الساعة الآن 10:04 AM


أهلا وسهلا بك فى منتديات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للملتقى تأكد من زيارة صفحة المساعدة ; كما يجب عليك التسجيل للمشاركة فى أنشطة الملتقى والكتابة فى أقسامه . نتمنى لك تصفحاً سعيداً..إدارة الملتقى

سجل دخولك الأن











NOTICE | تنبيـــه :- هذا الموضوع قديم تم انشائه قبل 687 يوم مضى , قد تكون مشاركتك هنا غير مجدية يُفضل انشاء موضوع جديد ان تطلب الامر.
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    الصورة الرمزية عبدالله النافل
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    الجنس : ذكر
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    شكراً : 0
    شكر 0 مرات في 1 مشاركات
    التقييم : 50

    بياناتى الأكاديمية

    التخصص

    :الشريعة

    الكلية

    : كلية الشريعة

    المستوى

    : الثاني

    التفاعل

    مواضيعى

    : 79

    مشاركاتى

    : 79

    مقالات المدونة :

    اسئلة نحو ..منقول


    أسئلة النحو مستوى أول آخر لقاء
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذي الاسئلة لأخر لقاء للنحو

    1. العفل مادل على معنى معين بزمن( صح)
    2. الجر قد يكون بحرف الجر والتبعية ( صح )
    3. هيهات اسم فعل ماض وصه اسم فعل أمر ( صح )
    4. من الأسماء المبنية : أختيارات
    الاجابة الصحيحة الضمائر جميعها
    5. متى الشرطية تشبه الحرووف شبه : معنوي
    6. الاصل في الاسماء : معربة
    7. أنواع الاعراب : اربعة انواع
    8. اجلسوا فعل أمر مجزوم ب: حذف النون
    9. تختص الاسماء المعربة بالجر
    10. تختص الافعال بالجزم
    11. من الاسماء الستة : فو وذو وحمو
    12. قابل محمد أبويه منصوب بالياء
    13. كلا وكلتا تعرب أعراب المثنى إذا اضيفت الى اسم ظاهر ( خطأ)
    التصحيح اذا اضيفت الى ضمير

    اسم فعل الامر هو
    -- مايدل على الطلب ولايقبل نون التوكيد (اسم فعل الامر)
    2-ما يدل على الطلب ويقبل نون التوكيد (فعل الامر)

    عسى ونعم
    1-اسمان
    ---فعلان

    الامثلة الخمسه(الافعال الخمسه) مرفوعه
    --ثبوت النون
    2-حذف النون

    لاتخش الا الله
    1-حذف حرف النون
    --حذف حرف العله

    (والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين) يرضعن فعل مضارع
    1-معرب
    --مبني على السكون
    3-مبني على الفتح

    يا محمد ادع ربك وحده
    1-مبني على حذف النون
    2-مبني على السكون
    --مبني على حذف حرف العله

    من الاستفهاميه اسم مبني لانه اشبه الحرف
    1-شبه وضعي
    --شبه معنوي
    3-شبه افتقاري

    سلمت على ......الفضل
    ذو) – ذي) - ذا

    قال ....
    (اخوك) -اخاك - اخيك


    جاء.... (لغة النقص)
    (أبك) - اباك - ابوك

    (ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل)اعرب بالحركات لانه
    لم يضف - مصغر- غير مفرد

    جمع المذكر السالم يشترط ان يكون مفرده
    (عاقل) -غير عاقل -مختوم بالتاء -مؤنث

    مايلحق بجمع المذكر السالم
    (اولوا) -اولاء -اولات

    من الملحق بجمع المذكر السالم
    1-صالحون -اهلون
    =-اولوا -اهلون

    قام ......بالدعوة خير قيام
    (المسلمون) -المسلمين

    ان الحسنات يذهبن السيئات
    1-منصوب وعلامة نصبه الفتحه
    --منصوب وعلامة نصبه الكسره

    وأنتم عاكفون بالمساجد
    1-مجروره بالكسره ( لان ال دخلت عليه)
    2-مجروره بالفتحه


    علامة النصب والجر في الممنوع من الصرف
    الالف -الياء - الكسره - الفتحه

    صليت في مساجد كثيره (مجرور
    (بالفتحه –( بالكسره

    نحن ضمير
    متصل) – منفصل) -مستتر

    كاف المخاطبه ضمير يقع في محل
    رفع ونصب
    رفع فقط
    (نصب وجر)

    حضر المسلمين الصلاه
    صح) خطا(


    من الالفاظ الملحقه بالمثنى
    (كلا (-اولوا -عالمون -سنون


    علامة الجزم في الافعال الخمسه
    (حذف النون) - السكون -حذف حرف العله


    علامة النصب في جمع المؤنث السالم
    (الكسره) -الضمه -الفتحه



    الله يوفقنا واياكم.
    س1- دعا السلف إلى تعلم العربية :
    -. صح
    2. خطأ

    س2- يبدأ الطور الثالث (النضج والكمال ) في البصرة لعصر :
    1. المبرد
    -. المازني
    3. ابن السكيت
    4. الفراء

    س3- لم يعتمد النحويون على الشعر العربي الجاهلي :
    1. صحيح
    -. خطأ

    س4- ( إذا حضر خالد) يصلح مثالا :
    1. الكلام
    2. الكلمة
    -. الكلم
    4. الكلام والقول

    س5- يمكن تنوين الحروف :
    1. صحيح
    -. خطأ

    س6- من علامات الأسماء :
    1. قبول تاء الفاعل
    2. دخول لم
    -. التنوين
    4. الدلالة على الطلب

    س7- من أمثلة اسم الفعل الماضي :
    -. هيهات
    2. صه
    3. أف
    4. قام

    س8- أنواع الإعراب :
    1. خمسة
    2. ثلاثة
    -. أربعة
    4. سبعة

    س9- تختص الأفعال المعربة بـ :
    1. النصب
    2. الجر
    3. الرفع
    -. الجزم

    س10- علامة النصب في الأسماء الستة :
    -. الألف
    2. الواو
    3. الفتحة
    4. الياء

