى تتألف من جهازين فرعيين هما:
أ- الأنا المثالية: وتنشأ نتيجة لإثابة الوالدين وتؤدي على تحقيق الأهداف والطموحات ليتحقق الإحساس بتقدير الذات
ب- الضمير: وينشأ من خلال استخدام الوالدين للعقاب على ما هو سيء من الوجه الأخلاقية، ويشمل القدرة على تقويم الذات والعقاب على المحرمات ومشاعر الإثم حين يخفق الفرد في ارتقاء لمستوى مثالي، والانا الأعلى غير عقلانية.
ديناميات الشخصية:-
يشير لفظ ديناميات الشخصية إلى الطريقة التي تتغير الشخصية بها وتنمو وبالتالي إلى الطريقة التي تتوزع بها الطاقة وتستخدم من قبل الهو والأنا والأنا الأعلى، ومقدار الطاقة المتاح للشخصية محدود وينبغي أن تتنافس الأجهزة الثلاث للحصول عليها.
أ - الطاقة النفسية:- الطاقة النفسية هي التي تحرك الأجهزة الثلاثة وهي تساعد على أداء العمل وتوفر إمكانيات أدائه، وتؤدي أشكالا نفسية أخرى كالتفكير والإدراك...
ب- الغريزة: والغرائز هي المصادر التي تستمد منها الشخصية ما يلزمها من طاقة لأداء أعمالها وهي التي توجه العمليات النفسية، فالغريزة حالة استثارة جسمية فطرية تسعى للتخلص من التوتر. ولقد رأى فرويد أن النشاط الإنساني كله يتحدد بالغرائز وقد يكون تأثيرها على السلوك مقنعا وقد يكون سافر، فالناس يسلكون ويتصرفون لأن التوتر الغريزي يدفعهم إلى ذلك وسلوكهم وتصرفاتهم تنقص التوتر.
يرى فرويد وجود مجموعتين من الغرائز الأساسية:
1- غرائز الحياة : وتشمل على جميع القوى التي تعمل على الحفاظ على العمليات الحياتية الحيوية وبقاء النوع وتكاثره، واعتبر فرويد الغريزة الجنسية أكثر غرائز الحياة بروزا في نمو الشخصية وأطلق على قوة الطاقة الكامنة وراء الغرائز الجنسية مصطلح اللبيدو وهو مشتق من كلمة لاتينية بمعنى الرغبة.
2- غرائز الموت: وهي غرائز وراء مظاهر القوة والعدوان والانتحار والقتل، ولم يطلق فرويد أي اسم على طاقة غرائز الموت كما فعل بالنسبة للطاقة اللبيدية، واعتبرها منغرسة في النواحي البيولوجية ولها أهمية مساوية لغرائز الحياة من حيث تحديد السلوك الفردي، وكان يعتقد أن لدى كل شخص رغبة لا شعورية في الموت.
لكل غريزة مصدر وهدف وموضوع وقوة اندفاع
1- المصدر= حاجات الجسم ونزعاته والحاجة عملية إثارة في نسيج
الجسم أو في عضو من أعضائه مثلا :
حاجة الجوع ــــــ غريزة الجوع ـــــ طاقة ( توجه العمليات النفسية من إدراك وتفكير للبحث عن الطعام)
2- الهدف = التخلص من حاجة الجوع ( إذا تحقق عاد الفرد إلى حالة التوازن)
3- موضوع الغريزة = الشيء أو الوسيلة التي يتحقق بها الهدف (الطعام)
4- قوة الاندفاع = الشدة بمقدار ما تملكه الغريزة من طاقة.
كيف تتوزع الطاقة وتستخدم؟
1- طاقة الهو مرنة: تتوافر في البداية لدى الهو طاقة الشخصية كلها وتستخدمها في الأفعال المنعكسة وإشباع الرغبات في ظل توجيه العملية الأولية، أي أن الهو يستثمر الطاقة في الأشياء التي يبدو أنها تشبع حاجاته ولكنه لا يستطيع التميز بين الذاتي والموضوعي لذا فإن طاقة الهو مرنة ويسهل إبدالها وإزاحتها من موضوع لآخر
مثال : فالوليد الجائع يضع في فمه أي شي يراه ويمسكه أصابعه لعبة وحين يخفق استثمار الطاقة في إشباع حاجات الكائن الحي يتحول من عمليات الهو الذاتية إلى عمليات الأنا الموضوعية والمنطقية.
2- تزايد رصيد الأنا من الطاقة: تكتسب الأنا التي لا تتوافر لها طاقة خاصة بها تدريجيا قدراً يتزايد من طاقة الهو لأنها أكثر نجاحاً في إنقاص التوترات وإشباع حاجات الكائن الحي ويرجع نجاح الأنا إلى قدرتها على استخدام ميكانزم هام هو التوحد الذي تقوم الأنا بواسطته بمزاوجة صورة عقلية لدى الهو بإدراك فعلي، بينما تعتقد الهو أن لا فرق بين صورة الشيء المرغوب فيه والشيء الفعلي، تعرف الأنا أن الصورة تختلف عن الشيء الحقيقي. وتستخدم الأنا طاقتها في أنشطة متنوعة مثل تنمية العمليات النفسية مثل الإدراك والتمييز بالإضافة إلى كبح ومنع هو من الفعل المندفع غير العقلاني وكذلك كبح الأنا الأعلى من مطالبها الجائرة.
3- الأنا الأعلى والطاقة: مع نمو الطفل ينقل الوالدان قيم المجتمع إلى الطفل من خلال الإثابات والعقوبات، ولكي يحتفظ الطفل بحب الوالدين وتقبلهما يتعلم أن يتوحد معهما، أي أن يزاوج ويضاهي سلوكه مع معايير الوالدين، إنه يستثمر الطاقة في مثلهم العليا وتحريماتهم، إن للوالدين سلطات كبيرة في عقاب الطفل وإثابته ولهذا نجد للانا الأعلى سلطة فرض العقاب ومنح الثواب، وتتولى الأنا المثالية الإثابة ويتكفل الضمير بالعقاب.
وإذا كانت غالبية الطاقة تحت سيطرة الأنا الأعلى كان سلوك الفرد ـــــــــــــ أخلاقيا
أما إذا كانت الغالبية تحت سيطرة الأنا كان سلوكه ـــــ واقعيا أما إذا كان تحت سيطرة الهو اتسم سلوك الفردــــ بالاندفاع ومن طريقة توزيع الطاقة بين هذه الجوانب الثلاثة يعبر الشخص عن نفسه.
القلق:- القلق متغير أساسي في جميع نظريات الشخصية وينتج عن الصراع وهو جانب من الحياة لا يمكن تجنبه.
ويتضمن أداء الشخصية لوظائفها التعامل مع العالم الخارجي وهذا العالم قد يزودنا بالطعام وقد يحرمنا منه وقد يوفر لنا الأمن أو يحمل لنا التهديد، وقد يزعجنا وقد يرضينا ويريحنا وحينما لا نكون على استعداد لمواجهة هذه التهديدات قد يعترينا الخوف والقلق. وقد ميز فرويد بين ثلاثة أنواع من القلق تشترك كلها في أنها غير مريحة ومؤلمة ولكنها تختلف من حيث مصدر كل منها.
1- القلق الواقعي: يكون مصدر الخوف المخاطر الواقعية في العالم الخارجي، كأن يخاف الفرد من ثعبان
2- القلق العصابي: ينشأ من خبرة طفلية مبكرة، من قسوة سلوك الوالدين أو تربيتهم أو عدم رعايتهم له، وحينما نكون قلقين عصابيا فإنا نكون خائفين من عقاب متخيل سوف نتلقاه من والد متخيل أو سلطة متخيلة نتيجة لإشباع نزعة غريزية، وقد سبق أن عاقبنا الوالدان في الماضي على هذا الإشباع
3- القلق الحلقي: وينشأ حين نخالف المعايير الوالدية المتمثلة، وحين نقلق خلقيا نخاف من عقاب الأنا الأعلى أو الضمير.
الوظيفة الأساسية للقلق:- تكمن الوظيفة الأساسية للقلق في أنه بمثابة إشارة خطر أو إنذار للأنا، فإذا برزت هذه الإشارة في الشعور وجب على الأنا أن يكون حذرا والقلق مؤلم، ولكنه يؤدي عملا ضروريا وهو أن ينبه الشخص بوجود أخطار مصدرها الهو أو الأنا الأعلى وهذه الأخطار داخلية أو مصدرها الواقع.
إذا لم نستطيع معالجة القلق بطريقة عقلانية فلابد من استخدام أساليب دفاعية غير واقعية.
حيل الأنا الدفاعية: تواجه الأنا ألوان من التهديد وأنواع من الأخطار نثير القلق والاضطراب فتحاول السيطرة عليها وحلها بطريقة واقعية، وقد تصطنع أساليب من قبيل إنكار الحقيقة أو تشويهها، وهذه الأساليب هي الحيل الدفاعية:
1- الكبت: عملية استبعاد لا شعورية للأفكار والخبرات الخطرة والمهددة من الشعور إلى اللاشعور
2- . أنواع الكبت: أ-كبت بدائي أصيل: إذا كانت الأفكار جزئا فطري من الهو ب- كبت عادي : خبرات مؤلمة حدثت خلال حياة الفرد للكبت أهمية بالغة عند فرويد لأن المادة المكبوتة تظل تؤثر في الشخصية والغرض من عمليات تحليل الأحلام والتداعي الحر وفلتات اللسان والنسيان الكشف عن المادة المكبوتة ليمكن فهم تأثيرها على الشخصية
2- الإبدال: نقل الطاقة الغريزية وإبدالها من موضوع إلى آخر. حين يؤدي الإبدال إلى شيء يخدم الحضارة ويساعد على تقدمها فهو إعلاء كما يحدث أن تتحول النزعات الغريزية إلى أنشطة في الفن والأدب كذلك يمكن إبدال النزعات الغريزية المرتبطة بالموت كالطفل الذي يضرب دميته بدلا من أخيه والراشد الذي يرفع صوته على زوجته بدلا من رئيسه.
3- التوحد: استخدم فرويد مصطلح التوحد بطريقتين:
الأولى: من خلال العملية التي تقوم بها الأنا وتحاول مزاوجة الأشياء والأحداث في البيئة للرغبات الهو.
الثانية: أن يستخدم التوحد لوصف الميل إلى زيادة المشاعر بالقيمة والجدارة بتمثل خصائص فرد نراه ناجحاً مثل توحد الطالب مع معلمه ويستخدم نفس التعبيرات وتوحد الطفل مع والديه لاكتساب قيم المجتمع ومعاييره.
4- الإسقاط: هو أن نضفي على إنسان أو حيوان أو جماد الخصائص والمشاعر والمقاصد التي تنبع من ذواتنا، إنه حيلة دفاعية تتيح لنا أن نزيح بعض جوانب من شخصيتنا من داخلنا إلى البيئة الخارجية، فنتعامل مع التهديد كما لو كان صادر عن قوة خارجي مثال: البخيل يصف الآخرين بالبخل
أعرف إنك غاضب ومتضايق مني ــــــــ أنا غاضب منك ومتضايق
5- التكوين العكسي: الحيلة الدفاعية التي تحجب عن الشعور نزعة غريزية معينة بما يناقضها التكوين العكسي.
مثال: حماية الأم الزائدة للأبناء التي تكون بمثابة تغطية لرغبتها اللاشعورية في نبذهم:
المسايرة الزائدة لقواعد المجتمع ونظمه قد تكون قناعا يخفي دوافع التمرد والعدوان.
6- التبرير: هي عملية يحاول الشخص من خلالها إضفاء تفسير متماسك من وجهة نظره المنطقية أو مقبول من وجهة نظر خلقية لموقف أو فعل أو فكرة أوشعور وهي حيلة دفاعية تأخذ شكلا منطقي لخداع الذات أو الضمير حتى تخفف الشعور بالذنب أو الخجل حتى يسهل على الأنا تقبل سلوك الفرد وانفعالاته.
مثال: أنا سعيدة لأني لم أقبل في الجامعة، فالتعليم الجامعي غير مفيد .


7- النكوص: يعني العودة لسلوك مطابق كان يمارس في فترة مبكرة من حياة الفرد – وسبق الإقلاع عنه- كلما واجهت الفرد مشكلة أو موقف محبط. مثال : حين يقضم الراشد أظافره نتيجة لقلق أو إحباط. ولادة طفل جديد في الأسرة قد يجعل أخاه الأكبر منه سنا يمص إصبعه أو يعود للتبول اللإرادي بعد أن يقلع عن ذلك
8- التثبيت: ينتقل الفرد السوي من مرحلة نمو إلى أخرى انتقالا سلسا، غير أن هذا الانتقال قد يتوقف إذا تعلق الفرد بمرحلة من هذه المراحل لا يتعداها إلى ما بعدها. وهي حيلة دفاعية يستخدمها الأفراد لمواجهة القلق وفي مواجهة المواقف الخطرة والجديدة، ويؤدي بالفرد إلى التمسك بطريقة أو أسلوب قديم من أساليب الحياة أي بما هو مألوف خوفا من الإخفاق أو العجز في مواجهة مقتضيات الموقف الجدي
مراحل النمو: يعتقد فرويد أن كل طفل يمر بسلسلة من مراحل النمو المتتابعة وأن ما يخبره الطفل خلال هذه المراحل يحدد خصائص شخصيته كراشد، واعتقد فرويد أن شخصية الراشد تتشكل خصائصها الأساسية بنهاية السنة الخامسة من العمر، أي أن السنوات الخمس الأولى تكون حاسمة في تكوين الشخصية ولكل مرحلة من مراحل النمو منطقة ترتبط بها وتكون أعظم مصدر للإثارة واللذة خلال تلك المرحلة، ولكي ينتقل الطفل انتقالا سلسا من مرحلة نفس جنسية إلى التي تليها ينبغي ألا يقل إشباعه لحاجاته في تلك المرحلة وألا يكون زائدا لأن أي منهما يؤدي إلى تثبيت الطفل على تلك المرحلة.
1-المرحلة الفمية: تستمر قرابة العام الأول من حياة الفرد ويكون الفم بمثابة المصدر الأساسي للحصول على اللذة وذلك عن طريق التنبيه اللمسي للفم والشفتين واللسان عن طريق المص والبلع، أما العض فيحدث لذة عدوانية وتجي اللذة العدوانية في مرحلة تالية من العمر عند ظهور الأسنان. وتختلف الأساليب الفمية أثناء هذه المرحلة وتتمثل الأساليب الفموية الأساسية في المص، والعض، والبصق ، والمضغ والإطباق وكل من هذه الأساليب يمثل نمط بدائي أو نموذج للعدد من سمات الشخصية، وقد تحدث عملية التثبيت عند أي نقطة من هذه السلسلة النمائية كنتيجة لسلوك الأم مع طفلها.
2-المرحلة الشرجية:
وتستغرق هذه المرحلة السنة الثانية من العمر تقريبا حيث يبدأ حصول الطفل على الإشباعات الجنسية من الإحساسات الجسمية المصاحبة لعملية الإخراج، ويستمد اللذة من احتباس أو طرد الغائط وتؤدي الأخطاء المرتبطة بالتدريب على أعمال الحمام إلى التثبيت الشرجي والذي يأخذ عادة إحدى صورتين: 1- المنع والاحتفاظ: إذا بالغ الوالدان في التشدد والصرامة في التدريب، فقد يتمرد الطفل ويمسك الفضلات وهذا النمط البدائي لسمات البخل والعناد أو قد يعبر عن غضبه بالإخراج في أوقات غير ملائمة، وتظهر سمات من قبيل التدمير وعدم النظافة أو القسوة.
2- إذا كانت الأم حنونة متسامحة في التدريب تتكون لدى الطفل فكرة قوامها أن النشاط الإخراجي بالغ الأهمية وهو شكل من أشكال السلوك يتم تعميمه في مجالات الحياة الأخرى فيكون الفرد خلاقا منتجا..
3- المرحلة القضيبية: وتستغرق عادة هذه المرحلة عادة الفترة من السنة (3-5) والمنطقة الشبقية في هذه المرحلة هي العضو التناسلي، خلال هذه المرحلة تتحدد أنماط توافقاتنا اللاحقة مع أفراد الجنس الآخر، والمرحلة القضيبية هي مرحلة الصراع الأوديبي وصراع الكترا. يرى أنه توجد رغبة لاشعورية لدى الطفل في الاستحواذ على حب واهتمام والده من الجنس الآخر واستبعاد منافسة الوالد من نفس الجنس
*عقد أوديب: ينمي الأطفال الذكور منهم والإناث مشاعر إيجابية نحو الأم لانها تشبع حاجاتهم وهم يستاؤن جميعا من الأب لأنهم يعتبرونه منافسا لهم في حب الأم واهتمامها وان هذه المشاعر تستمر لدى الذكر ولكنها تتغير لدى الأنثى. ويبدأ الذكر الخوف من الأب باعتباره منافسا قويا ومسيطر ويتحول هذا الخوف ليصبح قلق خصاء ويؤدي القلق إلى كبت الرغبة والحب نحو الأم والمشاعر السالبة نحو الأب ويتوحد الابن مع أبيه ويحقق إشباعا بديلا لمشاعره نحو الأم.
*عقدة الكترا: تبدأ الأنثى حياتها بارتباط عاطفي بالأم ويقل هذا الارتباط أو الانجذاب حيث تكتشف الأنثى أنها لا تملك العضو الثمين وتعتبر أمها مسئولة عن حرمانها منه ونبذ الأم يقترن بالانجذاب نحو الأب، إلا إن مشاعرها مختلطة بالغيرة والحسد لأنه يملك ما لا تملك، ويرى أن لديها حسدا للقضيب، ويترك الأنثى معلقة بين الأم والأب بمشاعر موجبة وسالبة نحوهما..
4- مرحلة الكمون: وتمتد هذه الفترة عادة مابين (6-12) وتتميز بالهدوء النسبي من الناحية الدينامية، وتميل النزعات الغريزية في هذه الفترة إلى البقاء في حالة كبيت، ويتم إعلاء الطاقة الغريزية وتوجيها إلى اهتمامات عقلية ورياضية وإلى العلاقات مع الأتراب، ويرى فرويد أن انحسار الاهتمام الغريزي في هذه المرحلة ظاهرة فسيولجية بحته، ولقد أولى فرويد اهتمام ضئيل بهذه المرحلة.
5- المرحلة التناسلية: وهي المرحلة الأخيرة من مراحل النمو وهي تبدأ مع البلوغ وتنتهي قبيل الشيخوخة، وهي تعتبر أطول المراحل زمنا، ومن المأمول أن يتحول الطفل ببلوغ هذه المرحلة من الأنانية والبحث عن اللذة النرجسية إلى الإيثار والتطبيع الاجتماعي الواقعي والاهتمامات الجنسية الغيرية التي تؤدي إلى الزواج والإنجاب، والميل إلى التقدم المهني والاضطلاع بمسؤوليات الراشد...