    س11- (بعت اثنين من الحقائب ) اثنين منصوبة بـ :
    1. الكسرة
    2. النون
    3. الفتحة المقدرة
    -. الياء

    س12- جمع المذكر السالم يشترط أن يكون مفرده:
    1. غير العاقل
    2. مؤنثا
    -. عاقلا
    4. مختوما بالياء

    س13- قال تعالى ( إن الحسنات يذهبن السيئات ) الحسنات :
    -. منصوب وعلامة نصبه الكسرة
    2. منصوب وعلامة نصبه الفتحة
    3. مرفوع وعلامة رفعه الضمة
    4. مجرور وعلامة جره الكسرة

    س14- يجر الممنوع من الصرف بالكسرة :
    -. إذا أضيف
    2. إذا كان مفردا
    3. إذا لم يضف
    4. إذا لم تدخل (ال)

    س15- الموظفون لن ......... في عملهم.
    1. يقصرون
    2. يقصرا
    -. يقصروا

    س16- من المعارف :
    1. الموصول والإستفهام
    -. الموصول والضمير
    3. الموصول والشرط
    4. الضمير والشرط

    س17- (أنا ,أنت ,هو ) ضمائر :
    1. مستترة
    -. منفصلة
    3. للمتكلم
    4. للمخاطب


    س18- لا يجوز المجيء بالضمير المتصل في بداية الكلام :
    -. صحيح
    2. خطأ

    س19- ترتب الضمائر من حيث التعريف : الغائب ثم المخاطب ثم المتكلم :
    1. صحيح
    -. خطأ

    س20- يجب المجيء بنون الوقاية قبل ياء المتكلم إذا نصبت الياء بـ:
    1. فعل
    -. إنَ
    3. لكنَ

    س21- (أيها السائل عنهم وعني) حذفت نون الوقاية في (عني) :
    1. جوازاً
    2. قليلاً
    3. وجوباً
    -. ضرورةً

    س22- سيبويه :
    1. مفرد
    2. مركب إضافي
    3. مركب إسنادي
    -. مركب مزجي

    س23- من الأعلام المنقولة من جملة فعلية :
    1. حضرموت
    2. الحارث
    -. تأبط شرا
    4. سلطان

    س24- إذا اجتمعت الكنية مع الاسم فإنه :
    1. بحيث تقديم الكنية
    2. يجب تقديم الإسم
    -. يجوز تقديم ايهم شئت

    س25- العلم الجنسي يغلب أنه يسمى به :
    1. ما يؤلف
    -. ما لا يؤلف
    3. المدن
    4. البشر

    س26- النحو هو علم يعرفبه
    -. حال الكلمة
    2. تركيب الكلمة
    3. وصف الكلمة

    س27- متى انفصل علم الصرف عن النحو
    -. في طور النشأه والنمو
    2. طور النضجوالكمال
    3. طور الوضع والتكوين

    س28- عبارة عنما أجتمع فيه أمران هما (اللفظ والإفاده) هذاتعريف
    1. الكلمة
    2. القول
    3. الكلام

    س29- هلتشترط الأفاده فيالكلم
    1. نعم تشترط
    -. لاتشترط وإن حصلت لامانع
    3. تشترط في حالات

    س30- ماهو الجمع الذي لا يسلم مفرده من التغيير
    1. جمع المذكر السالم
    -. جمعالتكسير
    3. جمع المؤنث السالم

    س31- ماهي الكلمه التي ليس لها معنى بنفسها
    1. الفعل
    2. الأسم
    -. الحرف

    س32- ذكر ابن مالك حروف الجر عشرون فكم عدد الحروف المتفقعليها
    1. 15
    2. 13
    3. -

    س33- (أل الموصولة) هي أسم موصول يجوز دخولها على
    -. الفعل المضارع
    2. الحرف
    3. الأسم

    س34- التصغير من دلائل
    1. الأفعال
    -. الأسماء
    3. الحروف

    س35- ما نوع النون في قوله تعالى (ليسجنن أو ليكونن من الصاغرين)
    1. نون التوكيد الثقيلة
    2. نون التوكيد الخفيفة
    -. نون التوكيد الثقيلة والخفيفة

    س36- من أسماء الاستفهام ( الهمزة, هل) فهل هما:
    1. أسماء
    -. حروف
    3. أفعال

    س37- متى يصح توالي أربع متحركات:
    1. إذا اتصل به ضمير فاعل
    -. إذا اتصل به ضمير مفعول به
    3. إذا اتصل به واو الجماعة

    س38- الفعل المضارع معتل الأخر يجزم بــ..؟
    1. السكون
    2. الفتح
    -. حذف حرف العلة

    س39- لابد أن يكون ما قبله مكسور مطلقا ماهو
    1. نون النسوه
    2. واو الجماعه
    -. ياء المتكلم

    س40- من أنواع العلم العلم المركب فإلى أيها ينتمي أسم ( تأبط شرا)
    -. تركيب اسنادي
    2. تركيب مزجي
    3. تركيب إضافي

    س41- أول من بدأ في التأليف في علم النحو:
    -. البصريون
    2. الكوفيون

    س42- أسماء الأستفهام كلها مبنيه ماعدا (أي) فإنها معربة:
    -. صح
    2. خطأ

    س43- (صليت في مساجد كثيرة) كلمة (مساجد) مجرور :
    1. الكسره
    2. الياء
    3. الضمة
    -. الفتحة

    س44- من أمثلة اسم الفعل الماض
    1. صه
    2. وي
    3. نزال
    -. هيهات

    س45- ترتيب الضمائر من حيث التعريف المخاطب ثم المتكلم ثم الغائب
    1. صح
    -. خطأ




    س46- من علماء الطور الأول من أطوار التأليف
    1. أبو علي الفارسي
    -. نصر بن عاصم
    3. ابن النجى
    4. الكسائي

    س47- لم يعتمد النحوين على الشعر العربي الجاهلي :
    1. صح
    -. خطأ

    س48- من أسباب التأليف في النحو :
    1. محاكاة اليونايين القدماء
    2. الترف العلمي
    -. الحاجة لحفظ اللسان العربي

    س49- (بيت) يصلح مثالاً على :
    1. الكلام
    -. الكلمة
    3. الكلم
    4. الكلمة والكلام

    س50- يعرف الفعل المضارع بقبول :
    1. تاء التأنيث
    2. التنوين
    -. دخول (لم)
    4. ياء المخاطبة

    س51- هيهات :
    1. فعل ماضي
    -. اسم فعل ماضي
    3. فعر أمر
    4. اسم فعل أمر

    س52- المبني هو :
    -. الذي لا يتغير آخره
    2. الذي يتغير آخره
    3. الغالب عدم التغير آخره
    4. الغالب تغير آخره

    س53- إذا اتصلت نون التوكيد غير المباشرة بالفعل المضارع بني على الفتح :
    1. صح
    -. خطأ

    س54- الأفعال والأسماء المعربة تشترك في نوعين من أنواع الإعراب هما :
    1. النصب والجر
    2. الرفع والجر
    3. الرفع والجزم
    -. الرفع والنصب

    س55- حضر ...... :
    -. أخوك
    2. أخاك
    3. أخيك

    س56- قرأت في المجلة ..... مفيدة :
    -. مقالاتٍ
    2. مقالاتاً
    3. مقالاتٌ

    س57- من الألفاظ الملحقة بالمثنى :
    -. كلا
    2. أولو
    3. عالمون
    4. سنون

    س58- يجر الممنوع من الصرف بالكسرة :
    -. إذا دخلته (أل)
    2. إذا كان مفرداً
    3. إذا لم يضف
    4. إذا لم تدخله (أل)

    س59- علامة رفع الأفعال الخمسة:
    1. الضمة
    2. الألف
    3. الواو
    -. ثبوت النون

    س60- (لا تنس ذكر الله) ، (لا تنس) فعل مضارع :
    1. مجزوم وعلامة جزمه الفتحة
    -. مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة
    3. مبني في محل جزم
    4. مبنى في محل نصب

    س61- من المعارف :
    1. الموصول والاستفهام
    -. الموصول والضمير
    3. الموصول والشرط
    4. اسم الإشارة والشرط

    س62- التاء في (ذهبت) ضمير متصل لأنه :
    1. يجوز الابتداء به
    -. يدل على المتكلم
    3. يقع بعد (إلا)
    4. لا يجوز الابتداء به

    س63- (نحن ، إياك) ضميران منفصلان يقعان في محل :
    1. رفع
    2. نصب
    3. الأول في محل رفع والثاني في محل نصب
    4. الأول في محل نصب والثاني في محل رفع


    س64- (الصديق حسبتك إياه) و( حسبتكيه) :
    -. الوجهان جائزان
    2. الوجه الأول جائز فقط
    3. الوجه الثاني جائز فقط

    س65- (سألت عني) نون الوقاية هنا :
    1. راجحة
    2. جائزة
    -. واجبة
    4. مرجوحة

    س66- المركب المزاجي المختوم بكلمة (ويه) :
    1. مبني على الفتح
    2. مبني على الضم
    -. مبني على الكسر
    4. معرب إعراباً تقديرياً

    س67- من الأعلام المفردة :
    1. زين العابدين
    2. بعلبك
    3. تأبط شراً
    -. خالد

    س68- ..... وجدّي ....... أبوه منذر ماء السماء في هذا البيت تقدم :
    -. الاسم على اللقب
    2. الكنية على اللقب
    3. اللقب على الاسم

    س69- العلم الجنسي :
    1. يقبل دخول (أل)
    2. لا يقبل دخول (أل)
    3. يقبل دخول (أل) قليلاً
    4. يقبل دخول (أل) كثيراً

    س70- دعا السلف الى تعلم العربيه
    -. صح
    2. خطأ

    س71- الطور الاول من اطوار التاليف في النحو
    -. بصري
    2. كوفي
    3. شامي
    4. بغدادي

    س72- فعل الامر يعرف بـ
    1. قبول النون
    2. الدلالة على الطلب
    -. قبول النون والدلالة على الطلب
    4. قبول التاء

    س73- حضر خالد يصلح مثال لـ
    -. الكلام
    2. الكلمه
    3. الكلم

    س74- ينقسم الفعل الى
    1. 5 أقسام
    2. 4 أقسام
    -. أقسام

    س75- من الاسماء المبنية
    -. الضمائر بانواعها
    2. الاعلام
    3. المعرف بال
    4. النكره

    س76- أنواع الاعراب
    1- خمسة
    2- ثلاثة
    -- أربعة
    4- سبعة

    س77- تختص الافعال المعربه بـ
    1. النصب
    2. الجر
    3. الرفع
    4. الجزم

    س78- بعت اثنتين من الحقائب اثنتين منصوب بـ
    1. الكسره
    2. الفتحه المقدرة
    3. النون
    -. الياء

    س79- جمع المذكر السالم يشترط ان يكون مذكره
    -. عاقل
    2. غير عاقل
    3. مؤنث

    س80- السبب الرئيس لتأليف النحو انتشار اللحن :
    -- صح
    2- خطأ

    س81- أنواع الاعراب ثلاثة :
    1- صح
    -- خطأ

    س82- علامة الفعل الماضي :
    -- اتصاله بتاء الفاعل
    2- نون التوكيد
    3- دخول لم
    4- الدلالة على الطلب

    س83- من علامات الاسماء :
    -- الجر
    2- قبول نون التوكيد
    3- قبول تاء الفاعل
    4- قبول لم

    س84- بدأ الطور الرابع منذ :
    -- انتقال الخلافة لبغداد
    2- انتقالها للبصرة
    3- انتقالها للكوفة

    س85- احرصي فعل أمر مبني على :
    -- حذف النون
    2- السكون المقدر
    3- ...........