*** *** ***


المحاضره(3)
كارل جوستاف يونج
نشاته:- ولد 1875. كان والده وبعض اقربائه من القساوسه ولهذا اهتم يونج منذ وقت مبكر من حياته بالمسائل الدينيه والروحيه, وقد اكتشف يونج في سنواته المبكره في هذذا المستشفى ان اختيار تداعي الكلمات اصبح مساعدا في مستشفى بور جولزى للطب النفسي بزيورخ يمكن استخدامه للكشف عن المواد اللاشعوريه كالتنويم المغناطيسي والتداعي الحر عند فرويد..
خصائص الشخصيه المستمره:-
1- الانا:-
*مركز الشعور واحد الانماط الاوليه الاساسيه للشخصيه .
*تزودنا باحساس بالاتساق والاتجاه في حياتنا الشعوريه.
*تميل الى معارضه مايمكن ان يهدد هذا الاتساق الشعوري الهش.
2- اللاشعور الشخصي و العقد:-
*يتالف اللاشعور الشخصي من النزعات الطفليه المكبوته والرغبات والمدركات قبل الشعوريه والخبرات المنسيه التي لا حصر لها والتي تنتمي اليه وحده..
*وذكريات اللاشعور الشخصي لاتكون تحت سيطره الاراده باكملها واذا ضعفت الكبت كما في حاله النوم يمكن استرجاعها واحيانا تظهر دون استرجاع مقصود..
يونج عرف العقده : والنواه تعمل كنوع من المغناطيس النفسي له قدر من الطاقه ويجتذب على نحو الى افكار تتناسب مع طاقته ..
ولنواه العقد ه مكونان احدهما :-
1- يتصل بالميل النزعه 2- بيني
3-اللا شعور الجمعى:
*يرى يونج اننا نولد ولدينا ارث سيكولوجي كالارث البيولوجي وكلاهما محددان هامان للسلوك والخبره..
*ان اللاشعور الجمعى يشتمل على مواد نفسيه لا تجى من الخبره الشخصيه..
*فاللاشعور الجمعي مشترك وعام لدى جميع الناس وكذلك فهو واحد ولعل ذلك يرجع الى تشابه بناء العقل بين جميع الناس..
4- الانماط الاوليه: هي صوره من التفكير العام بين البشر والتي تتيح الرواسب المجتمعه نتيجه الخبرات البشريه والتي سبق تطبيقها للفرد لكي يفهم العالم بطريقته الخاصه, الانماط الاوليه تشكل البني التحتيه للنفس وهذه الانماط تشبه البلورات حيث لانجد بلورتيين تتشابهان تماما ..
5- القناع:- هومصطلح يوناني قديم قديم ومعناه القناع اتخذه يونج ليصف به الوجه الذي يتقدم به الانسان للمجتمع فالانسان يتحصل القناع من الدور الذي يطلبه المجتمع بالقيام به
6- الظل:- هو شكل من اشكال الانماط الاوليه ويفيد كبؤره للماده التي كبتت وابعدت من الشعور..
7-الانيما او الانيموس :-
• الاينما يمثل الجانب الانثوي في الرجل..
• الانيموس الجانب العضلي في المراءه..
8- الذات: فان الامكان ان تجد موضعا بين شعور بقيمه التي اكتسبها بصعوبه ومشتقه..
9-الاتجاهات والوظائف:-
تنقسم الشخيه الى نمطين وهي:-
1- المنطوي:-
يتوجه نحو العالم الداخلي.
يميل المنطوون الى الانسحاب و العزله والتامل العقلي ويتميزون بقدر الكف ويبدو عليهم عدم الثقه والميل الى الدفاع عن الذات..
2- المنبسط :
-نحو العالم الخارجي الموضوعى.
المنبسطون اجتماعيون, يسهل عليهم ان يكونوا صداقات ويبدو اكثر انفتاحا واقل حرصا , ولديهم ثقه اكبر في انفسهم ويتسمون بعدم المبالاه
*لقدراى يونج ان هناك اربعه انماط الوظيفيه تتفاعل مع النمطين الاتجاهيين السابقين والوظائف التي نتحدث عنها هي طرق للاتصال بالعالم ونحن نتصل بالعالم كما لاحظ يونج :-
1- بالتفكير :-عمليه عقليه تتناول افكارا, هدف التفكير القصدى او غير القصدى هو الفهم وحين تفكر في شي فانك تتبين ما هو هذا الشي (اسما) والفئه التي يندرج فيها... وهكذا.
2-الوجدان: وظيفه تقويميه, انها تتيح لك ان تقيس قيمه الشي او جدارته..
3- الاحساس:- يدلك على مايوجد,وبدون تقويم او تصنيف في فئات يقدم لعثلك الواقع العياني للعالم..
4- الحدس:-يمضي الى مابعد الحقائق, حتى الى مابعد المشاعر والوجدانات لكي يزودك بتحذيرات قبليه والهامات مبتكره وخبرات روحيه ومشاعر غريبه قلقه..
5- يعتبر يونج التفكير والوجان وظيفتين عقلاتين وقد قصد منهما يستخدم العقل والحكم, اي انهما يستخدمان العمليات العقليه المجرده في محاوله لا كتشاف النظام القانوني للخبره., هو يعتبر الاحساس والحدس وظيفتين لا عقلا نيتين اي العمليات المتضمنه تتعدى اللغه والعقل و انهما ترتبطان على نحو مباشره بالعالم العياني الفيزيقي وهذا العيانيان تمثل للانسان دون تدخل من العقل او استخدام الاحكام.ولقد اعتقد يونج ان الوظائف الاربعه زوجان متقابلان اي لكل منهما قطبين..
اهم مبادى نظريه يونج:- مبدا التعارض والتقابل * مراحل النمو عند يونج :- ركزعلى متوسط العمر
المحاضره (4)
علم النفس الفردي – ألفرد أدلر
نشأته:- ولد ألفرد أدلر في فينا عام 1870م لأب يشتغل في مجال التجارة، وقد نشأ في ظروف فيزيقية مريحة التحق بكلية الطب في جامعة فينا وقدم محاضرات في الفلسفة وعلم النفس وكان مولعا خلال دراسته بالتشريح. عمل كطبيب في الجيش النمساوي خلال الحرب العالمية لأولى وافتتح عددا من العيادات لتوجيه الأطفال في فينا زار الولايات المتحدة الأمريكية وألقى سلسلة من المحاضرات عن مذهبه.
علم النفس الفردي:
1- يرى أن الأفراد في صراع مستمر الواحد مع الآخر ومع المجتمع بينما يرى أدلر أنهم يبحثون عن الرفقة والانسجام.
2- تجاهل فرويد أسئلة تتصل بمعنى الحياة وبآثار مطامح المستقبل على حياة الفرد، بينما يرى أدلر أن الحياة النفسية تتحدد تبعا للغاية التي يتجه الفرد إليها.
3- بينما يرى فرويد أن العقل يتألف من مكونات مختلفة كثيرا ما تكون في صراع الواحد مع الآخر، بينما ينظر أدلر إلى العقل على أنه كل متكامل يعمل لمساعدة على تحقيق المرامي المستقبلية للفرد.
4- لم يقصد أن يقول أن الناس مدفوعين على نحو أناني لإشباع حوافزهم البيولوجية، بل أنه قصد إنه على الرغم من أن الأفراد متفردين إلا أنهم يتميزون بانسجام داخلي وبكفاح ليتعاونوا مع زملائهم من بني الإنسان
5- ترتبط نظرية أدلر بالمذهب الإنساني لأنها تهتم بالعلاقات الموجبة بين الناس
6- تتصل بالنظرية الوجودية لأنها تهتم بأسئلة تتعلق بالمعنى الوجودي الانساني، ويعتقد أن للناس توجه نحو المستقبل وهم أحرار جزئيا في أن يحددوا قدرهم وهم معنيون بمعنى الحياة.




مبادئ النظرية:
1- القصور العضوي والتعويض: إن الشعور بالقصور الذي يوحي به إلى الفرد أحد أعضاء بدنه، يصير على الدوام عاملا فعالا والمقصود بقصور أحد الأعضاء عدم استكمال نموه أو توقفه أو عدم كفايته التشريحية أو الوظيفية أو عجزه عن العمل بعد المولد. في نموه النفسي وجود الأعضاء القاصرة يؤثر دائما في حياة الشخص النفسية لأنه يحقره في نظر نفسه، ويزيد شعوره بعدم الآمن، وهذا الشعور يزيد من قوة العضو القاصر على التعويض كما وكيفا. أي أنه لما كان الجسم يعمل في وحدة متكاملة فإن الشخص يستطيع أن يعوض عن ضعفه، إما بالتركيز على تنمية هذا الضعف والتخلص منه أو بالتأكيد على وظائف أخرى تعوض هذا الضعف. *أعطي أمثلة مشهورة للتعويض عن النقص؟
وقد وسع أدلر مفهوم القصور ليشمل إلى جانب مشاعر القصور البدني مشاعر القصور السيكولوجي والاجتماعي. ساوى بين القصور ونقص الرجولة أو الأنوثة وأطلق على التعويض عن ذلك الاحتجاج الذكوري، ثم اتسع المفهوم ليشمل المشاعر التي تنشا من إحساس بعدم الإتقان في أي مجال من مجالات الحياة، فالطفل تحركه مشاعر النقص ليكافح نحو مستوى أعلى من النمو والارتقاء وعندما يبلغه يبدأ في الإحساس بالنقص مرة اخرى فتدفعه هذه الحركة إلى الأمام. يجيب أدلر بالنفي فلكي تكون إنسان في الحقيقة معناه ان تشعر بالقصور إنها حالة مشتركة بين جميع البشر، وبالتالي فإنها ليست علامة من علامات الضعف والشذوذ، فهي القوة الدافعة وراء جميع الانجازات. وعلى الرغم من أن مشاعر القصور تعمل كمثير للنمو الموجب فإنها يمكن أن تخلق العصاب فقد تسيطر مشاعر القصور و الدونية عليه وعند هذه النقطة يمكن أن تحول دون إنجازه أي شي، وفي ظل هذه الظروف تعمل مشاعر القصور كعائق بدلا من أن تعمل كمثير للإنجاز الموجب، ويقال عن مثل هذا الشخص أن لديه عقدة قصور المركب.
2- الكفاح في سبيل التفوق:- يرى أدلر أن الغاية النهائية التي ينزع جميع البشر إلى بلوغها والتي تمنح الشخصية الثبات والوحدة هي التفوق والإتقان. ويشير أدلر إلى الكفاح في سبيل التفوق على انه الحقيقة الأساسية، وعلى الرغم من أن أدلر استبقى الكفاح للتفوق كدافع أساسي في نظريته إلا انه عدل ذلك الكفاح لتفوق الفرد إلى الكفاح لتفوق الجماعة يعتقد أدلر ان مشاعر القصور يمكن أن تؤدي إلى النمو الإيجابي أو إلى عقدة النقص، واعتقد أن الكفاح للتفوق يمكن أن يكون نافعا أو ضارا فإذا ركز الشخص كلية على التفوق وتجاهل جميع حاجات الآخرين وحاجات المجتمع فقد ينمي عقدة التفوق ويميل إلى أن يكون مسيطر.

3- أسلوب الحياة: أسلوب الحياة هو الذي يحدد النظام الذي تمارس به الشخصية وظائفها وهو الذي يفسر لنا تفردها ولكل شخص أسلوب حياة ولا يوجد شخصان يترسمان نفس أسلوب الحياة. وأسلوب الحياة يصطنعه الطفل في سنواته القليلة، ويظل ثابتا في خطواته الرئيسية، فلكل فرد هدف من نوع خاص يميل نحوه في كل موقف جديد وخصوصا عندما يواجه مشكلات الحياة الكبرى هي:
1- مشكلة الاجتماع والمجتمع2- مشكلة المهنه 3- مشكلة الحب
فأسلوب الحياة ليس مفروض على الفرد بالوراثة بل يحدده إلى حد كبير مركز الأسرة التي يجد الطفل نفسه فيها،
*فالطفل المدلل يتخذ هدفا له أن يكون مركز اهتمام وانتباه من الآخرين والطفل المنبوذ له هدف الهروب إلى مسافة آمنة والطفل الأكبر يميل إلى حفظ ما يملك.
* والطفل الثاني هو في الخلف من السباق وينمي ميله إلى محاولة التغلب
* الطفل الوحيد الذي لم يلق تنافسا يفترض أن الغير سيخدمونه وانه سيحكم.
أسلوب الحياة هو المسلك المعين الذي يختطه الفرد لنفسه لكي يتحرك نحو الهدف، فهناك اتساق بين الهدف المتخيل وأسلوب الحياة.
مثال: ( ينبغي أن أسيطر على الآخرين بإجبارهم على أن يعتنوا بي لأني مريض)
نظرية الأنماط:- قدم يونج نظرية الأنماط وهي قائمة على الربط بين الاهتمام الاجتماعي وبعد آخر هو النشاط.
1- النمط المسيطر: يتميز بنشاط عال واهتمام اجتماعي منخفض،
2- النمط المتلقي: يتميز بدرجة معتدلة من النشاط وانخفاض الاهتمام الاجتماعي.
3- النمط المتجنب: لا يتوفر لديه اهتمام اجتماعي ولا نشاط يكفي ليشارك في أي مسلك من مسالك الحياة.
4- الرجل الطيب: يتميز بقدر عال من الاهتمام الاجتماعي وبدرجة من النشاط تسفر عن شجاعة في معالجة مشكلات الحياة بطريقة نافعة من الناحية الاجتماعية.
الأهداف النهائية الوهمية:
*الغاية التي ينشط الشخص لتحقيقها عامل حاسم في توجيهه، والغائية التي تميز السلوك النفسي تحدد لمختلف ضروب النشاط الإرادي وغير الإرادي سبلا معينة ينبغي أن تسير فيها حتى تبلغ الهدف الذي عين لها
* لقد اعتبر أدلر الغائية الوهمية هي المبدأ الموحد للشخصية فكل ما يقوله الشخص ويفعله يتصل بالهدف الوهمي النهائي
* ولقد أطلق على الغائية الوهمية فيما بعد الذات المثالية الموجهة وهذا المفهوم أعطى نظرية أدلر مكون مستقبلي بالرغم من أنها تتجاهل الماضي كلية.
أكد أدلر على أن المرامي المستقبلية أو المثل أوهام مريحة وضعت لكي تجعل الحياة أكثر مغزى مما لو لم تكن موجودة، والأصحاء يغيرون من هذه الأفكار حين تقتضي الظروف ذلك، أما العصابيون فإنهم يتمسكون بأوهامهم مهما كان الثمن.
وتكون هذه المرامي والأفكار أو الخطط بالنسبة للأصحاء وسائل لكي يعيشوا حياة أكثر فاعلية حياة بناءة أما بالنسبة للعصابي فتصبح غايات في حد ذاتها بدل من أن تكون وسائل لغايات.
الاهتمام الاجتماعي:-
*قدم أدلر مفهوم الاهتمام الاجتماعي في كتابه ( الجبلة العصابية ) الذي أصبح فيما بعد مبدأ من مبادئ علم النفس الفردي الأساسية، وما عناه بالاهتمام الاجتماعي شيء شبيه بالتوحد مع المجتمع ولقد عبر عن اعتقاده بأن الطبيعة الإنسانية سوف توجه طاقاتها نحو الاهتمام الاجتماعي البناء وأكد أن الاهتمام الاجتماعي لا يمكن توقعه من ضعاف العقول لان الذكاء ضرورة لتنميته، كما أن الاهتمام الاجتماعي عند العصابيين والذهانيين والمجرمين يكون عند حده الأدنى، أو غير موجود.
*وكدليل إضافي على طبيعة الاهتمام الاجتماعي يشير أدلر إلى الاتكال المتبادل بين الأم وطفلها.



المشكلات الثلاث الأساسية في الحياة:
المشكلة الأولى:
أن اختيار الطفل لما يريد أن يكون عليه يكشف عمن أثر فيه وما أثر فيه بأكبر درجة حتى بلوغه هذه المرحلة، وقد اعتبر أن من العلامات الخطيرة أن يستمر المراهق بعد سن 13 مصرا على أن ليس لديه فكرة عما يريد ان يكون عليه، إن هذا قد يعني عدم مسل الفرد إلى ان يصبح عضوا نافعا في المجتمع.
المشكلة الثانية:
أكد أدلر في جميع كتاباته على أن الوظائف الإنسانية تنمو وتتطور في إطار علاقتنا برفاقنا من البشر وكتعبير عن هذه العلاقة فالتخاطب أو الكلام ينمو كتعبير عن جهودنا للتواصل والتفاهم أحدنا مع الآخر
ونتيجة لذلك فإن اضطرابات النطق عند الأطفال والراشدين كثيرا ما تعبر عن وجود حواجز أو عوائق تضر بالعلاقات الانسانية.
المشكلة الثالثة:
يرى أدلر أن الحب وما ينتهي إليه من سكن وزواج هو أقوى عاطفة تدفع بالمرء إلى شريك في الحياة من الجنس الآخر، فالحب والزواج جانب من التعاون لا يعود بجزيل النفع على اثنين من الناس فحسب بل على الناس أجمعين.
وخبرة الناس بالعمل أزواج قليلة فإذا قسم على اثنين من الناس أن يعيشا معا وجب أن يؤثر الواحد منهما الآخر على نفسه، وأن يسود بينهما روح العطف والمساواة.
الذات الخلاقة:
إن مفهوم الذات الخلاقة عند أدلر هو المحرك الأول والسبب لكل ما هو إنساني.
أراد أدلر أن يقول باستخدام هذا المفهوم أن الإنسان ليس مجرد متلق سالب للمؤثرات الوراثية والبيئية، وذلك أن كل فرد حر في أن يؤثر في هذه المؤثرات وأن يجمع بينهما وفقا ما يراه ملائما
مثال :
ذلك أن بعض من لديهم قصور عضوي يعوضون عنه ويصبحون ذوي نفع اجتماعي بينما يكون آخرون عقدة القصور ولاينجزون شيئا والفرق بين الاثنين هو مسألة اختيار
مواقف الطفولة
يرى أدلر أن أمام الطفل طريقان ممكنة للنمو أحدهما في الجانب النافع في الحياة والآخر الجانب الذي لا فائدة منه من الناحية الاجتماعية
ومتطلبات الحركة في الجانب النافع اهتمام اجتماعي اكبر ودرجة عالية من النشاط.
والاهتمام الاجتماعي يزود الطفل برغبته في العمل مع الآخرين بطريقة تعاونية والشجاعة في مواجهة مشكلات ثلاث في الحياة
والإخفاق في تنمية اهتمام اجتماعي كاف ليؤدي إلى الإخفاق في الحياة.
يرى أدلر أن تكون الشخصية يحدد الذات أي أنها لا تتحدد نتيجة للموقف الذي يجد الطفل نفسه فيه وإنما تتحدد بتفسيره لهذا الموقف وبطريقة استخدامه.
حدد أدلر ثلاثة مواقف والتي يحتمل بدرجة كبيرة أن تكون نتائجها غير مواتية هي:
1- القصور العضوي
2- التدليل
3- الإهمال
1- القصور العضوي: القصور العضوي كضعف البصر أو السمع يلقي بعبء على كاهل الطفل إنه يزيد من شعوره بالقصور فوق المستوى العام ويمده بعذر عن عدم كونه شجاعا ويزوده بسلاح جاهز يتغلب به على الآخرين.
2- التدليل :يهيئ التدليل المسرح للطفل بحيث يقوم بتفسيرات خاطئة للحياة، إن الطفل المدلل يتعلم أن يضع نفسه فوق الآخرين وأن يتوقع إشباع مباشرا لرغباته وأن يشعر بأن من حقه أن يكون مركزا لهذا العالم.
3- الإهمال:- الموقف الثالث الذي يزيد من احتمال تفسير الحياة تفسير خاطئ هو أن ينشأ الطفل مهملا ، ينشأ الطفل في بيئة معادية تزيد من مشاعره بعدم الجدوى وتعوق إمكانيات التعاون لديه.


ترتيب الميلاد :-
هناك طريقة أخرى صنف أدلر على أساسها مواقف الطفولة وذلك ببيانه لمزايا وعيوب ترتيب ميلاد الطفل في الأسرة باعتباره من المواقف الهامة التي تحدد احتمالات معينة لنتائج متوقعة,

1- الطفل الأول
2- الطفل الثاني
3- الطفل الأصغر
4-الطفل الوحيد..
*** *** ***










المحاضره (5)

علم الشخصية – هنري مورى

 نواحي الاتفاق والاختلاف مع السيكوديناميين
مقدمة:
يمكن تصنيف نظرية موري كنظرية سيكودينامية من زاوية اهتمامه بالدافعية. واختبار تفهم الموضوع اختبار إسقاطي يهدف إلى الكشف عن الحاجات والضغوط، وهذه إشارة إلى اهتمامه باللاشعور. كما أنه يستخدم مفاهيم فرويد عن أبنية الشخصية.
لكنه من ناحية أخرى يتباين مع التحليليين في اهتمامه بالبحث العلمي والقياس النفسي، وتأكيده على أن أساس الشخصية في عمليات المخ، وعدم اهتمامه بالعلاج النفسي كممارسة. كما كانت عينة دراساته من الأسوياء.
خطوط رئيسة في نظرية موري:
 أول من صاغ مصطلح علم الشخصية Personology
 الشخصية ليس لها أساس مادي فيزيقي
 الشخصية نتاج عمليات المخ-العمليات الفسيولوجية العصبية هي أساس السلوك الإنساني
 الشخصية هي الحياة (أكد على دراسة عدد محدود من الأشخاص دراسة تفصيلية في أوضاع طبيعية)
 لتلافي إمكانية تحيز العينة تبنى: استراتيجيتين: أن تكون عينته من الأسوياء والمجلس التشخيصي
الثيمات في تاريخ حياة الفرد:
الثيمة عبارة عن رابطة بين الضغط-الحاجة.
 الشخصية ثيمات تسري في قصة حياة الفرد. والهدف من دراسة الحيوات تحليل حبكة القصة واستخلاص الثيمات السائدة.
 يلعب الفرد عددا من الأدوار لكن هناك دائما خاصية توحد تلك المواقف؛ تلك هي شخصيته.
 الهدف من اختبار تفهم الموضوع (20 قصة) رصد الثيمات الرئيسة المتكررة. وهناك ثيمات أقل تواترا لكنها تبدو ذات مغزى.
 المسلسل في لغة مورى يشير إلى تتابع من الوقائع أو الأحداث المنفصلة في الزمن.