    س86- ( كرم محمد المسلمات) المسلمات مفعول به منصوب بـ
    -- الكسرة
    2- الفتحة
    3- الضمة

    س87- يتقي محمد ربه يتقي
    1- فعل ماض مبني
    2- فعل مضارع مبني
    3- فعل ماض معرب
    -- فعل مضارع معرب

    س88- ( أنا ، أنت ، هو ) ضمائر
    -- منفصلة
    2- مستتره
    3- مخاطب
    4- متكلم


    س89- الاصل في الضمير ان يكون
    -- متصلاً
    2- منفصلاً

    س90- تنصب الاسماء الستة بـ
    -- الالف
    2- الياء
    3- الواو

    س91- (يأمرني ديني ببر والدي) نون الوقاية بـ (يأمرني):
    -- واجب
    2- جائز
    3- راجح

    س92- العلم الشخصي يغلب أنه يسمى به :
    -- ما يؤلف
    2- ما لا يؤلف
    3- الحشرات

    س93- من أمثله العلم المفرد
    -- أحمد
    2- عبد الله
    3- جاد الحق
    4- أم كلثوم

    س94- اذا اجتمع الاسم واللقب وكانا مفردين فانه يجوز فيها الاضافه
    -- صح
    2- خطأ

    س95- العلم المركب تركيب مزجي ، إعرابه :
    1- على الجز الاول فقط
    -- الجزء الثاني فقط
    3- الجزء الاول والثاني
    4- مقدر

    س96- يجب مجئ نون الوقاية اذا اضيفت الى اسم ماعدا (لدن , قد , قط)
    1- صح
    -- خطأ

    س97- نون الوقاية في (لعل) :
    -- قليل
    2- كثير
    3- يمتنع

    س98- اللذين ، أشبه الحرف شبهاً :
    -- افتقاري
    2- وضعي
    3- معنوي

    س99- من أنواع العلم :
    1- اسماء الاشارة والشرط
    2- الضمير والعلم
    3- ..........

    س100- ثعالبة :
    1- اسم علم جنسي
    2- .............

    س101- ضربت إياك :
    1- جائزة
    2- ممنوعة
    3- جائزة في الشعر

    س102- الأفعال الخمسة تنصب وتجزم :
    1- بالفتحة
    -- بحذف النون
    3- بالياء
    4- بالسكون

    س103- لم ينسَ محمد الامر ، ينسَ مجزوم وعلامة جزمه :
    1- الفتحة
    2- السكون
    -- حذف حرف العلة

    س104- لغة القصر ، مثالها :
    1- جاء أخوك
    -- جاء أخاك
    3- جاء أخيك

    س105- ملحق بجمع المذكر السالم :
    1- أهلون وأولو
    2- صالحون وأهلون
    3- مسلمون وأولو
    -- عالمون - أولو - عشرون إلى تسعون

    س106- القرآن الكريم أصل من الأصول التي اعتمد عليها النحويون :
    -. صحيح
    2. خطأ

    س107- (باب) يصلح مثالاً لــ :
    -. الكلمة
    2. الكلام
    3. الكلم
    4. الكلمة والكلام


    س108- لحاق التاء في نحو (فيها ونعمت) دليل على أن نعم فعل :
    -. صحيح
    2. خطأ

    س109- أنت تشبه الحروف شبهاً :
    1. وضعياً
    2. معنوياً
    3. نيابياً
    4. افتقارياً

    س110- (اذكروا الله) اذكروا فعل أمر :
    1. مجزوم
    -. مبني على حذف النون
    3. مبني على السكون
    4. مبني على الواو

    س111- أكرمت :
    1. أبوك
    2. أبيك
    3. أباك

    س112- علامة الرفع في المثنى :
    1. الضمة
    -. الألف
    3. الواو
    4. الياء

    س113- قد أفلح المؤمنون (المؤمنون) :
    1. مرفوع وعلامة رفعه الضمة
    2. مرفوع وعلامة رفعه الألف
    3. مرفوع وعلامة رفعه الواو
    4. منصوب وعلامة نصبه الواو

    س114- (سلطان وسعيد) علمان:
    1. مصروفان
    2. ممنوعان من الصرف
    3. الأول فقط ممنوع من الصرف
    4. الثاني ممنوع من الصرف

    س115- قال تعالى (ولا تدع مع الله إلهاً آخر) تدع فعل مضارع:
    1. مجزوم بالضمة
    -. مجزوم بحذف حرف العلة
    3. مبني في محل جزم
    4. منصوب بحذف حرف العل




    س116- (نون النسوة – واو الجماعة – تاء الفاعل ) في محل:
    1. نصب
    2. رفع
    3. جر
    4. جميع ما ذكر

    س117- من الأعلام المنقولة من اسم فاعل :
    1. محمد
    -. فاضل
    3. سعاد
    4. فضل

    س118- العلم الجنسي يقبل دخول (أل) عليه :
    1. صحيح
    -. خطأ

    س119- من سبق من في وضع هذا العلم:
    -. أبو الأسود سبق الخليل الفراهيدي
    2. الفراهيدي سبق أبو الأسود
    3. كانا معا في وضع هذا العلم

    س120- في طور الوضع والتكوين الطبقة الأولى تبدأ من عصر من:
    -. أبو الأسود الدؤلي
    2. عبدالله بن أبي إسحاق الحضرمي
    3. عيسى بن عمر الثقفي

    س121- ما المقصود باسم أبي العباس عند الكوفيين :
    1. المقصود به المبرد واسمه محمد بن يزيد
    -. المقصود به ثعلب وأسمه أحمد بن يحيى
    3. المقصود به المازني أبي عثمان

    س122- لا يعتمدون إلا على قبائل محدده من العرب منهج من هذا :
    1. الكوفيون
    -. البصريين
    3. كلاهما

    س123- هل في طور الترجيح والبسط بالتأليف كانوا يبنون قواعد جديدة :
    1. نعم كان يبنون قواعد جديدة
    -. لا يبنون في هذا الطور أي قواعد جديدة
    3. لا يعتمدون على القواعد في هذا الطور

    س124- أيهما أعم القول أو اللفظ :
    -. اللفظ أعم
    2. القول أعم
    3. كلاهما واحد



    س125- (هو ما ليس له مفرد من لفظه) تعريف لـ:
    1. اسم الجنس الجمعي
    2. اسم الجنس الإفرادي
    -. اسم الجمع

    س126- (هو ما يفرق بين الجمع والمفرد بالتاء في المفرد غالباً) تعريف لـ:
    1. جمع التكسير
    -. أسم الجنس الجمعي
    3. جمع مؤنث سالم

    س127- يقول ابن مالك رحمه الله (بالجر والتنوين والنداء وال ** ومسند بـ ..... تميزاً حصل) هذه علامات لـ :
    -. الاسم
    2. الفعل
    3. الحرف

    س128- هو التنوين الذي يلحق الأسماء المعربة المنصرفة هو :
    -. تنوين التمكين
    2. تنوين التنكير
    3. تنوين العوض

    س129- يختص بجمع المؤنث السالم فقط هو تنوين :
    1. التمكين
    -. المقابلة
    3. العوض

    س130- (نعم وبئس) كلمتان أختلف فيهما فمن قال أنهما فعلان:
    1. الكوفيون
    -. البصريون
    3. هما حرفان

    س131- تاء التأنيث الساكنة وياء المخاطبة من علامات :
    -. الأفعال
    2. الأسماء
    3. الحروف

    س132- إذا كانت الحروف مختصة بالدخول على الأفعال فالأصل أن تعمل فيها حين الدخول عليها:
    1. الجر
    -. الجزم
    3. لا تعمل شيئا ً

    س133- (لم, السين, سوف) تدخل عليه ولا تدخل على غيره أبدا ً ما هو :
    1. الفعل الماضي
    -. الفعل المضارع
    3. فعل الأمر


    س134- أسم فعل المضارع لا يقبل دخول:
    -. لم
    2. تاء الفاعل
    3. نون التوكيد

    س135- علامته قبول دخول تاء الفاعل عليه أو تاء التأنيث الساكنة هو:
    1. الفعل المضارع
    -. الفعل الماضي
    3. فعل الأمر

    س136- الفعل الماضي إذا أتصل به ضمير الرفع المتحرك وهو تاء المتكلم وتاء المخاطب وتاء الغائب وناء المتكلمين فما يحصل في آخره :
    1. يرفع آخره
    -. يسكن آخره
    3. يضم آخره

    س137- من علاماته قبول نون التوكيد :
    1. فعل المضارع
    2. فعل الماضي
    -. فعل الأمر

    س138- كيف نعرب فعل الأمر :
    1. يبنى على السكون دائما ً
    2. يبنى على الفتح دائما ً
    -. يبنى على ما يجزم به مضارع

    س139- المبني من الأسماء الضمائر فأيهما :
    1. الضمائر المتصلة
    2. الضمائر المنفصلة
    -. الضمائر المتصلة والمنفصلة

    س140- أسماء الشرط والاستفهام كلها مبنية ماعدا :
    1. إذا
    2. من
    -. أي

    س141- متى تكون الكلمة موضوعه على حرف واحد أو حرفين:
    -. الشبه الوضعي
    2. الشبه المعنوي
    3. أسماء الاستفهام

    س142- أسماء الإشارة تعتبر من أنواع الشبه :
    1. الوضعي
    -. المعنوي
    3. الاستعمالي



    س143: كلمتا (وي, أف) هما :
    -. أسم فعل مضارع
    2. أسم فعل أمر
    3. أسم الصوت

    س144- الأسماء الموصولة الخاصة والمشتركة من أنواع الشبه :
    1. الوضعي
    2. المعنوي
    -. الإفتقاري

    س145- متى يبنى الفعل المضارع :
    - إذا اتصلت به نون النسوة ونون التوكيد المباشرة
    1. إذا اتصلت به ألف الاثنين
    2. إذا اتصلت به واو الجماعة

    س146- هو الأصل في البناء وقد دخل في أنواع الكلام كلها في الأسماء والأفعال والحروف ماهو :
    -. البناء على السكون
    2. البناء على الفتح
    3. البناء على الكسر

    س147- من علامات الأعراب اثنان مشتركان بين الاسم والفعل وهما: (الأصح أن يكون السؤال هنا عن أنواع الإعراب)
    -. الفتح والضم
    2. الضم والكسر
    3. الكسر والسكون

    س148- من الكلمات التي تعرب بعلامات الأعراب الفرعية :
    1. أسماء الإشارة
    -. الأفعال الخمسة
    3. جمع التكسير

    س149- يشترط للأسماء الستة شروط كي يعرب بالعلامات الفرعية منها :
    -. أن تكون مفرد
    2. أن تكون جمع
    3. أن تكون مثنى

    س150- تستعمل العرب لغة النقص في إعراب :
    -. الأسماء الستة
    2. الأفعال الخمسة
    3. الفعل المضارع معتل الأخر

    س151- من شروط المثنى أن يكون الاسم :
    -. معربا ً
    2. مبنيا ً
    3. من أسماء الأفعال


    س152- إذا كان المركب تركيبا ً إضافيان فهل نستطيع تثنيته :
    1. نعم نثنيه جميعا ً
    2. لايمكن تثنيته
    -. نثني الأول ونترك الجزء الثاني على حاله

    س153- هل يجب في التثنية أن يكون الشيئان متفقان في اللفظ والمعنى :
    1. يجب أن يتفقا في اللفظ فقط
    2. يجب أن يتفقا في المعنى فقط
    -. يجب أن يتفقا في اللفظ والمعنى

    س154--(كلتا, كلا) يعربان إعراب المثنى:
    1. دون شرط
    2. بشرط أن يضافا إلى اسم ظاهر
    -. بشرط أن يضافا إلى ضمير

    س155- متى لا يجوز جمع المذكر جمع مذكر سالم :
    1. إذا ختم بواو
    -. إذا ختم بالتاء
    3. إذا ختم بالألف

    س156- هو الجمع الذي لا مفرد له من لفظه:
    -. أسماء الجموع
    2. جمع التكسير
    3. جمع المؤنث السالم