 تعريف الشخصية:
 الشخصية مفهوم تجريدي عن صاحب النظرية يستند إلى السلوك الملاحظ وإلى العوامل التي يمكن استنتاجها مما هو قابل للملاحظة.
 يفترض موري وجود عمليات مركزية منظمة حاكمة في الفرد تعمل على دمج وتكامل القوى المتصارعة التي يتعرض لها الشخص وأن تشبع حاجاته وتعمل على تحقيق أهدافه
 يؤكد على أهمية الربط بين الوقائع والعمليات النفسية وبنى المخ حتى ولو كنا لا نعرفها.
 الظواهر التي تؤلف الشخصية تعتمد اعتمادا مطلقا على الجهاز العصبي المركزي لوظائفه، فلا وجود للشخصية إن لم يقم بها
 نظرية الحاجة – الضغط:-
 الحاجة تكوين فرضي يمثل قوة في المخ، وهي قوة تنظيم الإدراك والفهم والتفكير والنزوع بحيث تحول موقفا غير مشبع في اتجاه معين
 الضغط هو القوة التي تعترض الشخص في بيئته فتفيده أو تؤذيه
 قد يكون الضغط أشخاصا أو أشياء
 يشير الضغط ألفا إلى الخصائص الموضوعية للأشياء التي يمكن أن تفيد الفرد أو تضره
 يشير الضغط بيتا إلى الأشياء كما يدركها الشخص ذاتيا ويفسرها
 قد يستثار السلوك بواسطة الحاجات وقد يستثار بواسطة الضغوط
الحاجات يمكن أن تكون:
 حشوية المنشأ أو نفسية المنشأ
 الحاجات نفسية المنشأ أكثر ذيوعا وإن لم تكن أكثر أهمية في توجيه السلوك، وهي التي تشملها قائمة الحاجات التي صنفها موري
 ظاهرة تفصح عن نفسها في الأفعال أو كامنة. تفصح عن نفسها في الخيالات والأحلام
 مركزة حول موضوع معين أو متميعة يمكن تعميمها على مختلف المواقف البيئية
 إيجابية مبادئه تتحدد نتيجة شيء في الشخص أكثر من أن تكون نتيجة شيء في البيئة أو استجابيه
 حاجات عملية النشاط وحاجات أسلوب وحاجات تأثير
 الحاجات لا تعمل في عزلة عن بعضها
 لبعض الحاجات أسبقية على حاجات أخرى
 قد يحدث صراع بين الحاجات
 قد تشبع حاجات متعددة بأسلوب واحد
 قد يحدث التحام بين بعض الحاجات حين يكون لها نفس النتاج السلوكي
 قد تعمل حاجة في خدمة أخرى أو لتيسر حاجة أخرى


 قائمة الحاجات عند هنري موري:-
 الحاجة إلى تجنب الأذى
 الحاجة إلى تجنب المذلة
 الحاجة إلى العطف
 الحاجة إلى النظام
 الحاجة إلى اللعب
 الحاجة إلى النبذ
 الحاجة إلى الاستمتاع الحسي
 الحاجة إلى الجنس
 الحاجة إلى المعاضدة
 الحاجة إلى الفهم
 الحاجة إلى لوم الذات
 الحاجة للإنجاز
 الحاجة إلى الانتماء
 الحاجة إلى العدوان
 الحاجة إلى الاستقلال الذاتي
 الحاجة إلى المجاهدة
 الحاجة إلى الخضوع
 الحاجة إلى الدفاعية
 الحاجة إلى السيطرة
 الحاجة إلى الاستعراض





 قائمة الضغوط عند هنري موري:-
 الخطر
 النبذ
 المنافس
 العدوان
 العطف
 الخضوع
 الانتماء
 المرض
 الدونية والقصور
تفاعل الحاجة-الضغط: الثيمة:
 الثيمة جانب من الواقعة
 الواقعة تفاعل يمكن ملاحظته بين شخص وشخص أو شخص وموضوع تستغرق مدة زمنية (بداية ونهاية)
 الثيمة تصف الدوافع التي تعمل عملها في هذا التفاعل
 عدة وقائع تمثل مسلسلا
 عدة ثيمات تمثل مسلسل ثيمات
 يرتبط بفكرة الثيمة ومفهوم الحاجة المركزية ما أطلق عليه موري تكامل الحاجة أي الحاجة إلى نوع من التفاعل مع نوع معين من الأشخاص أو الأشياء.
اتجاه السلوك: الموجهات-القيمك
 كل شيء يفعله الناس يفعلونه لخدمة غاية مرغوب فيها
 خطة الموجه-القيمة محاولة لتمثيل القصد النهائي للسلوك في نسقه النظري. لكن معرفة ما يحتاجه الشخص والضغوط التي يتعرض لها لا تدلنا بالضرورة على ما سيفعله، وهذه نقطة ضعف في تصور موري النظري.



مفتاح التفرد: الوحدة-الثيمة:-
 الوحدة-الثيمة مكون لا شعوري يتألف عادة من حاجات قوية يتصل بعضها ببعض ويرتبط بالضغط الذي تعرض له الشخص في مناسبة أو أكثر في طفولته المبكرة.
 الوحدة-الثيمة مفتاح تفرد الشخص
 قد تكون الحاجات متصارعة، وقد تكون الخبرة المبكرة سارة أو ضارة (صادمة). ومهما تكن طبيعة الثيمة فإنها تكرر نفسها مرات عديدة خلال الحياة.
 الأساس الفسيولوجي للسلوك عند موري
 أكد موري على أهمية العلاقة بين الشخصية والمتغيرات الفرضية التي تؤلف الأسس الفسيولوجية لجميع الظواهر النفسية وأطلق عليها مسمى العمليات لسائدة.
 أن كل حدث سيكولوجي أو عملية نعيها تصاحبها عملية فسيولوجية غير أن جميع العمليات الفسيولوجية لا تمثل في الوعي.
 نمو الشخصية:
يرى موري أن تاريخ الشخصية هو الشخصية، فلا يمكن فهم الشخصية خارج بعد الزمن، فلا يكفي أن نصف الحاجات التي تتفاعل مع الضغوط ونحدد زمن التفاعل.
مركبات الطفولة:
ركز موري على خبرات الطفولة، وهو يقسم الطفولة إلى خمس مراحل تتميز كل منها بحالة سارة تلقى الإحباط لا محالة أو تنتهي هذه الحالة خلال نضج الطفل وتطبيعه. وتترك كل مرحلة من هذه المراحل بصمتها في الشخصية في شكل مركب (مجموعه من السمات والأساليب المشتقة هذه المراحل)، وهي تحدد لا شعوريا المسار اللاحق لنمو الفرد. كل فرد ينمي هذه المركبات الخمسة لأنه يتقدم خلال نفس مراحل النمو. ولا علاقة لتلك المركبات بالاضطراب إلا إذا تضخمت وتطرفت.
 مركبات الطفولة
المركب الصومعي:
الوجود الآمن السلبي الاتكالي .يرى موري أن ثمة ثلاثة أنماط تنشأ من خبرة الفرد الرحمية. في نمط المركب الصومعي البسيط تتخذ الرغبة في العودة إلى الحالة التي كانت سائدة قبل الميلاد. مثل هذا الشخص يكون عادة سلبيا اتكاليا متوجها نحو الماضي مقاوما للتغيير.
أما مركب الخوف من فقد السند فيتضمن القلق بشأن عدم توافر العون، وهذا النوع يعبر عن نفسه عادة في الخوف من الأماكن المفتوحة والسقوط الغرق والزلزال والنار وافتقاد المساعدة الأسرية.
أما مركب الانطلاق فيتمركز حول الخوف من الاختناق والحبس. والشخص الذي يظهر هذا النمط يفضل بشدة الأماكن المفتوحة والهواء الطلق والحركة والسفر والتغيير وحاجة قوية للاستقلال الذاتي.

 مركبات الطفولة
المركب الفمي:
الاستمتاع الحسي بامتصاص الغذاء. يرى موري أن هناك ثلاثة أنماط مشتقة من الوقائع المرتبطة بخبرة التغذية المبكرة. مركب تلقي العطف الفمي، ويتضمن نشاطا فميا مع ميول سلبية اتكالية. وهذا المركب يعبر عن نفسه في المص والأكل والتقبيل والرغبة في التعلق بشخص عطوف يمكن أن يتلقى منه الغذاء والحماية والثناء والمشاركة الوجدانية والحب والرعاية.
أما مركب العدوان الفمي فيظهر حين تصبح أنشطة العض مرتبطة بالحاجة إلى العدوان. ويشمل السلوك المتضمن في هذا المركب البصق والعض والصراخ، وتناقض وجداني عام نحو أشكال السلطة.
أما مركب النبذ الفمي فيشكف عن نفسه في البصق والتقيؤ وضم الشفتين بإحكام والتأتأة والخوف من العدوى الفمية وفقدان الشهية ونفور من العلاقات الاتكالية.
 مركبات الطفولة
المركب الشرجي:
الاستمتاع بالأحاسيس المصاحبة للإخراج. حدد موري مركبين مرتبطين بالإخراج والتدرب عليه. مركب النبذ الشرجي، ويتركز حول الانشغال بالتبرز والتمتع بالفكاهة الشرجية، والاهتمام بمواد الصلصال والطين والمواد اللاصقة. وهذا النمط يكون عادة قذرا غير منظم. وحين تصبح الحاجة للعدوان جزءا من هذا المركب تتخذ أنشطة الفرد شكلا عدائيا تدميريا.
أما في مركب الاحتفاظ الشرجي فهناك ميول قوية لاختزان الأشياء والخوف من التعرض للسرقة والعناد والسلبية وحاجة قوية للنظام والنظافة.
 مركبات الطفولة
المركب التبولي:
الانطباع الحسي السار المصاحب للتبول. كان موري لا يرى أهمية للمركب التبولي لكنه اقتنع لاحقا بأنه يلعب دورا رئيسا في حياة كثير من الناس، وأسماه مركب إيكاروس. هذا الفرد يظهر خصائص سلوكية قوامها الانشغال الزائد بالنار والطموح الزائد الذي يتلاشى عند مواجهة الإخفاق، والرغبة الشديدة في الحصول على الإعجاب وتقدير الذات المبالغ فيه، وله تاريخ من التبول اللاإرادي.
.
 مركبات الطفولة
مركب الخصاء:
الاستثارة السارة الناجمة عن العبث بالأعضاء التناسلية. هذا المركب عبارة عن القلق الذي يثيره تخيل إمكانية تعرض القضيب للبتر. هذا الخوف ينتج عادة من التخيلات المرتبطة بالاستمناء الطفلي وما يصاحبه من تحريمات والدية. وخصائص الشخصية التي ترتبط بهذا المركب عند الراشدين مشابهة لخصائص المرحلة القضيبية عند فرويد.
خطوط رئيسة في نظرية موري:
الوقائع-السلوك في زمن:
قسم موري تاريخ الفرد إلى وحدات زمنية أو تفاعلات بين ذات وذات أو بين ذات وموضوع أطلق عليها وقائع. وهو يرى أننا يجب أن نلاحظ عينة من السلوك فترة زمنية كافية حتى نستطيع دراستها على نحو مناسب. إننا لكي نفهم السلوك ينبغي أن نحلله على أساس بعد الزمن. ويميز موري بين نمطين من الوقائع؛ داخلي وخارجي.
تتضمن الواقعة الداخلية جزءا من الزمن ينغمس فيه الفرد في عالمه الخاص، أي في مشاعره وأفكاره وتصوراته مثل أحلام اليقظة. وفي الواقعة الخارجية ينغمس الفرد في التعامل مع البيئة من خلال سلوك حرمي لفظي قابل للملاحظة، وهذا النوع أكثر قابلية للدرس. والوقائع البين-شخصية مهمة جدا عند دراسة الشخصية.
 محددات الشخصية عند موري
المحددات الجبلية:
يقصد بها بنية الشخص الفيزيقية. ويدخل فيها عوامل مثل سن الشخص وجنسه ونمط جسمه وقوته ولون بشرته ونواحي قصوره ومدى بعد الجسم أو قربه من النمط الثقافي للجسم. هذه القوى لا تعمل في فراغ، فأهميتها تتفاضل وفقا لبيئة الشخص الاجتماعية. إن الآثار الدقيقة للمحددات الجبلية على الشخص تكون عادة وظيفة لتفاعلاتها المتواصلة مع البيئة.
محددات عضوية:
تسهم الجماعات التي ينتمي لها الشخص أو يطمح في الانتماء إليها في تكوين نسق شخصيته، من وجهة نظر موري. ومن بين هذه المحددات الجماعات الأسرية، والإثنية، والدينية، والعنصرية، والسياسية، والإقليمية، والاجتماعية، والاقتصادية. فانتماء الفرد إلى جماعة يؤثر في شخصيته لأن العضوية فيها تعني التعرض لأنساق قيمية، وبناء على ذلك يتفاوت نمو حاجاته، ويختلف التعبير عنها باختلاف تلك المؤثرات.
 محددات الشخصية عند موري
محددات الدور:
تحدد الثقافة طريقة أداء الأدوار في الحياة الاجتماعية. ويرتبط تكوين شخصية الأفراد ارتباطا وثيقا بالأدوار التي تحدد لهم (الجنوسة) وبالأدوار التي يختارونها (المهنة).
محددات الموقفية:
تؤثر الخبرات اليومية على شخصية الفرد. هذه المحددات قد تتألف من واقعة حدثت مرة واحدة وقد تكون نتيجة وقائع تتكرر مئات المرات.
*** *** ***





• المحاضره(6)
• نظرية السمات القياسية-ريموند كاتل
مقدمة: عمل مع تشارلز سبيرمان عالم الإحصاء النفسي المشهور؛ مبتكر التحليل العاملي. كان غزير الإنتاج كما وكيفا حيث كتب ما يزيد عن 300 بحث و 20 كتابا.
السلوك الإنساني: يرى كاتل أن هناك متغيرات دافعية كثيرة ينبغي أن نحددها ونوضحها. ويؤكد على أهمية المحددات البايولوجية والاجتماعية في بناء الشخصية. كما يرى أن هدف علم النفس ونظرية الشخصية، التي يعتقد أنها ما تزال في مراحلها الأولى، هو صياغة القوانين التي تمكننا من التنبؤ بالسلوك في ظل ظروف كثيرة. فالشخصية عنده هي ”التي تتيح لنا تنبؤا بما سيعمله الشخص في موقف معين“.
*بناء الشخصية:
السمات هي وحدات بناء الشخصية عند كاتل. وقد كشفت بحوثه عن عدة فئات منها:
 سمات فريدة وسمات مشتركة: (شبيه بوصف ألبورت).
 سمات السطح وسمات المصدر: هناك نوعان أساس من السمات؛ سمات السطح Surface traits، وسمات المصدر Source traits. سمات السطح عبارة عن تجمعات من الوقائع السلوكية، وهي وصفية وأقل استقرارا وأهمية في وصف الشخصية.
 سمات السطح وسمات المصدر (تابع): أما سمات المصدر فهي أسباب السلوك، والمسئولة عن جميع العناصر السلوكية المتسقة في سلوك الفرد، وهي السمات الحقيقية التي تساعد في تحديد السلوك الإنساني وتفسيره. إنها تشكل أهم جزء في بنية الشخصية، فكل ما يقوم به الأفراد يتأثر بها. ويمتلك كل الأفراد كل سمات المصدر ولكن بدرجات متفاوتة (قوة السمة، وهي تتفاوت حتى داخل الفرد من موقف لآخر). وتتسم سمات المصدر بدرجة مرتفعة من الاستقرار. كما أن كل سمة سطحية يمكن نسبتها إلى سمة مصدرية أو أكثر، وسمة المصدر يمكن أن تؤثر في أكثر من سمة سطحية. أي أن سمات المصدر وصف لسمات السطح. بعض سمات المصدر تتحدد وراثيا (جِبِلِّيَّة) وبعضها تتحدد نتيجة للعوامل البيئية والثقافية (خبرة).


كيف نحدد سمات المصدر؟ طريقة كاتل لتحديد السمات المصدرية مفادها هو أنه ينبغي أن نقيس كل ما يمكن قياسه لدى مجموعة كبيرة من الناس، ثم نحسب معامل ارتباط تلك القياسات، ونحلل تلك الارتباطات. وقد قضى كاتل ما يزيد عن 25 عاما يتتبع تلك السمات مستخدما التحليل العاملي، وتوصل إلى قائمة متضمنة في مقياسه المشهور للست عشرة سمة (16PF).
مقياس الست عشرة سمة:
مقياس الست عشرة سمة (تابع):
القطب الموجب القطب السالب
الانطلاق أو السيكوثيميا: محب للناس-سهل المعاشرة-اجتماعي-صريح. الشيزوثيميا: منعزل-بارد باعتدال-غير صريح.
الذكاء العام: تفكير مجرد-يقظ-صاحب خيال. الضعف العقلي: تفكير عياني-غبي-جدب الخيال.
الاتزان الانفعالي (قوة الأنا): مستقر انفعاليا-يواجه الواقع-هادئ-ناضج-صبور. عدم الاتزان الانفعالي: أقل استقرارا انفعاليا-سهل الاستثارة-غير صبور.
السيطرة: مستقل-عدواني-عنيد. الخضوع: معتدل-لطيف-مساير.
الانبساط: مبتهج-حيوي-مندفع-متحمس. الانطواء: رزين-جاد-صموت.

 سمات القدرة: سمات تحدد مدى فاعلية الفرد في العمل نحو هدف، وأهمها الذكاء. ميز كاتل بين نوعين من الذكاء:
 الذكاء المرن: شكل من أشكال الذكاء العام يرجع إلى الوراثة إلى حد كبير، وهو يتوافق مع جميع المواقف بغض النظر عن الخبرة السابقة. فهذا الذكاء يلزم للتكيف مع المواقف الجديدة، ويتوقف على الحالة الفسيولوجية للفرد، ويثبت نموه عادة في سن الخامسة عشرة أو السادسة عشرة، ويميل إلى النقصان مع التقدم في العمر.
 الذكاء المتبلور: عامل عام يظهر في نمط القدرات المتعلمة في المدرسة، يميل إلى التذبذب، ويمثل أثر التطبيق الماضي للذكاء السائل، ومقدار التعليم المدرسي وكثافته. ويرى كاتل أن الذكاء المتبلور يزداد حتى سن الخامسة والعشرين أو الثلاثين، ويثبت عند هذا السن، وقد يظهر زيادة منتظمة مع التقدم في العمر. ويعتقد كاتل أن الذكاء المتبلور هو ما تقيسه مقاييس الذكاء التقليدية، ولذلك صمم مقياسا متحررا من أثر الثقافة لقياس الذكاء المرن.
 سمات المزاج: تشير إلى خصائص الشخص التي تتحدد وراثيا، وتحدد أسلوبه العام. فسمات المزاج تحدد السرعة التي يستجيب بها الفرد في المواقف، والطاقة، والانفعال. إنها تحدد مدى مثابرة الشخص واعتداله في آداب سلوكه، ومدى قابليته للاستثارة. فسمات المزاج سمات جبلية مصدرية تحدد انفعالية الشخص.
 سمات دينامية: تهيئ الشخص للحركة نحو بعض الأهداف، فهي عناصر دافعية في الشخصية. وقد حدد منها أربعة أنواع:
 الدفعات الفطرية Erges: تشبه الغريزة إلى حد كبير، وتعرف على أنها استعداد فطري نفسي جسمي يتيح لصاحبه اكتساب استجابة (انتباه وتعرف) لفئات معينة من الأشياء على نحو أيسر من اكتسابها بالنسبة لفئات أخرى. كما تتيح له أن يخبر انفعالا معينا بالنسبة لها، وأن يبدأ في سلسلة من الأفعال تتوقف على نحو تام عند هدف معين أكثر من توقفها عند آخر، مما يعزز السلوك المفضل للهدف المفضل.
 الدفعات الفطرية Erges (تابع): يتضح مما سبق أن للدفعة الفطرية أربعة جوانب:
1. تحدث إدراكا انتقائيا (تجعل الفرد ينتبه إلى أشياء دون أخرى)
2. تثير استجابة انفعالية نحو أشياء معينة
3. تثير سلوكا موجها نحو هدف
4. تؤدي إلى اسجابة نهائية
وقد كشفت بحوث كاتل عن 14 دفعة فطرية منها الجنس والخوف والحماية الوالدية وتأكيد الذات وحب الاستطلاع والنزعة إلى التجمع والجوع والغضب ولوم الذات والاشمئزاز وخضوع الذات. ويستخدم كاتل مصطلح الدفعة الفطرية للتخلص من الخلط بين الغريزة والحافز.

 الدفعات المكتسبة Metaerges: سمات مصدرية دينامية تشكلها البيئة. وتدخل في هذه الفئة الاتجاهات والعواطف. والعواطف بنيات سمات دينامية مكتسبة تؤدي بأصحابها إلى الانتباه لموضوعات معينة أو فئات من الموضوعات، وأن يشعر بها ويستجيب لها بطريقة معينة. والعواطف عند كاتل تتركز حول المهنة والرياضة والدين والشريك والذات. والاتجاه النفسي ميل إلى الاستجابة بطريقة معينة في موقف معين أو لشيء أو واقعة معينة، وهو أكثر تحديدا من العاطفة ومشتق منها، والعاطفة مشتقة من الدفعة الفطرية.
التبعية:
دراسة السمات المترابطة تعني وجود هدف نهائي. والسمات التي تتصل بهدف أولي تعد تابعة للسمات التي تتصل ببلوغ هدف نهائي.
ويندر أن يشبع الفرد رغباته الفطرية على نحو مباشر. يطلق كاتل على الإشباع غير المباشر للدفعة الفطرية ”الدوران الطويل“. فالاتجاهات تابعة للعواطف والعواطف تابعة للدفعات الفطرية، مكونة شبكة دينامية معقدة. والاتجاهات والعواطف والدفعات الفطرية تتفاعل باستمرار، وتعكس الظروف الحاضرة كما تعكس أهداف الفرد المستقبلية.
الذات:
يحتل مفهوم الذات مكانة مركزية في نظرية كاتل. فعاطفة الذات هي ما يضفي على سمات المصدر استقرارا ودرجة عالية من التنظيم. فقيام أي سمة مصدرية دينامية بعملها يتطلب قدرا من المشاركة من عاطفة الذات، كما ترتبط سهولة التعبير عن نفسها بمدى اتساقها مع الذات. وحين تنفصل السمة عن الذات فإن ذلك في الغالب يعبر عن حالة من الاضطراب النفسي. والمقصود بعاطفة الذات اهتمام الفرد بذاته المتطورة. أما الذات الواقعية فهي كما يقر بها الفرد في أكثر لحظاته منطقية. والذات المثالية هي الفرد كما يود أن يكون إذا توافرت له كل المتطلبات والقدرة.
الدور:
حين يلعب الفرد دورا فذلك يرجع إلى تغير في الإدراك، وينجم عنه تغير في الفعل؛ فهل مرد ذلك إلى المتغيرات الموقفية أم إلى تغير في بنية الشخصية؟ هل يرى الفرد الموقف مختلفا أم أن الفرد يغير الموقف؟ يرى كاتل أن كلا الأمرين يحدث!

معادلة التخصيص: يهتم كاتل في الأساس بالقدرة على التنبؤ بالكيفية التي يستجيب بها الأسوياء في المواقف المختلفة. وهو يعتقد أن السلوك ناتج عن عدد محدود من المتغيرات الشخصية والموقفية. فإذا عرفنا تلك المتغيرات معرفة تامة فإننا نستطيع أن نتنبأ بالسلوك بدقة تامة. لكن ما دمنا غير قادرين على حصر تلك المتغيرات فإن التنبؤ بالسلوك سيظل احتماليا.
معادلة التخصيص: استجابة الشخص = وظيفة (الشخصية، الموقف).
معادلة التخصيص:
وشخصية الفرد عند كاتل هي مجموع سماته. وسمات الشخص وتتفاوت أهميتها من موقف إلى آخر. ولذلك لابد من تحديد وزن كل سمة في كل موقف (تشبع السمة بالعامل). وهناك بالإضافة إلى السمات المستقرة متغيرات موقفية Situational modulators (المرض، التعب، الدور الذي قد يتطلب أن يقوم به الفرد) قد تؤثر في السلوك. وهكذا يتضح أن التنبؤ بالسلوك عمل معقد، وتصبح معادلة التخصيص أكثر تعقيدا من الشكل المبسط المعروض آنفا:
الأداء في الموقف = وزن سمات القدرة + وزن سمات المزاج + وزن توترات الدفعة الفطرية + وزن العواطف والاتجاهات + وزن الأدوار التي يتطلبها الموقف + وزن حاجات الجسم.
نمو الشخصية:
من الممكن دراسة الشخصية عند مستويين:
 الوصفي: بتحديد معالم التغير في بناء الشخصية في مراحل الحياة المختلفة.
 النظري: في ضوء المؤثرات الوراثية والبيئية في النمو، وفي ضوء قوانين النضج ونظريات التعلم التي تصف التفاعل بينهما وأثره في تشكيل الفرد النامي. درس كاتل وزملاؤه المزاج والسمات الدينامية على مستوى الأطفال والراشدين باستخدام التحليل العاملي في محاولة للتوصل إلى أدوات قادرة على قياس نفس العوامل في الأعمار المختلفة. وقد وجد عوامل متشابهة في الأعمار المختلفة بين سن الرابعة إلى الرشد، وأن عدد العوامل في الأعمار الأصغر أقل. وعلماء النفس يعترفون أن من الصعب التأكد من أن المقاييس التي تستهدف قياس نفس السمة في الأعمار المختلفة تقيس نفس الشيء، وهي صعوبة ناشئة من أن المرء يعبر عن جانب من الشخصية بواسطة عناصر سلوكية مختلفة في المراحل ألعمرية المختلفة.
*التعلم:
ميز كاتل بين ثلاثة أنواع من التعلم :-
1. التعلم الشرطي الكلاسيكي: وتتضح أهميته في ربط الاستجابات الانفعالية بالمؤشرات البيئية.
2. التعلم الشرطي الإجرائي: وهو يربط بين الوسائل وإشباع الدفعات الفطرية، ويلعب دورا ملحوظا في الشبكة الدينامية، وهي التي تتألف من علاقات متبادلة وفقا لسلسلة التبعية كالعلاقة بين الوسائل والغايات وبين العواطف والاتجاهات باعتبارها وسائل لتحقيق أهداف الدفعات الفطرية. كما يميز كاتل نوعا من التعلم الإجرائي يسميه التعلم المجمع confluence، وفيه يشبع السلوك أو الاتجاه النفسي أكثر من هدف في نفس الوقت، حيث يرتبط الهدف بأكثر من عاطفة، وترتبط العاطفة بعدة دفعات فطرية مما يعطي للشبكة الدينامية خاصيتها البنائي
3-تعلم التكامل: وهو نوع من أنواع التعلم الإجرائي المطور (المتقدم). ويتعلم الفرد في هذا النوع أن يحقق أقصى إشباع كلي طويل المدى بالتعبير عن بعض دفعاته الفطرية في أي لحظة وقمع أو إعلاء دفعات فطرية أخرى. وتعلم التكامل أساس في تكوين عواطف الذات والأنا الأعلى.
وتعلم الشخصية من وجهة نظر كاتل تغير كثير الأبعاد يحدث استجابة لخبرة في موقف كثير الأبعاد، ويقترح تحليل مسارات التكيف كأسلوب لدراسته. ومسارات التكيف طرق تعبير عن الإحباطات التي يلقاها الفرد تتراوح من الغضب البسيط إلى الصراع والقلق إلى تكوين أعراض عصابية.
السياق الاجتماعي:
اهتم كاتل بأثر الفرد في المجتمع وأثر المجتمع في الفرد. وقدم لنا مصطلحا أصيلا أسماه شخصية الجماعة Syntality، والمقصود بها خصائص (سمات) الجماعة الأساس التي تؤدي إلى سلوك الجماعة بطريقة متسقة تتيح التنبؤ بأدائها. واتضح لكاتل أن هناك ثلاثة طرق تؤثر بها الجماعة على سلوك الأفراد:
1. غرس القيم الاجتماعية غرسا عقائديا مقصودا.
2. تأثير العوامل الموقفية والبيئية على نحو غير مقصود من خلال ممارسات المجتمع ومؤسساته.
3. ما ينتج عن الطريقتين الآنفتي الذكر من أنماط قد تقتضي أن يعدل الفرد من شخصيته للتعبير عن الدوافع الهامة وإشباعها.
• تقويم نظرية كاتل


مميزات نظرية كاتل:
 الصرامة العلمية وكثرة البحوث التي ولدتها نظريته
 استخدامه المكثف للتحليل العاملي (رغم العيوب التي يصطبغ بها) باعتباره الوسيلة المثلى المتاحة إلى الآن للتعامل مع موضوع معقد كالشخصية الإنسانية
 التحديد الدقيق لمصطلحاته
 اختباره لفرضياته بطرق مختلفة وفي مجالات مختلفة
 غزارة الإنتاج العلمي وكثرة المقاييس التي صممها
 تفضيله التركيبات الشخصية البسيطة حتى ولو كانت مرتبطة فيما بينها
• تقويم نظرية كاتل
عيوب نظرية كاتل:
 يرى البعض أن البحث عن القوانين التي تحكم الشخصية يعنى بالضرورة إغفال تفرد شخصية الفرد.
 التحليل العاملي له عيوبه، وله طرائق متنافسة
 احتمال تسرب ذاتية الباحث عند تسمية العوامل المستخرجة وتفسيرها
 قد لا تساهم نظريات السمات أو العوامل في تفسير الشخصية بشكل جذري رغم أنها قد تقدم أوصافا دقيقة للشخصية
• النظريات الإنسانية - نظرية ماسلو: الحاجات الهرمية

مقدمة:
يعتقد ماسلو أن علم النفس في ذلك الوقت يركز على الجوانب المظلمة والسلبية والمريضة والحيوانية من الإنسان. فالتحليليون نظروا إلى الإنسان باعتبار أنه ضحية لغرائز حيوانية ولصراعات أثارتها الحضارة. والسلوكيون نظروا إلى الإنسان باعتباره كائنا حيا شكلت البيئة سلوكه. وكلا المدرستين لم تلق الضوء إلا على جوانب محدودة من الإنسان
وهو يرى أن علم النفس يجب أن يلتفت إلى الجوانب الموجبة من الناس وأن يوفر معلومات تتيح صياغة نظرية متكاملة عن الدافعية الإنسانية بجانبيها الموجب والسالب. إن الصحة لا تعني غياب المرض كما أنها ليست نقيضه. شعر ماسلو أن فهم الإنسان هو الأمر الهام، وإذا لم تساعدنا الإجراءات العلمية التقليدية لهذا الفهم فعلينا أن نتخلص منها ونضع الأساليب المناسبة.


• علم النفس الإنساني
الفردية:
ينتقد ماسلو علم النفس الأمريكي الذي يستعير رؤيته من العلوم الفيزيقية ويدرس الأفراد بغية الكشف عن نواحي التشابه واعتبار نواحي الاختلاف أخطاء في القياس، وابتكار فئات يصنف فيها الأفراد بدلا من أن يعطى الفرد ما يستحقه من تقدير كما لو كان فئة بمفرده.
إن تلك التجريدات الناموسية والتعميمات مفيدة إذا ساعدتنا على إعطاء التفرد حقه؛ أي إذا كانت بمثابة الخلفية التي يبرز عليها الشكل. إننا ينبغي أن نقدر على معرفة الفرد وفهم تفرده الرائع، وإذا عجزت مفاهيمنا الحاضرة عن إعطاء الفردية ما تستحقه من اهتمام لفهمها وتقديرها فيجب تنحيتها والعمل على اكتشاف طرائق جديدة للمعرفة والبحث!!!
• التنظيم الهرمي للحاجات
الرسمه
التنظيم الهرمي للحاجات
يرى ماسلو أن لدى الإنسان عددا من الحاجات الفطرية.. وافترض ماسلو أن حاجاتنا مرتبة بطريقة هرمية على أساس قوتها. وكلما انخفضت الحاجة في التنظيم الهرمي كانت أكثر قوة وكلما ارتفعت كانت أضعف وأكثر تمييزا للإنسان. والحاجات الأساس أو الدنيا في التنظيم الهرمي تماثل تلك التي يمتلكها الحيوان. والإنسان هو الكائن الوحيد الذي لديه حاجات عليا.
• التنظيم الهرمي للحاجات
الفروق بين الحاجات العليا والحاجات الدنيا:
• كلما ارتفعت الحاجة كان ظهورها متأخرا في عملية التطور
• الحاجات العليا تظهر متأخرة نسبيا في نمو الفرد، وبعض الحاجات لا تظهر حتى يبلغ الإنسان أواسط العمر، وقد لا تظهر لديه إطلاقا
• للحاجات العليا علاقة بالبقاء أقل من تلك التي للحاجات الدنيا، وهذه العلاقة غير مباشرة بدرجة أكبر وأقل ارتباطا بالإشباع وهي بالتالي أقل إلحاحا
الفروق بين الحاجات العليا والحاجات الدنيا:
• على الرغم من أن الحاجات العليا لا تتصل اتصالا مباشرا بالبقاء إلا أن إشباعها مرغوب فيه بدرجة أكبر من الحاجات الدنيا حيث يؤدي إشباعها إلى سعادة أعظم وحياة أخصب
• تتطلب الحاجات العليا شروطا مسبقة أكثر من الحاجات الدنيا حتى تبزغ وحتى تشبع، وتتطلب ظروفا بيئية أفضل لتؤدي وظيفتها
ومع ارتقاء الفرد في هذا التنظيم تقل حيوانيته وتزداد إنسانيته. ومهما ارتقى الإنسان في التنظيم الهرمي فسيؤدي إحباط حاجة دنيا إلى انكفائه لذلك المستوى حتى تشبع تلك الحاجة.


• التنظيم الهرمي للحاجات
الحاجات الفسيولوجية Physiological Needs:
هي الحاجات التي ترتبط ارتباطا مباشرا بالبقاء والتي تشارك فيها الكائنات الأخرى، وتشتمل على الحاجة إلى الطعام والماء والإخراج والنوم والجنس. وهي حاجات مهمة، ولقد غالى علم النفس في التأكيد على أهمية مثل تلك الحاجات في تحديد سلوك الإنسان في المجتمع الحديث. وهي حاجات يسهل إشباعها، فإذا أشبعت ظهرت حاجات من المستوى الثاني. وينبغي التأكيد على أن ماسلو لم يشعر أن مجموعة الحاجات لا بد أن تشبع قبل أن يتمكن الفرد من معالجة المستوى الذي يليه. لكنه كان يشعر أن مجموعة الحاجات لا بد أن تشبع إشباعا أساسا على نحو متسق. إن الفرد قد يخبر الجوع أو العطش ويظل مع ذلك قادرا على العمل على إشباع الحاجات العليا.
• التنظيم الهرمي للحاجات
حاجات الأمن Safety Needs:
تظهر حاجات الأمن (الحاجة إلى البنية والنظام والأمن والقابلية للتنبؤ) كدوافع مسيطرة إذا أشبعت الحاجات الفسيولوجية على نحو مُرْضٍ. والهدف الأول عند هذا المستوى هو إنقاص الشك وزيادة اليقين. وإشباع حاجات الأمن يشعر الفرد بأنه يعيش في بيئة غير عدائية نسبيا.
حاجات الحب والانتماء Belongingness and Love Needs:
تظهر حاجات الحب والانتماء إذا أشبعت حاجات الأمن إشباعا أساسا. والناس عموما في حاجة إلى أن يكونوا موضع حب وأن يحبوا، وإذا لم تشبع تلك الحاجات فقد يشعر الفرد بالخواء والوحدة والاغتراب، وهي خصائص واضحة للحياة العصرية .
• التنظيم الهرمي للحاجات
حاجات التقدير Esteem Needs:
تظهر حاجات التقدير عند إشباع المستويات الثلاثة الأولى بقدر كاف. وتقدير الآخرين للفرد واحترامهم له يخلق لديه مشاعر الكفاءة والثقة، وهذه تؤدي بدورها إلى انغماسه في الأنشطة الموجهة لنفع المجتمع. والقصور في إشباع هذا النوع من الحاجات يؤدي إلى مشاعر القصور وتثبيط الهمم.
حاجات تحقيق الذات Self-actualization Needs:
القلائل من الأفراد يحققون ذواتهم (التحقيق المستمر لإمكانات الفرد وقدراته ومواهبه باعتبار ذلك تحقيقا لرسالة حياته وأداء لها، ومعرفة عميقة بطبيعته وتقبله لها، وسعي مستمر نحو الوحدة والتكامل داخل ذاته.
• التنظيم الهرمي للحاجات
الرغبة في المعرفة والفهم The Desire to Know & Undrstand:
يشعر ماسلو بأن الرغبة في المعرفة والفهم مرتبطة بالحاجات الأساس، فهما أداتان لحل المشكلات والتغلب على الصعوبات وبالتالي إتاحة الفرصة لإشباع الحاجات الأساس. والقدرات المعرفية أدوات تكيف لها عدة وظائف من بينها إشباع الحاجات الأساس. وأي خطر يهددها أو إعاقة الاستخدام الحر لها يكون مهددا للحاجات الأساس. فالسرية والرقابة وعدم الأمانة وإعاقة الاتصال تهدد كلها الحاجات الأساس.
الحاجات الجمالية The Aesthetic needs :
مثل الحاجة إلى النظام والتماثل والغلق والبنية وإتمام الفعل التي نراها لدى الراشدين والأطفال. ويرى ماسلو أن هناك شواهد على وجود هذه الحاجات في كل ثقافة مهما كانت بدائية، واعتبر هذا دليلا على فطريتها،
إلا أن صلتها بهرم الحاجات غير واضحة. ويعتقد ماسلو أن الحاجات الجمالية تعبر عن نفسها أكمل تعبير لدى الأفراد الذين يحققون ذواتهم.
ولا يرى ماسلو أن كل الأنماط السلوكية مدفوعة، وذهب إلى وجود خلط بين الحتمية والدافعية. ففي حين أن لجميع الأنماط السلوكية أسبابا تؤدي إلى حدوثها، إلا أن هذا لا يعني بالضرورة أن لجميعها دوافع. فالأنماط السلوكية التعبيرية عنده غير مدفوعة.
الحاجات الجمالية The Aesthetic needs :
وقد ميز ماسلو مثل أدلر وألبورت بين سلوك التصدي للمشكلات والسلوك التعبيري:
• سلوك التصدي غرضي لأنه يحاول تغيير البيئة، أما السلوك التعبيري فغير غرضي، ويغلب أن لا تثيره دوافع، وهو لا يستهدف تحقيق شيء معين
• سلوك التصدي يكون عادة متعلما ويعكس آثار الثقافة التي يعيش فيها الفرد والموقف المباشر الذي يجد نفسه فيه. أما السلوك التعبيري فغالبا ما لا يكون متعلما، ويتحدد في الأساس نتيجة لحالة الشخص
• سلوك التصدي يتطلب عادة بذل جهد، وتسهل السيطرة عليه أو كفه، أما السلوك التعبيري فيحدث دون جهد ومن الصعب السيطرة عليه.
• وحدة بناء الشخصية:-
وحدة بناء الشخصية عند ماسلو هي الزملة Syndrome، وقد عرفها بأنها ”مركب منظم من الخصائص الظاهرة التنوع (عناصر سلوكية وأفكار ونزعات للفعل ومدركات، الخ) التي لها وحدة مشتركة“.
خصائص زملة الشخصية:
• أجزاء الزملة يحل بعضها محل بعض، فهي قابلة لتبادل التأثير
• تتميز الزملة بخاصية دائرية من حيث التأثير والتأثر المتبادل
• تقاوم الزملة التغيير وتميل إلى المحافظة على نفسها. فالزملة حين تتغير تفعل ذلك ككل. والزملة تتغير في الشدة وفي المحتوى.
• الجبلّة والثقافة:
يرى ماسلو أن جميع حاجات الإنسان الأساس ذات أصل فطري، ولهذا فمن غير المتوقع أن تختلف تلك الحاجات من ثقافة إلى أخرى. فإذا قمنا بمقارنات عبر ثقافية لحالات مرضية فقد تبدو لنا الحاجات النفسية مختلفة باختلاف الثقافة. أما إذا تعمقنا في دراسة شخصيات سوية فإننا لن نجد اختلافا في الحاجات من فرد لآخر، ومن ثقافة لأخرى!! فالثقافة تؤثر في سلوك التصدي للمشكلات؛ أي أنها تؤثر في الوسائل التي نتبعها لإشباع حاجاتنا، إلا أن تلك الحاجات (الغايات) لا تختلف اختلافا كبيرا من ثقافة لأخرى. والطبيعة الإنسانية ليست قابلة للتشكيل التام، فالثقافة لا تستطيع تشكيل الشخصية على نحو مطلق.