    س157- هل نعتبر أسم عرفات جمع مؤنث سالم :
    1. نعم هو جمع مؤنث سالم
    -. هي ملحق بجمع المؤنث السالم
    3. لا تعرب مثل جمع المؤنث السالم

    س158 هو ما أجتمع فيه علتان من علل تسع أو واحده تقوم مقام علتين تعريف لـ :
    1. جمع التكسير
    -. الممنوع من الصرف
    3. الفعل المضارع معتل الأخر

    س159- في الممنوع من الصرف من أسباب منع الصرف أن تكون الكلمة معدوله فما وزن العدل في الأعلام:
    1. فُعال
    -. فُعَلْ
    3. مُفعل

    س160- (هي كل جمع ثالثه ألف بعدها حرفان أو ثلاثة أحرف وسطها ساكن) تعريف لـ :
    -. منتهى الجموع
    2. جمع التكسير
    3. جمع مذكر سالم

    س161- في الممنوع من الصرف من العلل التي تمنع الصرف وزن الفعل أما مع العلمية أو الوصفية فما هو الوزن الذي مع الوصفية:
    -. أفعل
    2. مفعال
    3. فعول

    س162- في قولنا (الرجال يعفون والنساء يعفون) ما الفرق بين كلمتين يعفون الأولى والثانية:
    1. الثانية معربه لأنها جمع مذكر سالم
    -. الثانية مبنية لاتصالها بنون النسوة
    3. كلاهما مبنيتان

    س163- هل أسماء الإشارة من المعارف :
    1. هي من المعارف
    2. لا بل هي نكره
    3. ليست معرفه ولا نكره

    س164- ألف الاثنين و واو الجماعة وياء المخاطبة هي ضمائر لـ :
    1. للمتكلم
    2. للمخاطب فقط
    -. للمخاطب والغائب معا ً

    س165- ما هو الضمير الذي يقع في محل الرفع والنصب والجر من علامات الأعراب :
    1. الكاف
    -. (نا) الفاعلين
    3. هاء الغائب

    س166- ما هي مواقع الأعراب للضمائر المنفصلة :
    -. كل مواقع الأعراب من رفع وجر ونصب
    2. الجر والرفع فقط
    3. الرفع والنصب فقط

    س167- حين يتقدم الضمير على عامله فهل يجب أن يأتي منفصلا ً أم متصلا ً :
    -. يأتي منفصل
    2. يأتي متصل
    3. يجوز فيه الاثنين

    س168- في الأربعة أحرف التي تأتي ياء المتكلم منصوبة بها وهي (إن, كأن, لكن, أن) ما وجه مجيء نون الوقاية:
    1. يجب مجيئها
    2. يرجح المجيء بها
    -. يتساوى الأمر سواء أثباتها أو حذفها




    س169- في كل حروف الجر ماعدا حرفين خالفا بقية حروف الجر وهما (من, عن) ما حكم نون الوقاية هنا:
    1. الامتناع
    -. الوجوب
    3. الجواز

    س170- مشن الذكور مثلا ً (محمد) ومن الإناث (خديجة أو صالحة) من أي أقسام العلم الشخصي:
    1. غير ذوي العلم
    -. من ذي العلم
    3. العلم المنقول عن ذات

    س171- من أقسام العلم الشخصي من حيث الوضع المرتجل فأيها من هذه الأمثلة:
    -. إدد من الرجال وسعاد من الإناث
    2. طلحة من الرجال وفاطمة من الإناث
    3. صالح من الرجال وصالحة من الإناث

    س172- من تقسيم العلم من حيث دلالاته إلى أيها ينتمي أسماء ( أبو بكر ) و ( أم كلثوم ) :
    1. لقب
    2. اسم
    -. كنية

    س173- مما يدل على العلم الجنسي ألفاظ على وزن :
    1. مفعال
    -. فعال
    3. أفعال

    س174- من هو واضع علم النحو على الأرجح :
    1. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
    -. أبو الأسود الدؤلي
    3. الخليل بن أحمد

    س175- الطور الأول من أطوار النحو يسمى طور النشأة والنمو:
    1. صح
    -. خطأ

    س176- بماذا ينصب جمع المؤنث السالم:
    1. الضمة
    2. الفتحة
    -. الكسرة






    س177- من أطوار نِشاة النحو اشترك فيه المدرستين البصرية والكوفية ؟
    1. الطور الأول الوضع والتمكين
    -. الطور الثاني طور النشأة والنمو
    3. الطور الثالث طور النضج والكمال
    4. الطور الرابع التوسع والترجيح والبسط في التصنيف

    س178- المراد بأعجام القرآن :
    1. الترجمة
    2. التفسير
    -. نقطه وضبطه
    4. جميع ما ذكر

    س179- أسهم إسهاما جيداً في ضبط القرآن الكريم وفي إعجامه هو:
    1. أبو الأسود الدؤلي
    -. نصر بن عاصم
    3. يحيي بن يعمر
    4. عنبسة بن معدان

    س180- طبقة من النحويين في طور الوضع والتكوين بدأ الخلاف يدب فيما بينهم :
    1. الطبقة الأولى
    -. الطبقةالثانية

    س181- الكلمة تكون أحيانا من كلمتين :
    1. صح
    -. خطأ

    س182- ما دل على أكثر من اثنين وسلم مفرده بزيادة واو ونون أو ياء ونون:
    جمع التكسير
    جمع المؤنث السالم
    -جمع المذكر السالم
    الكلام

    س183- ما فرق بينه وبين مفرده بالتاء:
    1. اسم جنس إفرادي
    2. اسم جمع
    -. اسم جنس جمعي
    4. جمع التكسير

    س184- أقسام الكلمة :
    1. قسم
    2. قسمين
    -. ثلاثة أقسام
    4. أربعة أقسام




    س185- النحويين الكوفيين قواعدهم قليلة ولكنها قواعد ضخمة وكبيرة وقواعد البصريين كثيرة ولكنها قواعد صغيره :
    1. صح
    -. خطأ

    س186- استقر النحويون في طور الترجيح والبسط بالتأليف في:
    1. البصرة
    -. بغداد
    3. الكوفة
    4. دمشق

    س187- في قوله تعالى (يا ليت قومي يعلمون) ليت وقعت بعد (يا) فهي إذاً إسم:
    1. صح
    -. خطأ

    س188- الضمائر تشبه الحروف شبهاً :
    1. معنوياً
    - وضعياً
    3. إفتقارياً
    4. إستعمالياً

    س189- اشتهرت الطبقة الأولى بكثرة التأليف:
    1. صح
    -. خطأ

    س190- اللفظ هو الصوت المشتمل على حروف محققة أو مقدرة :
    -. صح
    2. خطأ

    س191- اسم فعل ماض:
    1. أكل
    -. هيهات
    3. أولو

    س192- كلمة (أولات) تلحق بجمع المؤنث السالم لأنها لا مفرد لها من لفظها:
    -. صح
    2. خطأ

    س193 نون الوقاية في (من) واجبة :
    -. صح
    2. خطأ





    س194- (لم يرمِ) يعرب :
    1. مكسور
    -. مجزوم بحذف حرف العلة
    3. مجزوم بحذف الياء

    س195- قم ..... الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت:
    -. صح
    2. خطأ

    س196- يترجح المجيء بنون الوقاية في:
    1. الفعل المضارع
    2. الفعل الماضي
    3. فعل الأمر
    -. لدن

    س197- العلم الجنسي يشابه النكرة معنىً والعلم لفظاً :
    -. صح
    2. خطأ

    س198- من أشهر المؤلفين في الطور الأول :
    1. عيسى بن عمر الثقفي
    2. نصر بن عاصم
    3. أبو الأسود الدؤلي
    -. جميع ما ذكر

    س199- النحو الذي في عهد أبو الأسود الدؤلي هو الموجود حالياً :
    1. صح
    -. خطأ

    س200- اسم فعل الأمر :
    -. يدل على الطلب ولا يقبل نون التوكيد
    2. يدل على الطلب ويقبل نون التوكيد

    س201- علامات البناء اربعة:
    -. صح
    2. خطأ

    س202- أكرمك محمد ..... الضمير في الكاف :
    1. ضمير مستتر
    -. ضمير بارز
    3. ضمير غائب
    4. ضمير متكلم

    س203- نون التوكيد تأتي:
    1. اسم
    2. حرف
    -. فعل
    4. الجميع

    س204- التاء في كتبت اسم بدلالة :
    1. الضم
    -. الإسناد
    3. الماضي

    س205- كلمة عطشان ونهم: (تحتاج مراجعة هذه الفقرة)
    1. الثانية مصروفة دون الأولى
    2. الأولى مصروفة دون الثانية
    -. الكلمتان غير مصروفتان
    4. الكلمتان مصروفتان

    س206- إذا اجتمع الاسم واللقب قدم الاسم وجوباً :
    -. صح
    2. خطأ

    س207- إذا اجتمع الاسم والكنية وكل واحد منهما مفرد يجوز إضافة الأول إلى الثاني :
    -. صح
    2. خطأ

    س208- العلم الشخصي هو الذي يعين تعيين مطلق: (تحتاج مراجعة هذه الفقرة)
    1. صح
    -. خطأ

    س209- اسم الفعل المضارع هو مايتضمن الفعل المضارع ويقبل دخول (لم) عليه:
    1. صح
    -. خطأ

    س210- العلم الجنسي هو اسم يعين مسماه تعيناً مطلقاً :
    1. صح
    -. خطأ

    س211- الاسم هو المعنى المقترن بالزمان:
    1. صح
    -. خطأ

    س212- عشرون ثلاثون من الملحق بجمع المذكر السالم لأنه ليس له مفرد من لفظه:
    -. صح
    2. خطأ

    س213- الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو أو الألف أو الياء ينصب بحذف حرف العلة :
    1. صح
    -. خطأ

    س214- الاسم ما دل على معنى في نفسه وكان مقترنا بالزمن :
    1. صح
    -. خطأ

    س215- يجوز اتصال الضمير وانفصاله إذا وقع: (تحتاج مراجعة هذه الفقرة الدفعة السابقة ذكرت ان الجواب "مبتدأ" أما أنا فـ أخالفهم الرأي)
    1. أسم لكان أو إحدى أخواتها
    -. خبر لكان أو إحدى أخواتها
    3. مبتدأ
    4. فاعل

    س216- مجيء نون الوقاية مع (أن, كأن) :
    1. مرجوح
    2. راجحة
    -. متساوية
    4. جائزة على السواء

    س217- (مسلمة) ممنوعة من الصرف إذا كانت : (تحتاج مراجعة هذه الفقرة)
    1. علم
    2. اسم
    3. لا تمنع من الصرف دائماً
    -. ممنوعة من الصرف مطلقاً

    س218- علم شخصي جاء على هيئة مصدر:
    1. جميل
    2. يحيى
    -. إقبال

    س219- من الشبه النيابي:
    1. اسم فعل مضارع
    2. اسم فعل ماضي
    3. اسم فعل أمر
    -. جميع ما ذكر

    س220- الأصل في البناء:
    1. الفتح
    -. السكون
    3. الكسر
    4. الضم

    س221- الضمير بعد حرف العطف:
    -. منفصل
    2. متصل
    3. مستتر


    س222- (حضر سعيدا) يصلح أن يكون مثالاُ لـ :
    1. الكلم
    -. الكلام
    3. قول ولفظ وكلم
    4. قول وكلم

    س223- أنواع شبة الأسماء بالحروف:
    1. 2
    2. -
    3. 6
    4. 8

    س224- (يا محمد اجلس) يعتبر فعل (اجلس):
    -. مبني
    2. معرب
    3. مجزوم
    4. منصوب

    س225- المسلمان في قولكم (المسلمان يصليان) :
    1. مرفوع بالضمة
    2. منصوب بالياء
    -. مرفوع بالألف
    4. مجرور بالكسرة

    س226- (أبا) في قولك(قابلت أبا) منصوب وعلامة نصبه: (تحتاج مراجعة هذه الفقرة الدفعة السابقة ذكرت ان الجواب "الألف" أما أنا فـ أخالفهم الرأي)
    1. الفتحة
    2. الياء
    -. الألف