• الجبلّة والثقافة:
والمجتمع الجيد هو الذي ييسر نمو الشخصية ويساعد على تبلوره ولا يعيقه أو يكفه.
- ومن هنا رفض ماسلو فكرة العداء بين الإنسان والحضارة، وأن وظيفة الحضارة ترويض نزعات الإنسان وتهذيبها.
- كما رفض الفكرة القائلة بأن ما يتسق مع الثقافة خير، وأن الإنسان المثالي هو الذي يتكيف مع بيئته.
- كما يرى ماسلو أنه يمكن التوفيق بين اهتمامات الإنسان واهتمامات الثقافة بالتأكيد على أن الثقافة ينبغي أن تكون مصدر إشباع لحاجات الإنسان أكثر من كونها مشكلة للشخصية.
- وماسلو يعتقد تبعا لذلك أن حاجات الإنسان خيرة ولذا فإنه ينبغي تشجيع إشباعها لا قمعها.
• الإدراك والمعرفة:
يرى ماسلو أن طريقة انتباه الفرد وإدراكه تتوقف على مستوى حاجاته. ويميز بين نوعين من الانتباه يتأثر أحدهما بدافعية العجز ويتأثر الآخر بدافعية الكينونة.
فوظيفة النوع الأول من الإدراك أن يصل الأشياء الموجودة في البيئة بحاجاتنا. وبما أن الإشباع يصدر عن البيئة فمن الضروري أن ننتبه لها من حيث صلتها بنا.
أما النوع الثاني وهو إدراك الكينونة فهو الإدراك الصادق الذي يتناول العالم ويستكشفه ويقبل عليه ويحبه، حيث يتنقل الإدراك بحرية باحثا عن الشيء المتفرد ذاته، ومدركا له.
• الإدراك والمعرفة:
إن ظروف الحرمان والكينونة تحدد أسلوب التعلم والمعرفة كما تحدد الإدراك. ففي ظل دافعية القصور تكون المعرفة والتعلم استرجاعا. وهدف هذا النوع من التعلم تكوين العادات التي تكرر الاستجابات التي نجحت في إشباع الحاجات.
لكن التعليم والتفكير يختلفان في ظروف الكينونة. فنظريات التعلم الاسترجاعي لها فائدة قليلة واستخدام ضئيل في سيكولوجية الكينونة وفي حياة المحققين لذواتهم، حيث تؤدي الخبرة إلى تغير الإنسان كله لا جزء من سلوكه.
• النمو:
يرى ماسلو أننا نولد ولدينا إمكانات جبلية موروثة ومواهب ومزاج وحاجات. تلك الطبيعة الداخلية خيرة أو محايدة.
• الضمير:
يقترح ماسلو بالإضافة إلى ذلك الجانب من الضمير الذي ينمو نتيجة للمؤثرات الخارجية جانبا آخر ينبع من ذات الفرد. وفي ضوء إدراك الطبيعة الداخلية يقتضي الضمير الحقيقي أن نكون صادقين مع أنفسنا ومع إمكاناتنا ومواهبنا وحاجاتنا الأساس.
إن الذين يحققون ذواتهم يعملون ما هو خير لأنفسهم وللآخرين من منطلق الحب لا الخوف، لأنهم يريدون عمله وليس لأن عليهم أن يعملوه. وهذا السعي لتحقيق قيم الحق والعدل والكمال والجمال يثيبهم في ذاته لأنهم لا يتوقعون مكافآت خارجية.

• الخصائص الإيجابية للذين يحققون ذواتهم
• يدركون الواقع إدراكا صحيحا وتاما إدراك كينونة
• يظهرون تقبلا أعظم من غيرهم لأنفسهم وللآخرين وللطبيعة بصفة عامة، فهم أكثر تسامحا
• يتميزون بالتلقائية والبساطة
• يميلون إلى الاهتمام بالمشكلات وليس بأنفسهم
• يتميزون بنوع من الانعزال والحاجة إلى الخصوصية
• مستقلون ذاتيا ويميلون إلى الاستقلال عن بيئتهم وثقافتهم
• يظهرون تذوقا مستمرا متجددا
• تتوافر لهم خبرات الذروة
• يميلون إلى التماهي مع الإنسانية كلها
• ينمون علاقات بين-شخصية عميقة مع عدد قليل من الأفراد
• الخصائص الإيجابية للذين يحققون ذواتهم
• يميلون إلى تقبل القيم الديموقراطية
• لديهم إحساس خلقي قوي
• لديهم روح دعابة غير عدوانية
• مبتكرون
• يقاومون الاجتياح الثقافي
يعتبر معظم الناس تلك الخصائص إيجابية. لكن ماسلو يذكرنا بأن من يحققون ذواتهم ليسوا كاملين، فقد تكون لديهم عادات سخيفة وقد يكونون مملين عنيدين بل ربما يتسمون بشيء من الغرور والعجب وقد تساورهم نوبات غضب.
• لماذا لا يشيع تحقيق الذات؟
إذا كان الميل إلى تحقيق الذات فطريا، فلماذا لا يحقق 99% من الراشدين الناضجين ذواتهم؟
• تقع حاجات تحقيق الذات في أعلى الهرم التنظيمي وهي بالتالي الأضعف وتسهل إعاقتها
• معظم الناس يخافون أن يتوصلوا إلى معرفة النفس التي يتطلبها تحقيق الذات
• يمكن أن تقمع البيئة الثقافية ميل الفرد نحو تحقيق ذاته
• لكي يحقق الفرد ذاته عليه أن يختار النمو على الأمان، وتؤثر خبرات الطفولة في إمكانية حدوث ذلك
• الظروف الضرورية لتحقيق الذات
• إشباع الحاجات الفسيولوجية وحاجات الأمن والحب والانتماء وتقدير الذات
• ينبغي أن تتميز البيئة التي ينشأ فيها الطفل بحرية التعبير، وحرية أن يعمل ما يريد طالما أنه لا يؤذي أحدا، وحرية البحث والاستقصاء، وحرية الدفاع عن النفس، والنظام والعدالة والاستقامة والأمانة والتحدي أو الإثارة المناسبة كخاصية للبيئة التي يتيسر فيها تحقيق الذات
• تقويم نظرية ماسلو
مميزات نظرية ماسلو:
 تركيزه على دور علم النفس في دراسة الأصحاء
 نظرته التفاؤلية للطبيعة البشرية
*** *** ***
"" سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم""




.

ركز ياحظ شوي
04-01-11, 07:30 PM
12- المجال المعرفي ليفين صـ 125 الى 129نفس تلخيص الشهري من الملزمه..
13- باندورا من ملزمه الشهري..
14-هناك ملزمه في مكتبه تصوير الجامعه داخله معنا المحاضره..

الملزمه قصدك بياجيه وباندورا !!!!

ركز ياحظ شوي
04-01-11, 07:40 PM
بنات المنهاج الملزمه اللى نازله بالتصوير حقت المتغيرات بس
طيب وين ملزمه المراجع مانزلت والا وش ؟؟؟؟؟

مشاعل خالد
04-01-11, 11:31 PM
الحديث لايوجد اي منهج بعد الشهري ؟؟

شموخي عزي
05-01-11, 08:45 AM
بنااات لو سمحتووو شعبه 361


ابي ملزمة الحديث كامله تكفووون الله يوفقها ويسعدها الي تتزلهاا

وفيه ملزمه جديده يقولون نزلتها استاذه مدى الرشود يليت الي تقدر تنزلها


ياربي توفق وتنجججججح الي بتنزلهم ليي

عشق-الجنوب
05-01-11, 03:00 PM
[QUOTE=دانــة;2862422]العيون النجديه لا مو داخل خلاص اختبرناه عملي


النظري بالنهائي الووووووحده الاولى كلهااااا داخله


متأكدة الوحده الاولى كلها والا بس اللي اختبرنا فيها شهري؟؟
والوحده الثانيه محذوفه يعني؟

LMHAT
05-01-11, 04:11 PM
^

بس الوحدة الأولى
يعني من الأول إلى صفحة 56
الوحدة الثانية عملي خلاص اختبارنا فيها ليش نختبر فيها مره ثانية ..

LMHAT
05-01-11, 04:14 PM
.


,


بنات المنهاج الملزمه اللى نازله بالتصوير حقت المتغيرات بس
طيب وين ملزمه المراجع مانزلت والا وش ؟؟؟؟؟

ملزمة المتغيرات والمراجع ملزمة وحده
شوفيها اخر صفحة من الملزمة

اسيره الشوق
05-01-11, 06:37 PM
بنات قاعه 361بسألكم عن درس مصطلح الحديث إلى صفحة كم الي معنى
وبسألكم عن أستاذه منال وشو السوأل المقالي الي تكرره وأحتمال يجينا ...

الله يوفقها ويسعدها الي ترد علي

دانــة
05-01-11, 07:37 PM
عشق الجنوب

ايه متاكده الاختبار النهائي الوحده الاولى كلها معنا ... مهب بس الى صفحه 27 الي اختبار بالشهري لالا

كلل الوحده الاولى معنااا اما الوحده الثانيه خلاص اختبرناااه عملي :D

لاحول ولاقوه الا بالله
06-01-11, 12:54 AM
بنات الله يوفق اللي ترد كلنا محتاجين الى الحديث راح ندعي لها

غروب الليل
06-01-11, 09:01 AM
اللحين سوال محاضرات الشخصية اللي منزلتها رهاام

هذي أيش مو مثل الكتاب والا كيف ؟؟؟؟؟

غروب الليل
06-01-11, 09:03 AM
منهج الحديث قاعة 361

كل الملزمة معنا والا فية ملزمة ثانية غير اللي اختبرنا فيها الاختبار الشهري

غروب الليل
06-01-11, 09:04 AM
اللحين وش سالفة ملزمة نظريات التعلم قاعة 362

فية بالاختبار الشهري كان ملزمة ؟؟

LMHAT
06-01-11, 11:43 AM
.

,


قاعة 362 ملزمة التعلم اللي بالتصوير
اللحين معنا نظرية بياجية اللي هي من ص1 إلى ص3
تيب اللي بعده النظرية البنائية والعلاج والارشاد اللي من ص4 إلى ص11 , هذي وش سالفتها معنا !
يارب توفق اللي تساعدني وتاخذ A+

ركز ياحظ شوي
06-01-11, 01:44 PM
بنات تكفون احد يدري نزل الحديث والا لا للحين
تكفون محتاجينه !!!!

اسيره الشوق
06-01-11, 02:05 PM
منهج الحديث قاعة 361

كل الملزمة معنا والا فية ملزمة ثانية غير اللي اختبرنا فيها الاختبار الشهري
الي معنا في ملزمه شهري لين حديث الرابع بس وكمان مصطلح الحديث صفحه ثلاثين .
والباقي الي كتبناه مع الأستاذ في محاضره تراها مو موجوده في ملزمه

شموخي عزي
08-01-11, 09:00 AM
بناات من جد تعاونو شوي ونزلونا محاضره الحديث مالكم الا دعوووه من بنات محتاجينها صدق ودعوه لكم بظهر الغيب

نبي حديث شعبه 361 نبي الي بعد الاختبار الشهري هو الي موموجود بالملزمه :(:(:(:(:

فراغٌ مؤجل
08-01-11, 10:44 AM
بنات سألت الدكتوره نوره عن اللي هنا .. قالت :

عروض البوربيونت مجرد نقاط رئيسية مساعدة فقط لا غير والمذاكرة من الكتاب

أكرر المذاكرة من الكتاب أرجو تبيلغ باقي الشعبة بذلك أو وضعه في المنتدى ليكون الجميع على علم ..

ركز ياحظ شوي
08-01-11, 10:58 AM
بنااااااااااااات


مهم استاذه ندى الرشود شعبه 62 ارسلت هالايميل (


بالنسبة للمراجع هي ربع صفحة موجودة في ملزمة المتغيرات والمناهج اريد منكم فقط اتباع الطريقة المكتوبة في المراجع من حيث الفواصل وكتابة اسم المؤلف واسم الكتاب

اتمنى ان تكوني فهمتي ماقصدته ( مجرد طريقة كتابة المراجع في اخر نصف صفحة من ملزمة المتغيرات والمناهج ) اما من حيث اهمية كتابة المراجع فهي من ذوقان عبيدات

اتمنى توضيح ذلك لزميلاتك وتعميم الايميل عليهم
)

فراغٌ مؤجل
08-01-11, 11:12 AM
بنات 61 هذي بقية عروض المناهج للي يبيها ..

هي نفس الكتاب لكن على شكل شرائح ..

الاستاذه الله يبارك فيها ويسعدها ارسلتها ..

http://www.zshare.net/download/8491522031585475

طريقه التحميل : اضغطي على الرابط واضغطي على كلمة Download now

بعدها انتظري لما يخلص العد التنازلي واضغطي على كلمه Here ويتحمل ..

الله يوفقكم ويحقق أمانيكم ..

SAMBOSA
08-01-11, 12:41 PM
362 أحد ينزل محاضرات الحديث بعد الشهري بليز :(

خلها بالقلب تجرح
08-01-11, 05:19 PM
بنات الحين الحاسب شو المحذوف من اللي ماختبرناه انا عارفة اانو العملي محذوف بس قصدي من الوحدة الاولى يعني التخطيط..الله يوفقها ويسعدها اللي ترد

LMHAT
08-01-11, 07:54 PM
بنات الحين الحاسب شو المحذوف من اللي ماختبرناه انا عارفة اانو العملي محذوف بس قصدي من الوحدة الاولى يعني التخطيط..الله يوفقها ويسعدها اللي ترد

الوحدة الأولى كلها معنى من ص1 إلى ص59

LMHAT
08-01-11, 07:58 PM
.

,

بنات ياليت اللي كاتبه محاضرات الحديث من بعد الشهري تساعدنا وتنزلها :(

الدلع نجدي
08-01-11, 08:30 PM
بنآت الله يعآفيكم ويسهل عليكم اختبآراتكم
ابغى الدروس اللي دآخله معنآ في منآهج البحث من بعد الشهري قآعة 362

LMHAT
08-01-11, 08:39 PM
بنآت الله يعآفيكم ويسهل عليكم اختبآراتكم
ابغى الدروس اللي دآخله معنآ في منآهج البحث من بعد الشهري قآعة 362

الاستبيان ص104 إلى ص112
المقابلة ص114 إلى ص120
الملاحظة ص122 إلى ص125
الأختبارات ص154 إلىص161
كل الفصول الأربع كل الكلام اللي فيها معنا
+ فيه ملزمة بالتصوير المتغيرات والاسلوب التاريخي .. الخ

خلها بالقلب تجرح
08-01-11, 09:06 PM
الوحدة الأولى كلها معنى من ص1 إلى ص59

لا حتى في الشهري بنات مخططين معها في اشياء تقول مو معنا .....ياليت اللي عندها علم تخبرنا

goong
08-01-11, 10:58 PM
سلام عليكم بنات 362
ابي اسالكم عن مناهج البحث الي عن دروس.الاسلوب التاريخي و الاسلوب الوصفي و الدراسات المسحية ودراسات العلاقات وش سالفتهم ؟ يعني كل الكلام الي في الكتاب معنا ولا الملزمة هي الاساسية نذاكر منها ؟؟؟؟

طالبه مرجوجه
09-01-11, 03:13 PM
أهلين بنات...
من جد بنات مشكوووووووورين مرررررره الله يعافيكم ويوفقكم ويعطيكم ما تتمنون من جد شكرا...كلكم بدون أستثناء..... سوري لو الدعوه جت متأخره...
بس حبيت أسألكم ملزمه السياسه كلها معنا؟ مافي تخطيط معين مثلا..كلها من الاول للاخير معنا..؟....
والحديث بنات تكفون اللي عندها بعد الشهري تنزله.. والله بندعيلها كلنا مو بس انا... واذ كانت تكتبه كتابه على المنتدى تعطينا خبر.... الله يعافيها يارب..
والله يعافيكم بنات كلكم على مجهودكم على المنتدى والله يجعله في موازين حسناتكم..
ان شاء الله تنجحون وتاخذونA+في كل المواد وانا معكم وصديقاتي وكل وحده تقرا هاذا وتساعدنا...>>>>>>أحس تفلسفت واجد... ياحبيلكم...

طالبه مرجوجه
09-01-11, 03:18 PM
سلام عليكم بنات 362
ابي اسالكم عن مناهج البحث الي عن دروس.الاسلوب التاريخي و الاسلوب الوصفي و الدراسات المسحية ودراسات العلاقات وش سالفتهم ؟ يعني كل الكلام الي في الكتاب معنا ولا الملزمة هي الاساسية نذاكر منها ؟؟؟؟


وهاذا بنات من الملزمه بس ولا لازم نرجع للكتاب..:smile13:

عشق-الجنوب
09-01-11, 04:13 PM
شعبة 361 بالنسبة للحديث فيه 3 محاضرات بعد الشهري
المحاضرة الأولى والثالثه اللي بعد الشهري كاتبتها .. أما الماحاضرة الثانيه كاتبتها على شكل نقاط يعني مو كامله
ان شاء الله بعد ما أخلص كتابتها بأنزلها بالمنتدى
مع العلم ان فيه اشياء قليله ناقصه زي الادله وكذا
واللي كاتبه المحاضرة الثانيه كامله ياليت تفيدنا

العيون النجديه
09-01-11, 05:43 PM
السلام عليكم. بنات اذا وحده كاتبه محاضره بياجيه في التعلم ياليت تنزلها هنا واكون شاكره لها بالتوفيق للكل *

عشق-الجنوب
09-01-11, 07:02 PM
"المحاضرة الأولى بعد الشهري"عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حق المسلم على المسلم ست, قيل وماهن يارسول الله؟ قال:اذا لقيته فسلم عليه, واذا دعاك فأجبه, واذا استنصحك فانصح له,واذا عطس فحمدالله فشمته, واذا مرض فعده, واذا مات فاتبعه) رواه مسلم.
س/ هل كل عطاس محبوب عند الله؟
لا, لان العطاس قد يكون سببه المرض, انما يحب العطاس الذي لايكون ناشئ عن مرض.
التشميت: أبعدك الله عن الشماته.
التسميت:القصد والهدي, مأخوذ من السمت.
هداك الله الى السمت.. ذلك لما في العطاس من ازعاج
س/ ماحكم تشميت العاطس؟
يرى الجمهور> فرض عين. وذهب البعض على انه فرض كفايه.
مايستحب للعاطس فعله؟
1- أن يقول عقب عطاسه الحمدلله.
2- أن يضع ثوبه أو يده أو نحو ذلك على فمه.
3- أن يخفض صوته.
هل تشرع الزياده على قول الحمدلله؟
(.... ناقص....)
ماذا يجاوب العاطس إذا حمد الله؟
رحمكم الله , ويقول العاطس يهديكم الله ويصلح بالكم.
مالحكم اذا عطس ولم يحمد الله؟
لايشمت. لحديث (اذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه).
مالحكم اذا عطس وحمد الله؟
تشميته واجب والدليل (اذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه).
هل يذكر إن لم يحمد الله؟
نعم, يذكره من باب النيحه ومن باب الامر بالمعروف.
اذا عطس اكثر من مره هل يشمت وهو قال الحمدلله؟
اذا تكرر العطاس مرات متتابعه فالسنة أن يشمته كل مره حتى يبلغ ثلاث مرات وبعدها أن شاء لايشمته.
اذا عطس غير المسلم فما حكم تشميته؟
(كان اليهود يتعاطسون عند الرسول يرجون أن يقول يرحمكم الله , فيقول : يهديكم الله ويصلح بالكم)
اذا عطس الانسان وهو في الصلاة فما العمل؟
اختلف في هذه المسألة:
1- قيل لايحمد الله.
2- قيل يحمد الله في نفسه.
3- قيل يحمد الله فيسمع نفسه. >>مو متأكده
هو معتاد اذا عطس يحمد الله وعطس في الصلاة وقال الحمدلله..فماالحكم؟ هل تبطل صلاته؟
(من عطس في صلاته وقال الحمدلله لم تبطل صلاته ثم قال فهذا لايستحب في الصلاة ولايبطلها)
لم يأمر النبي بإعادة الصلاة.
-ورد في حديث أن التثاؤب من الشيطان. هل ورد أن النبي صلي الله عليه وسلم تثاءب؟ وثيت في القران "إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعن بالله"
لم يرد أن النبي تثاءب.
هل ورد أن الانسان اذا تثاءب قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؟
لم يرد التعوذ من الشيطان ولكن ليس ذكر وارد , ويجوز له الاستعاذه ولكن لاتفعله على أنه ذكر وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

القول( اذا مرض فعده)
(ان المسلم اذا عاد اخاه لم يزل في خرفة من الجنة حتى يرجعو قيل يارسول الله وماخرفة الجنه, قال جناها) رواه مسلم
>الخرفة : الثمرة اذا نضجت
(إن الله عز وجل يقول يوم القيامه يابن ادم مرضت ولم تعدني, قال يارب كيف أعودك وانت رب العالمين؟ قال أما علمت انك اذا عدته تجدني عنده؟)
ماحكم عيادة المريض؟
>ذهب الجمهور.. ان عيادة المريض في الاصل مستحبة وقد تصل الى الوجوب في حكم بعض دون بعض.
مثل الوالد أو الوالده تجب زيارتهم
>ذهب بعضهم ان عيادة المريض سنة.
في الحديث (اذا مرض فعده).. لماذا يعبر بالعياده ولم يعبر بالزيادة؟
لان العياده مشتقه من العوده وهو التكرار بخلاف الزياه ولذلك سمي العيد عيد لانه يعتاد علينا.
هل تزور النساء الرجال المرضى؟
(وعادت ام الرداء رجل من الانصار)
(وعائشة يوم وعك ابو بكر وبلالا قد دخلت عليهم وقالت كيف تجدك يابلال)
وعلى هذا يجوز للمرأه الزياره بشرط التستر وامن الفتنه.
-وتجوز زيارة الكافر مالم يكن منم اهل الحرب.
-ولايجوز زيارة أهل الحرب.
اداب عيادة المريض؟
1- أن لايطيل الجلوس . اذا كان الجلوس يأنس به المريض فيجوز ولكن الافضل أن لايطيل.
2- الافضل تكرار الزياره.
3- ينبغي ان تكون الزياره من اول مايعرف بمرضه بعد اليوم الثالث .. ولكن هذه الاحاديث ضعيفه ولاينبغي الجلوس 3 ايام.
4- ان يضع يده عليه ويقرأ.
(دعاء الرسول اذا عاد المريض مسحه بيمينه وقال: اذهب البأس رب الناس واشفي انت الشافي لاشفاء الا شفاؤك شفاء لايغادر سقما)
5- يستحب أن تقول له لابأس طهور ان شاء الله.
6- يذكر المريض بالصبر والرضا بقضاء الله وقدره.
(لقول النبي صلى الله عليه وسلم من وصب ولانصب ولاهتم ولاحزن ولا اذى ولاغم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها خطاياه)
7- يستحب أن يصبره ويقول وجهك اليوم أحسن ولا يقال له أمور سيئه عن حالته)

(واذا مات فاتبعه)
الجنازه بكسر الجيم. والجنازه بفتح الجيم.
والكسر افصح
والجنازه مشتقه من جنز أي ستر.
ماحكم صلاة الجنازه؟
قال النووي وابن تيمية واجمعو انها فرض كفايه.
حديث ابي هريره عن الرسول قال: ( من شهد الجنازه حتى يصلى عليها فله قيراط, ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان, قيل مالقيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين)
هل تشيع النساء الجنازه؟
(عن ام معطيه رضي الله عنها قالت: نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا)> أي لم ينهي نهي جازم.
ولذلك اختلف العلماء في زيارة القبور:
1- يجوز زيارة النساء للقبور والتشييع.
قول النبي (كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألاتزوروها)
2- قيل يكره للنساء كره تنزيه.
(لقول ام معطيه "ولم يعزم علينا)
3- يحرم زيارة القبور.
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لعن الله زائرات القبور)
(قال ابن تيميه: ومن اصول الشريعه أن الحكمه اذا كانت خفيه أو غير منتشره علق الحكم.....)
فيحرم هذا الباب سدا للذريعة
= اذا علمت المرأه من نفسها أنها اذا زارت المقبرة خرجت منها أمور فتبتعد أفضل.
ماحكم الصلاة على المبتدع والفاسد؟
الأولى أن لايصلى عليه.
=ينبغي في تشييع هذه الجنازه أن يتذكر الموت وأنه من الممكن أن يشيع إذا ويتذكر أعماله.
=ويسن بعد دفن الميت أن يقام عند قبره ويدعى له
قول الرسول صلى الله عليه وسلم( أسألوا الله الثبات فإنه الان يسأل).
________________________________________

"المحاضره الثانيه بعد الشهري"
(.....ناقصه.....)_________________________________ _______
"المحاضرة الثالثة بعد الشهري"عن عائشه رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حلف على يمين فرأى غيرها خير منها فليأتها ويكفر عن يمينه) رواه مسلم
اليمين لغة: اليد.
لماذا أطلقت اليمين على الحلف؟
لانهم كانو اذا تحالفو أخذ كلن بيمين صاحبه. وقيل لان من شأن اليد اليمنى حفظ الشي فسمي الحلف بذلك لحفظ المحلوف عليه.
ويمين تجمع > أيمان وأيمن – كرغيف وأرغف.
اليمين شرعا: توكيد الشي بذكره اسمه او صفته لله.
ويمكن تعريفها: توكيد شي بذكر معظم بصيغة مخصوصة بأحد حروف القسم
(و-ت-لب-ل).
أنواع اليمين:
1- يمين اللغو/ وهو الحلف الذي يجري على اللسان بغير قصد.. قوله في أثناء الكلام.. لاوالله-بلى والله.
قال تعالى( لايؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان)
2- يمين منعقده/ وهي اليمين التي قصد عقدها على أمر مستقبل.
3- اليمين الغموس/ كمن حلف على أمر ماضي كاذب على غيره.. وسميت بذلك.. لانها تغمس صاحبها بالاثم ثم النار.
4- يمين غير منعقده/ كيمين عقدها يضن صدق نفسه فبان خلافه.
متى تجب الكفارة؟
1- أن تكون اليمين منعقده.
2- أن يحلف مختارا,فلو كان مكرها لاكفارة في ذلك.
3- أن يحنث في يمينه, لانه لو لم يحنث لا كفارة في ذلك.
تغليظ اليمين... التغليظ: التقوية والتأكيد.
هل تغلظ اليمين؟
اليمين تغلظ مكانا وزمانا وكيفية.
مكانا: مثل أن يحلف في الحرب أو في المسجد.. ما أثر المكان على اليمين؟ تأكيد لليمين.
زمانا: أن يكون في زمان فاضل. مثل أن يحلف بعد العصر, لانه وقت تشهده الملائكه.
قال رسول الله ( يتعاقبون .....ناقص )
كيفية: أن يقسم ثلاثا أو يقسم بالمصحف.
ماهي كفارة اليمين؟
هناك عدة كفارات وفيها تخيير وترتيب.
اطعام 10 مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبه > تخيير
فأن لم يستطع فصيام 3 أيام > ترتيب
مقدام كم يطعم المساكين؟
قال العلماء/ أما مد من بر أو نصف صاع من غيره.
لمن يدفعها؟
يستحق الكفاره المساكين وأيضاء الفقراء يدخلون ضمن المساكين.. ولاتجوز لغيرهم.
هل يجب أطعام العشرة؟
قال العلماء: ان وجد العشره يعطيهم جميعهم لزوما, وان لم يجد فلا يحزأه.
اللغو في اليمين:
في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حلف على يمين فرأى غيرها خير منها فليأتها ويكفر عن يمينه)
أنزلت هذه الايه > (لايؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان)
في قول الرجل لا والله بلى والله, فسرت عائشه لغو اليمين بما يحري في لسان المحلف من غير قصده وبعضهم قال الحلف على غلبة الضن.
والمراد: هي اليمين غير المقترنه بنية الحلف.
حفظ اليمين:
يقول الله تعالى: ( ولاتجعلو الله عرضة لأيمانكم أن تبروه وتتقوه وتصلحوا بين الناس)
وقال: ( واحفظوا أيمانكم)
ودل على أن كثرة الحلف ليش في قلب الحالف تعظيم لله , وتعظيمه من تمام التوحيد, ومن تعظيم الله عدم الحلف بغير الله (شرك).
وحفظ اليمين يأتي 3 أمور:
1- حفظها ابتداء. وذلك بعدم كثرة الحلف.
2- حفظها وسطا. وذلك بعدم الحنث فيها.
3- حفظها انتهاء. وذلك بإخراج الكفاره اذا حلف.
قال الرسول ( من حلف يمين فرأى ...)
هذا الحديث دلاله على أن من حلف على فعل شي وتركه وكان الحنث خير من التمالي استحب له الحنث وتلزمه الكفاره وهذا متفق عليه.


دعواااتكم لي والله يسامحك ياالهويميل على هالبهذله:nonono:

الدلع نجدي
09-01-11, 08:45 PM
الاستبيان ص104 إلى ص112
المقابلة ص114 إلى ص120
الملاحظة ص122 إلى ص125
الأختبارات ص154 إلىص161
كل الفصول الأربع كل الكلام اللي فيها معنا
+ فيه ملزمة بالتصوير المتغيرات والاسلوب التاريخي .. الخ

مشششكووره يآقلبــــي الله يسهل عليك

صـ م ـت
09-01-11, 09:46 PM
من فضلكم قاعه 362
أريد تخطيط آخرم حاضرة في الديناميات - تخطيط أكيد من طالبة متفوقه - : )

goong
09-01-11, 11:52 PM
صمت تلاقين التخطيط الديناميات في صفحة 35 رهااام هي الي منزلته و الكل يعرف رهااام ..... الله يوفقها و يسعدها ياااااارب

شموخي عزي
10-01-11, 05:30 AM
الله يوفقس ويسخرلس ياعشق الحنوووب والله انك كفووو

مالك الا دعوووه بظهر الغيب منننا ان شاااااااااااءالله


الله يجزتس خييييييييير ياااااااااااااااااااااااااااارب

صـ م ـت
10-01-11, 10:54 AM
صمت تلاقين التخطيط الديناميات في صفحة 35 رهااام هي الي منزلته و الكل يعرف رهااام ..... الله يوفقها و يسعدها ياااااارب

شكراً لكِ ووفقكِ الله و وفق الله رهام و كل طالبة مجتهدة : )

عشق-الجنوب
10-01-11, 04:31 PM
الله يوفقس ويسخرلس ياعشق الحنوووب والله انك كفووو

مالك الا دعوووه بظهر الغيب منننا ان شاااااااااااءالله


الله يجزتس خييييييييير ياااااااااااااااااااااااااااارب


وياااااااااااااك ياقلبي وربي دعوتك نستني تعبي في الكتابه:7:

goong
12-01-11, 04:06 AM
وووا واخيرا فتح المنتدى .... بس ما علينا ....
كنت ابي اسالكم ياااااااااابنااااااااااااات362 .........كيف طريقة اسئلة استاذة ديمة اليوسف في ديناميات الجماعة ؟؟؟؟؟؟؟؟

آحسآآس
12-01-11, 06:03 AM
وووا واخيرا فتح المنتدى .... بس ما علينا ....
كنت ابي اسالكم ياااااااااابنااااااااااااات362 .........كيف طريقة اسئلة استاذة ديمة اليوسف في ديناميات الجماعة ؟؟؟؟؟؟؟؟

الاسئله موضوعيه
يعني صح وخطأ
اختياري
عددي
ورآح تجيب مصطلحات.......
وبـآلتوفيـق

LMHAT
12-01-11, 02:10 PM
^

بتجيب تعداد !

ما أذكر انها قالت :(

عشق-الجنوب
12-01-11, 04:17 PM
شعبة 361 من تعرف وين قاعة الاختبار حقتنا عشان مايضيع وقتنا السبت؟؟

الدلووووعه
12-01-11, 05:01 PM
اخيررا فتح المنتدى ....)
اممم وش اسمه ياااحبيلم يابنات شعبه 62 مررا تهبلوون مشكورين لك وحده نزلت شي او بلغتنا بشي مهم الله يووفقكم ويرزقكم على قد نياتكم ..}
((عشق الجنوب-ريهاام - لمحات )) شكررا من هناا لبيتكم الله يجزاكم الجنه وتنجحو بكل المواد أ+ ويسهل عليكم كل صعب وللجمعين ياارب..~

نوش
12-01-11, 05:15 PM
شعبة 361 من تعرف وين قاعة الاختبار حقتنا عشان مايضيع وقتنا السبت؟؟

قـاعتنا فـي الدور الأرضـي قـاعة 1110 الكبيــــرة :rolleyes:

عشق-الجنوب
12-01-11, 06:11 PM
اخيررا فتح المنتدى ....)
اممم وش اسمه ياااحبيلم يابنات شعبه 62 مررا تهبلوون مشكورين لك وحده نزلت شي او بلغتنا بشي مهم الله يووفقكم ويرزقكم على قد نياتكم ..}
((عشق الجنوب-ريهاام - لمحات )) شكررا من هناا لبيتكم الله يجزاكم الجنه وتنجحو بكل المواد أ+ ويسهل عليكم كل صعب وللجمعين ياارب..~


عفوا ياقلبي .. من جد الله لايضرنا أحسن مافينا هالترم اننا متعاونات وعسانا دوووم كذا

عشق-الجنوب
12-01-11, 06:15 PM
قـاعتنا فـي الدور الأرضـي قـاعة 1110 الكبيــــرة :rolleyes:

مررررره كثير واجد شكرا ..الله يعطيك العافيه وييسرلك امورك

ركز ياحظ شوي
12-01-11, 11:24 PM
ومحد يدري وين قاعه 62
يارب ماتكون فوق :1003:

ركز ياحظ شوي
12-01-11, 11:25 PM
عشق الجنوب
الحديث اللى نزلتيه 62 والا 61 ؟؟

نوش
13-01-11, 01:10 AM
^
الي نزلته عشق-الجنوب حق شعبة 361:rolleyes:

للأستاذ فهيد الهويمل ,,

AL3nooD ALSuBai3e
13-01-11, 07:37 AM
بنات 361الله يعافيكم كيف طريقة الاسئله الله يخليكم يارب

غروب الليل
13-01-11, 12:46 PM
ومحد يدري وين قاعه 62
يارب ماتكون فوق :1003:

قاعة 362 تحت (1111)

ركز ياحظ شوي
13-01-11, 06:40 PM
بنات الله يعافيكم :

فيه كم سوال عندي
الحين التخطيط اللى نزلته رهام صح ؟؟؟
لاني انا راجعته مع كتابي وفيه اشياء مختلفه هي حاطه :
1-مناهج البحث في علم النفس الاجتماعي من صـ44 الى55.. وانا عندي بس الين 50
2- المنهج الوصفي من صـ 57الى67.. وانا مو عندي ابدا ....
2- المنهج الوصفي من صـ 57الى67.. وانا مو عندي ابد ....
10-ديناميات الجماعه صـ123الى125.. مو عندي ابد .....
11- المعايير الاجتماعيه صـ143الى 145ومن صـ 153 الى155.. وهذا مافهمت شي ابد ملخط التخطيط هنا
14- التغير الاجتماعي صـ269الى279.. .... يعني بحوث مصريه مو معنا ...َ.!!!!!!!!!


ياليت تتاكدون من هذي ..:1003:

مشاعل خالد
13-01-11, 07:12 PM
بنات 361الله يعافيكم كيف طريقة الاسئله الله يخليكم يارب

اي ماده تبغين:rolleyes:

اسيره الشوق
13-01-11, 08:18 PM
أسئله تاريخ كيف طريقتها
وتعاريف حقت ديناميات أستاذه مها مصطلحات أو عرفي
وصياغة اسئلتها موضوعيه أومقاليه..

LMHAT
13-01-11, 09:06 PM
.


.



فيه كم سوال عندي
الحين التخطيط اللى نزلته رهام صح ؟؟؟
لاني انا راجعته مع كتابي وفيه اشياء مختلفه هي حاطه :
1-مناهج البحث في علم النفس الاجتماعي من صـ44 الى55.. وانا عندي بس الين 50
صح على ريهام


2- المنهج الوصفي من صـ 57الى67.. وانا مو عندي ابدا ....
انا عندي من ص57 إلى ص60
ص61 إلى ص64 انا ماخططتها ولا أذكر انها قالتها بالمحاضرة
من ص65 إلى ص67 ~> هذي معنا


10-ديناميات الجماعه صـ123الى125.. مو عندي ابد .....
صح على ريهام


11- المعايير الاجتماعيه صـ143الى 145ومن صـ 153 الى155.. وهذا مافهمت شي ابد ملخط التخطيط هنا
ص143 تاخذين التعريف " تاخذين 3سطور الأولى" + ملاحظات " تاخذين 3سطور "
ص144 المعايير الأجتماعية يكتسبها الفرد ... الخ
والمعايير الاجتماعية تحدد السلوك المتوقع ........... السلوك المثالي
ص145 دراسة المعايير
تكوين وتأثير <~ موب معنا
ص153 أسباب مسايرة الفرد لمعايير الجماعة ~> ثلاث نقاط
وهناك نوعان من الضغوط وتكملتها ص154


والعوامل التي تحدد قوة معايير الجماعة ~ 6 نقاط وتكملتها ص155
أما عن العوامل التي تؤدي إلى مغايرة الأفراد لمعايير الجماعة ص155 و ص156 وص157


14- التغير الاجتماعي صـ269الى279.. .... يعني بحوث مصريه مو معنا ...َ.!!!!!!!!!
موب معنا البحوث المصرية


.

.

LMHAT
13-01-11, 09:09 PM
.


.



أسئله تاريخ كيف طريقتها

صح وخطأ وأختياري
وتعاليل ~> قالت بجيب نفس الورق اللي بالتصوير

LMHAT
13-01-11, 09:13 PM
.


,

بنات نصيحة حلو الأستفتاءات من اللحين عشان بـ وقت الأختبارات بيصير ضغط على الموقع : )

SAMBOSA
14-01-11, 03:43 PM
فيه كم سوال عندي
الحين التخطيط اللى نزلته رهام صح ؟؟؟
لاني انا راجعته مع كتابي وفيه اشياء مختلفه هي حاطه :

ايه صح رهام ..
أنا عندي مضبوط ..

**

بنات" مناهج البحث" مو عارفه ايش بالضبط التخطيط!!
الله يوفق اللي تنزل لي الصفحات المطلوبهـ :5:

**


بنات نصيحة حلو الأستفتاءات من اللحين عشان بـ وقت الأختبارات بيصير ضغط على الموقع : )

صادقه ذكرتينا ..
شكرا :loveu:

ركز ياحظ شوي
14-01-11, 05:25 PM
شكراااااااااااااا ريهام ولمحااااااات وسمبوووووووووووسه
وعسى ان شاء الله درجاتكم a+
good luck for all :D

تولين بنت ابوها
14-01-11, 07:41 PM
بناااااااات الديناميات ايش اسئلتها استاذه ديما اليوسف

اسيره الشوق
14-01-11, 07:57 PM
ثانكس لمحات
بتوفيق للجميع:)
يعني ديناميات تبع أستاذه مها بتجيب مصطلحات أو لا لأن تعاريف كثيره؟؟؟

SAMBOSA
14-01-11, 10:29 PM
طريقة الاسأله لديمة اليوسف ..
(صح و خطأ + اختياري+مصطلحات+تعداد)

أ.عهود
14-01-11, 10:58 PM
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يكتب لكم التوفيق في جميع الاختبارات
أنا معكم قلبا وقالبا

أ.عهود
14-01-11, 11:07 PM
القاعات كلها بالدور الأرضي من 1102 الى 1111

ركز ياحظ شوي
15-01-11, 12:01 AM
ياااااااااااالبى يااستاذه عهوووووووووووود
قسسسسسسسسسسسم انك خقه حسيت فيه موازره لنا << حرب

R E E H A M
15-01-11, 05:16 AM
مشكوره استاذه عهود بالتووفيق يارب:D

خلها بالقلب تجرح
16-01-11, 10:49 AM
بنات كيف طريقة أسئلة الحاسب للنهائي..

غروب الليل
16-01-11, 05:41 PM
بنات فية أحد منكم يقدر ينزل ملزمة نظريات التعلم :1003:

الدلووووعه
16-01-11, 06:00 PM
بنااات ملزمه نتائج التعلم والتجارب اللي منزلتها أ ندى معنا في الاختبار وإلا...؟؟ ش 62..

غروب الليل
16-01-11, 06:13 PM
بنات من تعرف كيف طريقة أسئلة نظريات التعلم

هي موضوعية والا مقاليـــــة ؟؟؟؟

ش 62:1002:

R E E H A M
16-01-11, 06:38 PM
السلام عليكم..
بنــــات طريقه اسلئه السياسه التعلميه..
سؤال كامل كلها مصطلحات..
سؤال كامل عــللي..
سوال عددي وحفظ من كل تعداد 3 فقط
سؤال مقالي..
هذه بعض الاسئله اللي قدرتا كتبتها مع الاستاذه قالت مهمه..
س:- ماهو الفرق بين الاداره المدرسيه والاداره التعليميه والاداره التربويه:-
1- الاداره المدرسيه ــــــــ> تمارس على اعلى مستوى المدرسه..
2-الاداره التربويه ــــــــ> تمارس اعلى السلطات التشريعيه والتنظيميه..
3- الاداره التعليميه ــــــــ> تمارس على مستوى التعلم..
س:-عللي من مميزات وخصائص نظام التعليم المنظور الجماهيري؟
ج:- لان ضرورته الملحه..
س:- عللي التخطيط من اهم وظائف المدرسيه؟
ج: ........................................
س:- ماهو مفهوم العلاقات الانسانيه؟
ج:-...............................
الله يعااافيكم بنات اللي عندها بعد اسئله ركزت عليها استاذه السياسه نزلوهاا الله يعينا مدري شلون ينذاكرهالماده..
"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"..

الدلووووعه
16-01-11, 06:44 PM
شكرآآآ ريهام الله يوفقك دنيا وأخره ... صادقه والله كيف بنذاكر هالماده مررا كثيره وتلخبط الله يسهل علينا ...}

اسيره الشوق
16-01-11, 06:59 PM
مشكوره رهـــــــــــــــــام الله يوفقك
الله يعينا من هالماده :1003:المشكله الامتحان بعد نظريات

عشق-الجنوب
16-01-11, 08:19 PM
الله يعطيك ألف عافيه رهااام وييسر أمورك ويسهل عليك المذاكره وحل اسئلة الاختبار والجميع ان شاء الله

Saniroitta
16-01-11, 08:31 PM
ش 62
بنات الملازم إللي عطتنا إستاذة ندى للتعلم معنا أو لا.....؟ معنا بس الأشياء إللي عطتنا صفاء...؟

و الله يعافيكم تخطيط ملزمة بياجيه و باندورا.. إللي عندها تنزله.. أو إللي كاتبه معاها المحاضرة تكتبها لنا الله يوفقها..

الدلووووعه
16-01-11, 09:08 PM
امممم سألت استاذه صفا وقالت نصآآ كالتالي : (مافيش حاجه معانا غير تخطيط الكتاب والتصوير الاخير المعروض
بور بوينت( بياجيه-ماسلو- باندورا- كارل روجرز)>>اللي بالملزمه تقصد يعني ملازم الاستاذه ندى مو معناا ...

دعوواتكم *

العيون النجديه
16-01-11, 09:35 PM
بنااات ملزمه نتائج التعلم والتجارب اللي منزلتها أ ندى معنا في الاختبار وإلا...؟؟ ش 62..

لا مو معنا دقت وحده من البنات على استاذه صفا وقالت مو معكم
بالتوفيق

العيون النجديه
16-01-11, 09:41 PM
بنات بياجيه 33 صفحه في احد مخططها ولا كلها معنا
احسها كثيره

Toya_Toya
16-01-11, 09:47 PM
عشق الجنوووووب يعطيج الف عافيه حبيبتي

بس محد عنده الحديث كامل بشعبه 61 مو شرط تنزله كله لو تكمل الاشياء الناقصه لعشق الجنوووووووووووووووووووووووووب

والله يوفقكم آجمعين وشدوو حيلكم موفقين حبايبي

عشق-الجنوب
16-01-11, 10:47 PM
عشق الجنوووووب يعطيج الف عافيه حبيبتي

بس محد عنده الحديث كامل بشعبه 61 مو شرط تنزله كله لو تكمل الاشياء الناقصه لعشق الجنوووووووووووووووووووووووووب

والله يوفقكم آجمعين وشدوو حيلكم موفقين حبايبي


الله يعافيك حبيبتي.. أي والله محتاجين الناقص.. مع ان الناقص ترا مو كثير

غروب الليل
16-01-11, 11:42 PM
هذة أسئلة للسياسة .. كاتبة مع الاستاذة

وظائف أو عناصر الادارة المدرسية ؟؟

ماهي أهم سمات الادارة المدرسية الناجحة ؟؟؟

بالاضاافة للاسئلة اللي نزلتها رهااام .....

غروب الليل
16-01-11, 11:43 PM
امممم سألت استاذه صفا وقالت نصآآ كالتالي : (مافيش حاجه معانا غير تخطيط الكتاب والتصوير الاخير المعروض
بور بوينت( بياجيه-ماسلو- باندورا- كارل روجرز)>>اللي بالملزمه تقصد يعني ملازم الاستاذه ندى مو معناا ...

دعوواتكم *

هي نفسها ماغيرها تقصد الملزمة اللي بالتصوير ؟؟

goong
16-01-11, 11:48 PM
السلام عليكم..
بنــــات طريقه اسلئه السياسه التعلميه..
سؤال كامل كلها مصطلحات..
سؤال كامل عــللي..
سوال عددي وحفظ من كل تعداد 3 فقط
سؤال مقالي..
هذه بعض الاسئله اللي قدرتا كتبتها مع الاستاذه قالت مهمه..
س:- ماهو الفرق بين الاداره المدرسيه والاداره التعليميه والاداره التربويه:-
1- الاداره المدرسيه ــــــــ> تمارس على اعلى مستوى المدرسه..
2-الاداره التربويه ــــــــ> تمارس اعلى السلطات التشريعيه والتنظيميه..
3- الاداره التعليميه ــــــــ> تمارس على مستوى التعلم..
س:-عللي من مميزات وخصائص نظام التعليم المنظور الجماهيري؟
ج:- لان ضرورته الملحه..
س:- عللي التخطيط من اهم وظائف المدرسيه؟
ج: ........................................
س:- ماهو مفهوم العلاقات الانسانيه؟
ج:-...............................
الله يعااافيكم بنات اللي عندها بعد اسئله ركزت عليها استاذه السياسه نزلوهاا الله يعينا مدري شلون ينذاكرهالماده..
"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"..


شكرا رهااام الله يوفقك ياااارب و يرزقك على قد نيتك
بنات هذي زيادة اسئلة ركزت عليها الاستاذة (( الله يهديها )) مرة كثير الله يعينا على مذكرته

عللي/يفضل استخدام كلمه (التربيه) على كلمه( التعليم) باعتبارها التربيه أشمل واعم من التعليم؟جواب ص21
ما الفرق بين القائد والرئيس؟
ركزت ع التقويم عناصر ووظائف الاداره المدرسيه ؟؟؟
عللي : لماذا يمثل التخطيط العنصر الأول والأهم في الأدارة المدرسية ؟!
مالذي يميز جميع الأدارات ؟!

دعواتكم

(CHOCOLATE)
16-01-11, 11:54 PM
الله يوفقكم حبيباتي ويسر أمركم<<وش مدخلك هنا؟

AL3nooD ALSuBai3e
17-01-11, 05:51 AM
بنات الله لايهينكم ممكن تقولون الفصول اللي معانا شعبه 61للمناهج فزعتكم

AL3nooD ALSuBai3e
17-01-11, 05:53 AM
اي والشخصيه نذاكر بس العروض

R E E H A M
17-01-11, 07:46 AM
اي والشخصيه نذاكر بس العروض
حببتي مجرد سراب الدكتوره نوره قالت ذاكرو اللي اقوله في المحاضره وايشي مااقوله مو مطلوب شوفي المحاضرات اللي تقوله منزله..
"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم""

R E E H A M
17-01-11, 07:50 AM
شكرا رهااام الله يوفقك ياااارب و يرزقك على قد نيتك
بنات هذي زيادة اسئلة ركزت عليها الاستاذة (( الله يهديها )) مرة كثير الله يعينا على مذكرته

عللي/يفضل استخدام كلمه (التربيه) على كلمه( التعليم) باعتبارها التربيه أشمل واعم من التعليم؟جواب ص21
ما الفرق بين القائد والرئيس؟
ركزت ع التقويم عناصر ووظائف الاداره المدرسيه ؟؟؟
عللي : لماذا يمثل التخطيط العنصر الأول والأهم في الأدارة المدرسية ؟!
مالذي يميز جميع الأدارات ؟!

دعواتكم
معليش ينات نسيت اكتب ترا في سوال صح وخطاء..

LMHAT
17-01-11, 10:30 AM
.


,

بناات كيف طريقة اسئلة نظريات التعلم !
شعبه 362

آحسآآس
17-01-11, 11:49 AM
رهـآم الله يوفقك ويسرلك امورك يـآرب

الدلووووعه
17-01-11, 03:36 PM
هي نفسها ماغيرها تقصد الملزمة اللي بالتصوير ؟؟


ايوا اللي بالملزمه اللي منزلتها أ -صفا

غروب الليل
17-01-11, 03:55 PM
مشكورة الدلوعة يعطيك العافية


بنأأأأأأت كيف طريقة أسئلة نظريات التعلم ؟؟

يعني بتجيب تعداد وعللي ..... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ش 62

عشق-الجنوب
17-01-11, 03:58 PM
ضروووووووري..
شعبة 361
نظريات التعلم
وش اللي معنا بالاختبار بالضبط؟؟
اللي بالشهري+ الفصل الثالث عشر(باندورا)+التاسع عشر(انتقال أثر التعلم والتدريب)+ملزمة التجارب+ ملزمة نتائج التعلم (تعلم المفاهيم)؟؟؟؟؟ بس؟؟

دانــة
17-01-11, 05:04 PM
8
8

ايوووا بس :)

وثلاث صفحات من الكتاب 37 و38 و39 النظريه الانسانيه ,,


الا كيف طريقه اسئلتها ؟ موضوعيه صح ؟

عشق-الجنوب
17-01-11, 05:29 PM
8
8

ايوووا بس :)

وثلاث صفحات من الكتاب 37 و38 و39 النظريه الانسانيه ,,


الا كيف طريقه اسئلتها ؟ موضوعيه صح ؟

شكرا لبى قلبك.. إيه أسئلتها موضوعيه
صح وخطأ
أختياري
صلي
وترا تركز على الأمثله تجيب مثال وتقول من أي نوع >>يعني زي أسئلة الشهري..

طالبه مرجوجه
17-01-11, 07:12 PM
بنات الله يعافيكم كيف طريقه أ.صفاء بالأسئله بالضبط..؟؟!!!!

طالبه مرجوجه
17-01-11, 07:13 PM
بنات الله يعافيكم كيف طريقه أ.صفاء بالأسئله بالضبط..؟؟!!!!

شعبه 62

الدلووووعه
17-01-11, 07:50 PM
خخخ يوم سألوها البنات عصبت وقالت لا كده اعطيكو الاسئله
اممم اتوقع زي الشهري

غروب الليل
17-01-11, 09:20 PM
خخخ يوم سألوها البنات عصبت وقالت لا كده اعطيكو الاسئله
اممم اتوقع زي الشهري

مشكوره الله يعافيك ويوفقك

ليتة تعطينا الاسئلة:smile13::smile13:

الدلووووعه
18-01-11, 12:12 AM
العفو غروب الليل،،

بنات احد يتذكر وش جابت استاذه صفا بالشهري
غير الصح والخطا واكملي
اتذكر جابت سؤال بعد بس مدري وش..!؟

R E E H A M
18-01-11, 12:36 AM
العفو غروب الليل،،

بنات احد يتذكر وش جابت استاذه صفا بالشهري
غير الصح والخطا واكملي
اتذكر جابت سؤال بعد بس مدري وش..!؟
كــــــــــــان السؤال الاول صح وخطا السؤال الثاني اكملي السؤال الثالث اختياري..
""سبحان وبحمده سبحان الله العظيم""

الدلووووعه
18-01-11, 03:10 AM
شكرااا ريهاام ،،، ان شاء الله ماتجيب مقالي ،،،*

ركز ياحظ شوي
18-01-11, 11:54 AM
الحمد لله نزل الدينااااااااااااميه
هم وانزاح :smile13:
القران وينه مانزل للحين ..!! [:5020:

دانــة
18-01-11, 03:06 PM
الله يعافيكم ويوفقكم سؤال مهم بالنسبه لسياسه

بالامتحان الشهري قالت لاتحفظون التعداد حق (( الاهداف ))

طيييييييييييب بالنهائي بعد مانحفظه ؟؟

SAMBOSA
19-01-11, 12:46 AM
بنآآآآآآآآآآآت ..

بكرا إجاااااااازة يعني مافي إختبار "سياسة" ..
و الاستاذة برضوا قالت مافي إختبار :smile13:

يعني إنبسطوا :dance1::dance1:

LMHAT
19-01-11, 12:54 AM
^

يعني اكيييد مانداوم باكر !

SAMBOSA
19-01-11, 01:14 AM
ايه خلاص اعلنوا تو بالاخباريه
اجازة بكرا لتعليم العالي ..

SAMBOSA
19-01-11, 01:15 AM
ايه خلاص اكيد ..
تأكد الخبر ..

غروب الليل
19-01-11, 03:07 AM
بالله وش يحسون فية هم وذا الاستفتات اللي مالة داااعي
من جد لا وبعد تزقلب الصفحة يالله تفتح ضغط

وقسم اقلقونا ماعندهم شي كذا بالساااهل الا لازم عذاااب قبل كل شي

ركز ياحظ شوي
19-01-11, 03:10 AM
الحمد لله هم وانزاااااااااااااااح عن السياسه
مالي خلق اذاكررررررررر وجت من الله
ونااااااااااااااسه بس لاتفرحون واجد ورانا شخصيه السبت :1003:

SAMBOSA
19-01-11, 03:50 AM
ركز ..

السبت يعني شخصية !!!
مااتوقع , اتوقع السبت إختبار السياسة ..:11icon:

حياة الطموح
19-01-11, 04:05 AM
بناااااااات يعني مافي اختبار.,.اجل متى نختبر سياسة


انا اخاف ياخذون الاوف حقنا....:(قولوا لا ياليت أستاذة ..عهود تفيدنا

نوش
19-01-11, 04:21 AM
بنااااات ,, يعني أكيد أكيد مافيه دوام؟

يعني الاستاذة قالت مافيه إختبار ؟

:ph34r:

العيون النجديه
19-01-11, 04:43 AM
بالله وش يحسون فية هم وذا الاستفتات اللي مالة داااعي
من جد لا وبعد تزقلب الصفحة يالله تفتح ضغط

وقسم اقلقونا ماعندهم شي كذا بالساااهل الا لازم عذاااب قبل كل شي

يالغاليه لا تحرين نفسك ادخلي السجل الاكاديمي وتشوفينها بدون ماتحلين الاستفتاءات
انزلي نهايه الصفحه وتشوفينها

الدلووووعه
19-01-11, 06:29 AM
بناات الشريعه اعلنت وكيلتهم بأن الاختباار بدايه الترم الجاي يعني مع البديل ..
تهقون حنا بعد ياااالله اكثرر ماده شايله همها و ابي امتحنها واخلص .. خيرره ياارب ..
ياليييت الاستاذه عهوود تخبرنا متى بيكوون؟؟؟!!!

ركز ياحظ شوي
19-01-11, 06:42 AM
ركز ..

السبت يعني شخصية !!!
مااتوقع , اتوقع السبت إختبار السياسة ..:11icon:


وانا اتوقع العكس اللى تاجل ينطق بعدين
مستحيل يخلون الشخصيه يوم احد وبنص الاسبوع
اتوقع نفس الشريعه او ياخذون الاوف

AL3nooD ALSuBai3e
19-01-11, 10:14 AM
أتوقع السبت اللي مع الدراسه

غروب الليل
19-01-11, 10:26 AM
يالغاليه لا تحرين نفسك ادخلي السجل الاكاديمي وتشوفينها بدون ماتحلين الاستفتاءات
انزلي نهايه الصفحه وتشوفينها


اية انا كنت العام اسويها

لاكن هالترم طلع شي جديد انة اذ دخلت على السجل الالكاديمي يطلع لي كل المواد ماعدا الديناميات

ويطلع لي ان السجل غير رسمي

وحدة من البنات العام صار له كذا ولازم تحل هالاستفتات عشان تطلع لها

لاكن صبرا جميل وبالله المستعان :cry(1)::cry(1):

فديتــHـها بروحـي
19-01-11, 10:29 AM
بناات متأكدين ما في إختبار .. اليوم

حياة الطموح
19-01-11, 12:48 PM
لاااااااااااااااااااااااا احنا مانبي الترم الجاااااااااااي ....يارب لا يعني نعطل وباقي لنا مادة مااختبرناها..ضغط نفسي :(

ياليته يكون السبت على طول بعد الاختبارات..

SAMBOSA
19-01-11, 02:50 PM
إذا على كذا ياليت يأخذون الاثنين ولا يخلونا بداية الترم !!!!
ياليت لو استاذة عهود تدخل وتعلمنا وش السالفه :s

حياة الطموح
19-01-11, 04:55 PM
ابشررررررررركم بناااات...ااختبار السياسة السسسسسسبت بعد الاختبارات وكيل مركز الطالبات ...نزل خبرهنا

http://www.imamu.edu.sa/agencies/Dfsa/announcement/Pages/anc_15-02-1431_01.aspx

SAMBOSA
19-01-11, 05:29 PM
أهلين بنات:smile13: ..

نزلت لكم "الاحاديث الحفظ" الي منزلينها بالتصوير ..
لأستاذه /هيا الدعيلج شعبة/ 362
كل صفحه لها رابط ..
" إن شاء الله" يكون واضح :smile15:

http://dc305.4shared.com/img/8oi9cIGz/0.6442161870059516/1_online.JPG (http://www.4shared.com/photo/8oi9cIGz/1_online.html)
http://dc305.4shared.com/img/VYWelCY7/0.7954844039308651/2_online.JPG (http://www.4shared.com/photo/VYWelCY7/2_online.html)
http://dc305.4shared.com/img/CaMPFP7q/0.014434327423117121/3_online.JPG (http://www.4shared.com/photo/CaMPFP7q/3_online.html)
http://dc305.4shared.com/img/G8s8VuWe/0.5998382208886502/4_online.JPG (http://www.4shared.com/photo/G8s8VuWe/4_online.html)


دعواتكم

SAMBOSA
19-01-11, 05:34 PM
ابشررررررررركم بناااات...ااختبار السياسة السسسسسسبت بعد الاختبارات وكيل مركز الطالبات ...نزل خبرهنا
أمااااا يعني صار السبت اللي بعد الاختبارات :/

Saniroitta
19-01-11, 06:41 PM
الشخصية....
بنات الله يعافيكم وش الأشياء إللي قالت لنا إستاذه نورة إنها معنا و الأشياء إللي حذفتها...؟
و الرسمات معنا كل اللي في الكتاب...؟ يعني أي رسمه في الكتاب معنا..؟ أو بس إللي مع العلماء إللي داخلين معنا....!

حياة الطموح
19-01-11, 07:19 PM
ماخبرت فيه رسمات في الكتاب..؟.

Saniroitta
19-01-11, 07:31 PM
إلا فيه الكتاب فيه.. بس موب كثار مره..
و هي قايله الرسمات معاكم..! بتخليه زي سؤال مساعده لنا..

بس مدري كلها معنا أو لا..!

SAMBOSA
19-01-11, 07:45 PM
اهلاآآآ
*اللـــــي معنـــا :
1- سبجموند فرويد...
2-كارل يونج ..
3-الفرد ادلر..
4- هنري موري..
5-ريموند كاتل ..
6-ابراها ماسلو..

* المحذوفــــ :
1-كارل روجرز..
2-جوردن البورت..

آحسآآس
20-01-11, 01:31 AM
بنـآت بـآلنسبـه لـ الرسمه اللي تقولهـآ أ/نورة
خليـكم مركزين عـ (هــرم مـآسلو)

الدلووووعه
20-01-11, 04:12 AM
شوووكررن احسااس،،،
طيب في غيرها رسمات اخاف تجيب غير الهرم ،،،*

ركز ياحظ شوي
20-01-11, 05:56 AM
بنات فيه ملازم زايده عندي للمناهج حقت المتغيرات والمراجع اللى ماهي عندها تبلغني اعطيها
.......................

بنات
استاذه نوره شنو قالت نوع اسئلتها ؟؟؟ ؟

تولين بنت ابوها
20-01-11, 06:44 AM
صح وخطا واختاري وبتجيب رسمه واحنا نحط البيانات عليها

تولين بنت ابوها
20-01-11, 07:06 AM
وصلي مصطلحات معليش نسيت

حياة الطموح
20-01-11, 07:27 AM
اهلاآآآ
*اللـــــي معنـــا :
1- سبجموند فرويد...
2-كارل يونج ..
3-الفرد ادلر..
4- هنري موري..
5-ريموند كاتل ..
6-ابراها ماسلو..

* المحذوفــــ :
1-كارل روجرز..
2-جوردن البورت..


ايوه مثل ماقالت هالعلماء مافي في الكتاب رسمات لهم ...بس هرم ماسلو حتى مو مرسوم في الكتاب محطوط على شكل نقاط :)

اسيره الشوق
20-01-11, 03:05 PM
أهلين صبايا بسألكم عن مقياس الست عشره القطب موجب والقطب سالب معنا أو لا

najd abdullah
20-01-11, 05:27 PM
^
تراها بالفهم
ماتحتاج اقريها قرايه بس :)

najd abdullah
20-01-11, 05:50 PM
بنات فيه ملازم زايده عندي للمناهج حقت المتغيرات والمراجع اللى ماهي عندها تبلغني اعطيها
.......................

بنات
استاذه نوره شنو قالت نوع اسئلتها ؟؟؟ ؟


انا ابيها الله يعافييييك :rolleyes:

طالبه مرجوجه
20-01-11, 07:47 PM
بنات الحين أسئله الشخصيه صح وخطأ واختياري ومصطلح صلي؟؟....
شعبه62

غروب الليل
20-01-11, 08:22 PM
بنات الحين أسئله الشخصيه صح وخطأ واختياري ومصطلح صلي؟؟....
شعبه62

أيووة كذاا

62-61 كلنا واحد لان نفس الاستاذة اللي تدرسنا

يآبعد حييّ
20-01-11, 08:38 PM
^^
+ سؤآل مسآعد اللي هو رسمة مآسلو =)

طالبه مرجوجه
20-01-11, 08:39 PM
مشكوره ياقلبي يعطيك العافيه.. الله يوفقك يارب..(الجميع ان شاء الله)...

نوش
20-01-11, 09:01 PM
^
ماخبر الأستاذة قالت بجيب صلي~

أنا الي أعرفه إنها بتجيب :
20 فقره صح و خطأ
و 20 فقره إختياري
و 10 مصطلحات
و سؤالي حق الرسمه من 10 درجات

:rolleyes:

متفائة رغم المحن
20-01-11, 09:10 PM
يارب يسر لنا إختبار الشخصيه .. مره شايله هممممممممه :/

LMHAT
20-01-11, 09:27 PM
أهلين صبايا بسألكم عن مقياس الست عشره القطب موجب والقطب سالب معنا أو لا
اهليين : )
لا موب معنا

LMHAT
20-01-11, 09:31 PM
^
ماخبر الأستاذة قالت بجيب صلي~

أنا الي أعرفه إنها بتجيب :
20 فقره صح و خطأ
و 20 فقره إختياري
و 10 مصطلحات
و سؤالي حق الرسمه من 10 درجات

:rolleyes:

المصطلحات قالت بجيبها زي الشهري يعني رمز وتحطينه بالجدول
يعني زي الصلي ..



.

.

LMHAT
20-01-11, 09:36 PM
.


.


يارب يسر لنا إختبار الشخصيه .. مره شايله هممممممممه :/

بالعكس موب صعب واحسه ممتع مقارنة بالمواد الثانية : )
يارب يوفقنا جميعاً

.

.

متفائة رغم المحن
20-01-11, 09:37 PM
اللحين الرسمه سؤال إكرامي يعني بونص والا من ضمن درجات الإختبااااااااااار ؟

إللي سامعه بإذنها كلام الدكتوره ترد الله يعافيها ..

LMHAT
20-01-11, 09:40 PM
.


,


بنات هذي رسمة هرم ماسلو لأنها موب موجودة بالكتاب
حملوها من هنا (http://www.zshare.net/download/85490812b1020650/)
واللي ماتتحمل معها تقولي عشان ارفعها من موقع ثاني : )


.

.

LMHAT
20-01-11, 09:42 PM
اللحين الرسمه سؤال إكرامي يعني بونص والا من ضمن درجات الإختبااااااااااار ؟

إللي سامعه بإذنها كلام الدكتوره ترد الله يعافيها ..

قالت سؤال مساعد بس مدري كم عليه من درجة

.

روح أنثىآ
20-01-11, 09:51 PM
السلام عليكم

بنوتاتي الحلوات

تذكرون أسئلة أستاذه عزة نحو مستوى ثالث

اللي تقدر تنزلها ولا تذكر بعضها لاتبخل علي

والله لأدعيلها أن يحقق ربي آمالها بالدنيا والاخره

LMHAT
20-01-11, 09:57 PM
السلام عليكم

بنوتاتي الحلوات

تذكرون أسئلة أستاذه عزة نحو مستوى ثالث

اللي تقدر تنزلها ولا تذكر بعضها لاتبخل علي

والله لأدعيلها أن يحقق ربي آمالها بالدنيا والاخره


وعليكم السلام ..
تقصدين عزة زلط !
درستنا مستوى أول مادرستنا ثالث
اسألي بنات مستوى خامس اتوقع درستهم

.

.

الدلووووعه
21-01-11, 12:12 AM
بنااات مراحل النمو للعالم "يونج" ص 75 معانا ..؟؟
وحيااة العلماء ونشأتهم نذاكرها وإلا ...؟؟

دندون الراجحي
21-01-11, 01:27 AM
بنااات الله يعافيكم ابي تخطيط كارل وماسلو تكفوون دخت ادوره هنا الي حطته قبل تنزله تكفووون مالي خلقه ببدا بكرا اذاكر طويل

ومافيه رسمه غير ماسلو؟

دندون الراجحي
21-01-11, 02:05 AM
خلاص لقيته بسال القطب السالب والموجب معنا؟؟ وبس اذاكر هاذي م،وب لازم الكتاب؟؟

R E E H A M
21-01-11, 02:53 AM
اللحين الرسمه سؤال إكرامي يعني بونص والا من ضمن درجات الإختبااااااااااار ؟

إللي سامعه بإذنها كلام الدكتوره ترد الله يعافيها ..
ايه قالت سوال مساعد عليه عشر درجات قالت هالكلام في اخر يوم للمحاضره حقتها...
""سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"""

R E E H A M
21-01-11, 02:54 AM
بنات الليي تتذكر اسئله الدكتوره نورره البقمي حقت الشهري تنزلها الله يعااافيكم

ركز ياحظ شوي
21-01-11, 03:04 AM
انا ابيها الله يعافييييك :rolleyes:

ابشري السبت باذن الله
بس في اي قاعه اذا في 62 قولي لي اسمك اعطيك اياها
اما اذا في 61 مدري اذا تدرسكم استاذه ندى الرشود ... !!!!

صمت الأنين
21-01-11, 06:59 AM
بنات الله يجزاكم خير
اذا تعرفون او عندكم اسألة استاذة عزة للنحو
ياليت تخبرونا بتجمعنا مستوى ثالث
وربي مالكم الا الاجر ان شاءالله بتفريج كربة مسلم :1003:

تكفووون الله يجزاكم خير اليوم ياليت او بكر ا
الاختبار الاحد

AL3nooD ALSuBai3e
21-01-11, 08:41 AM
بنات اذاكر من المحاظرات والا الكتاب

غروب الليل
21-01-11, 01:56 PM
.


,


بنات هذي رسمة هرم ماسلو لأنها موب موجودة بالكتاب
حملوها من هنا (http://www.zshare.net/download/85490812b1020650/)
واللي ماتتحمل معها تقولي عشان ارفعها من موقع ثاني : )


.

.

لمحاااااااات ممكن ترفعينها من موقع ثاااااااني :1002:

لان ماقدرت أحملة ويوم حملتة مااضبط :D

غروب الليل
21-01-11, 01:57 PM
بنات اذاكر من المحاظرات والا الكتاب


شوفي أهو كلة وااحد بس من المحاضرات أسهل بكثير

ونفس الشي اللي قالتة الاستاذة وركزت علية

دانــة
21-01-11, 02:05 PM
الدلوعه لا صفحه 75 مهب معنااا ,,

اخر شي من يونج صفحه 70


وحياه العلماء تقول مو معنا حياتهم الخاصه يعني اخوه وابوه وامه :d

بس اسهامتهم معنا ....




دندون كارل روجز مهب معنا !!!


وتخطيط ماسلو انا ابيه بعد هع ..

غروب الليل
21-01-11, 03:12 PM
تخطيط ماسلو

من ص 547 الى 576 >>>> هذي الصفحة موضوع الخصائص السلبية محذوفة
بعدين ص 577 موضوع لماذا لا يشيع تحقيق الذات ? تعداااد >>>1-2-3-4
وبس الى هنـــااا
يعني اللي بعدة من ص 578-579 محذوووفة

LMHAT
21-01-11, 03:54 PM
لمحاااااااات ممكن ترفعينها من موقع ثاااااااني :1002:

لان ماقدرت أحملة ويوم حملتة مااضبط :D

تفضلي http://www.up-00.com/dldZJF14397.zip.html


.

.

LMHAT
21-01-11, 04:03 PM
بنات الليي تتذكر اسئله الدكتوره نورره البقمي حقت الشهري تنزلها الله يعااافيكم

بكتب لك اللي أذكر

جهاز نفسي يسعى للتعبير عن رغبات الهو وفقاً لمبدأ الواقع ومطالب الأنا الأعلى ( مصطلح )

صح أو خطأ :

* يلجأ للتخلص من التوتر بالعمليات الأولية ( )
* كثيراً مايرى القلق بأعتباره مكوناً اساسياً في ديناميات الشخصية ( )
* حيلة دفاعية تتيح لنا ان نزيح بعض من جوانب شخصيتنا إلى البيئة الخارجية ()

أختياري :
عملية استبعاد لاشعوية للأفكار والخبرات الخطرة والمهددة من الشعور إلى اللاشعور ..
ينشأ حين نخالف المعايير الواليدة المتمثلة ..


وإذا تذكرت شي زيادة بكتبه

دندون الراجحي
21-01-11, 04:21 PM
القطب السالب والموجب معنا؟؟ وش الرسمات الي معنا

نوش
21-01-11, 04:25 PM
^
لا مو معنا بس فهم ,,

SAMBOSA
21-01-11, 05:02 PM
اذا معنا رسمات ' وشو الرسمات المطلوبة ؟؟
لان ما اشوف رسمات بالكتاب غير هرم ماسلو !!!!

goong
21-01-11, 05:55 PM
وشو القطب الموجب و السالب هو موجود بالكتاب و عند اي عالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

غروب الليل
21-01-11, 06:07 PM
وشو القطب الموجب و السالب هو موجود بالكتاب و عند اي عالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موجودة ريموند كاتل

بعدين مو معنــــا اصلاااا

غروب الليل
21-01-11, 08:43 PM
تفضلي http://www.up-00.com/dldZJF14397.zip.html


.

.

مشكورهــ .. الله يوفقك ياارب

أ.عهود
21-01-11, 11:47 PM
طالباتي نحتاج لإعادة الهمة من جديد من بعد اجازة يوم الاربعاء
بالتوفيق

يآبعد حييّ
22-01-11, 11:25 AM
الحـآسب وش نذآكر فيه !!

تولين بنت ابوها
22-01-11, 11:34 AM
بنات اسئلة الحاسب موضوعيه ولا مقاليه

الدلووووعه
22-01-11, 11:40 AM
بنات نزل شي ماتفتح معي الذاتيه انتم بعد،،؟

R E E H A M
22-01-11, 11:42 AM
تقول نفس الشهري..
""سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم""

R E E H A M
22-01-11, 11:45 AM
الحـآسب وش نذآكر فيه !!

الله يسلمك تذاكرين الوحده الاول بس الوحده الثانيه خلااااص اختبارنا عملي فيها..
""سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم""

غروب الليل
22-01-11, 11:49 AM
بنات نزل شي ماتفتح معي الذاتيه انتم بعد،،؟

أيوة نزل تاريخ والتعلم

ركز ياحظ شوي
22-01-11, 11:50 AM
نزل التاريخ وتعلمممممممم :smile15:
الحمممممممد لله يارب

goong
22-01-11, 01:42 PM
بنات الي عندها اميلها تسالها وش الي معنا بضبط ؟؟؟؟؟؟؟ ناس يقولون بس الوحدة الاولى الى صفحة 28 و ناس يقولون الوحد الاولى كلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعض البنات يقولون نفس الشهري يعني هذي الوحدة معنا هي الوحدة الثانية استخدام الحاسب و ادارة الملفات وهذي الوحدة مختبرينه بالشهري ما اختبرنا عملي فية ؟؟؟؟؟؟؟؟
و الاختبار العملي هو الوحد الثالثة (الورد ) والوحدة الرابعة (الكسل ) و الوحدة السادسة (بوربوينت) هذا مو معنا
تكفون بنات الي عندها اميل تسالها نبي شي اكيد :1003:

LMHAT
22-01-11, 02:38 PM
.


,



بنات فيه اشياء محذوفة من الوحدة الأولى !
ياليت اللي مخططه تنزل التخطيط ..

غروب الليل
22-01-11, 05:03 PM
[QUOTE=goong;2915576]بنات الي عندها اميلها تسالها وش الي معنا بضبط ؟؟؟؟؟؟؟ ناس يقولون بس الوحدة الاولى الى صفحة 28 و ناس يقولون الوحد الاولى كلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعض البنات يقولون نفس الشهري يعني هذي الوحدة معنا هي الوحدة الثانية استخدام الحاسب و ادارة الملفات وهذي الوحدة مختبرينه بالشهري ما اختبرنا عملي فية ؟؟؟؟؟؟؟؟
و الاختبار العملي هو الوحد الثالثة (الورد ) والوحدة الرابعة (الكسل ) و الوحدة السادسة (بوربوينت) هذا مو معنا
تكفون بنات الي عندها اميل تسالها نبي شي اكيد :1003:[/QUOTE

أنا ساامعتة قالت معكم الوحدة الاولى كااااااملــــة

من درس 1الى 11 <<< وبالنسبة للورد والاكسل والبور مو معنا لان أختبرنا فيهاا عملي يعني خلاااص مو معنا

وحنا بكرة أختبارنا نظررري ......

اسيره الشوق
22-01-11, 05:10 PM
ارسلتلها في أيميل ماردت
الي مخططه معها تعطينا الله لايهنها ويوفقها..

AL3nooD ALSuBai3e
22-01-11, 05:15 PM
:1003:تكفون أحد ينقذني وش اللي معنا بالضبط بليييييييييييييييز أنا ماعندي شي وبروح اصور

غروب الليل
22-01-11, 05:33 PM
:1003:تكفون أحد ينقذني وش اللي معنا بالضبط بليييييييييييييييز أنا ماعندي شي وبروح اصور

الوحــــــــــــــــــــــدة الاولى كلها معنااااااا

شموخي عزي
22-01-11, 07:00 PM
الوحده الاولى يعني من صفحه كم لكم لان انا عندي من ملزمه صورتها يوم الاختبار الشهري بس
من صفحه10 الى صفحه 27 :(:(:( << هذي تعتبر من الوحده الاولى يعني ولاناقص شي بعد

LMHAT
22-01-11, 07:11 PM
^

ناقصة
الوحدة الأولى إلى ص59

غروب الليل
22-01-11, 07:21 PM
الوحده الاولى يعني من صفحه كم لكم لان انا عندي من ملزمه صورتها يوم الاختبار الشهري بس
من صفحه10 الى صفحه 27 :(:(:( << هذي تعتبر من الوحده الاولى يعني ولاناقص شي بعد

اية ناااقصة لان حنا بالاختبار الشهري بس اخذنا 5 دروس والنهااائي 11 درس

جنوون
22-01-11, 07:31 PM
طيب مو كل آلدروس معنآ فيه آشيآء محذوفه منهآ صح
مثلآ درس مفآهيم آلعمل ص 42 مو معآنآ صح ؟

شموخي عزي
22-01-11, 07:39 PM
الله يجزاكم خير شكرآآ على الرد اللع يوفقكم يااارب

طيب شالحل بالي ناقص شسوي ::(:(

دانــة
22-01-11, 07:44 PM
جنون ايه انا عنندي مثلك بعض الدروس مو مخططه ماقالتها نطتها

واخر محاظره قالت الوحده الاولى كلها معنا وشلون !!!


وارسلت لها ولا ردت!

مشاعل خالد
22-01-11, 08:09 PM
الحين الوحده الاولى كلها معانا بس في دروس انا ماحددت عليها تتوقعون معانا؟؟

يآبعد حييّ
22-01-11, 08:10 PM
تتوقعون يعني نذآكر كل اللي مآ خططته بـ الوحده الأولى !!
<- ( فيس ينآظر يمين ويسسآر )

غروب الليل
22-01-11, 08:14 PM
ايوة حتى أنا عندي درس 6 أستخدام الشبكات الهاتفية

محذووووف <<<

غروب الليل
22-01-11, 08:15 PM
جنون ايه انا عنندي مثلك بعض الدروس مو مخططه ماقالتها نطتها

واخر محاظره قالت الوحده الاولى كلها معنا وشلون !!!


وارسلت لها ولا ردت!

أنتي كاتبة أسمك يوم أرسلتي لها

لان يمكن اذ ماكتبتي الاسم مااترد

مشاعل خالد
22-01-11, 08:35 PM
طريقه الاسئله راح تكون صح خطاء اختياري نفس الشهري اتوقع كذا لاني سمعت كثير قالوا كذاا....

يآبعد حييّ
22-01-11, 08:39 PM
القرآن نزل =)

شموخي عزي
22-01-11, 08:44 PM
^^
الحين نزل !!!؟؟؟ لان مانزلي

يآبعد حييّ
22-01-11, 08:45 PM
يب يب الأن نآزله
أصبري يجيك الدور <- برآ هو توزيع فلوس ههههههههه

Saniroitta
22-01-11, 08:48 PM
هاه ما تدرون و نذاكر بالضبط :( كل الوحده الأولى و إلا بس إللي عطتنا..!
بعدين شلون تقول ذاكروه كله..؟ شي ما شرحته ليش نذاكره...!

روح الطموح
22-01-11, 08:55 PM
اتوقع كان قصدها اللي شرحته لنا من الوحده الاولى
صراحه مستحيل اذاكر شي هي ماشرحته..!!!