    س227- تختص الأسماء المعربة :
    1. بالجزم
    2. بالضم
    -. بالجر

    س228- (أكرمت الطالب) كلمة (أكرمت) الضمير فيها متصلاً لأنه :
    1. يدل على المخاطب
    2. يدل على المتكلم
    -. لا يجوز الابتداء به

    س229- (اتق الله) اتق فعل أمر :
    1. مبني على حذف حرف العلة
    -. مجزوم على حذف حرف العلة
    3. مبني على السكون
    4. مجزوم بالسكون



    س230- (متى) تشبه الحروف شبه:
    1. وضعي
    -. معنوي
    3. استفهامي

    س231- مثال الاسم :
    1. محمود
    2. زين العابدين
    3. أم كلثوم

    س232- اسم علم جنسي:
    1. أحمد
    2. ابن زيدون
    -. ثعالبة

    س233- علامة نصب الأفعال الخمسة :
    1. الفتحة
    -. حذف النون
    3. الياء

    س234- ترتيب الضمائرمن حيث التعريف :
    -. المتكلم ثم المخاطب ثم الغائب
    2. المتكلم ثم الغائب ثم المخاطب
    3. الغائب ثم المتكلم ثم المخاطب

    س235- كاف المخاطب من الضمائر التي تقع محل:
    1. نصب فقط
    2. رفع ونصب
    -. نصب وجر
    4. جر فقط

    س236- علم منقول عن فعل ماض:
    1. أحمد
    2. منصور
    -. شمّر

    س237- لقب هو:
    1. عبدالرحمن
    2. ابو خالد
    -. الجاحظ

    س238- الطور الثاني من أطوار التأليف في النحو يبدأ في البصرة بـ:
    1. الفراء
    2. الرؤاسي
    -. الخليل بن أحمد
    4. عيسى بن عمر

    س239- القول هو اللفظ الدال على معنى:
    - صح
    2. خطأ

    س240- (يا محمد), (محمد) هنا اسم بدليل:
    1. الجر
    2. الإسناد إليه
    -. النداء
    4. دخول (أل)

    س241- من العلامات التي يعرف بها الفعل الماضي:
    1. الجر
    -. تاء التأنيث
    3. ياء المخاطبة
    4. دخول (لم)

    س242- التاء من (قمت) ضمير مبني, لأنه أشبه الحروف شبهاً
    -. وضعياً
    2. معنوياً
    3. افتقارياً

    س243- (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (يرضعن) فعل مضارع:
    1. معرب
    2. مبني على الفتح
    -. مبني على السكون

    س244- علامة النصب في جمع المذكر السالم:
    -. الياء
    2. الفتحة
    3. الألف
    4. الكسرة

    س245- من الملحق بجمع المؤنث السالم:
    1. سنون
    2. أولو
    3. مسلمات
    -. أولات

    س246- يريد العمال أن ..... الحافلات.
    1. يركبون
    2. يركبوا
    3. يركبا

    س247- حق الممنوع من الصرف أن:
    1. ينون
    -. لا ينون
    3. ينون قليلاً
    4. ينون كثيراً

    س248- (لم يدعُ خالد أحداً) (يدعُ) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه:
    1. الضمة
    2. السكون المقدر
    -. حذف حرف العلة

    س249- علامة الرفع في الأسماء الستة:
    -. الواو
    2. الضمة
    3. الألف
    4. الضمة المقدرة

    س250- أقسام المعارف:
    1. ثلاثة
    -. سبعة
    3. خمسة
    4. تسعة

    س251- (أنا) ضمير منفصل يقع في محل:
    -. رفع فقط
    2. نصب وجر
    3. نصب فقط
    4. رفع ونصب وجر

    س252- (ما أكرمت إلا إياك), هذه جملة حكمها:
    1. غير جائزة
    2. جائزة مطلقاً
    -. جائزة في الشعر

    س253- الكاف في (أكرمتك) ضمير متصل, لأنه:
    1. يدل على المخاطب
    -. لا يجوز الإبتداء به
    3. يقع بعد إلا

    س254- يجوز المجيء بنون الوقاية قبل ياء المتكلم إذا نصبت الياء بـ:
    1. فعل
    -. (إن)
    3. اسم فعل

    س255- (لست من قيس ولا قيس مني) حذفت نون الوقاية في (مني):
    1. جوازاً
    -. وجوباً
    3. ضرورةً

    س256- إعراب العلم المركب تركيباً إضافياً يكون:
    -. على الجزء الأول
    2. على الجزء الثاني
    3. على الجزء الأول والثاني

    س257- من الأعلام المنقولة من الفعل المضارع:
    1. اصمت
    2. خالد
    3. شمّر
    -. يزيد

    س258- العلم الجنسي يشبه العلم الشخصي من جهة:
    1. المعنى
    -. الأحكام اللفظية
    3. المعنى والأحكام اللفظية

    س259- من أمر أبو أسود الدؤلي في ضبط القواعد للنحو :
    1. عمر بن الخطاب
    -. علي بن أبي طالب
    3. عثمان بن عفان

    س260- يشترط للأسماء الستة أن تكون:
    1. مصغرة
    2. مكبرة

    س261- إذا كان الأول مفرد والثاني مضافا يجوزالإضافة:
    1. صح
    -. خطأ

    س263- انتهى الطور الثالث بالبصرة بالشخص:
    -. المبرد
    2. المازني
    3. الفراهيدي

    س264- الفعل الماضي علامته قبول:
    1. ياء المخاطبة
    2. تاء الفاعل
    3. تاء التأنيث
    -. الإجابتين (ب ، ج )

    س265- مؤلفات النحو في الطبقة الأولى الوضع والتكوين كانت كثيرة .
    1. صح
    -. خطأ

    س266- بدأ علم النحو في:
    1. الكوفة
    -. البصرة
    3. بغداد
    4. الأندلس




    س267- من العلامات التي يعرف بها الأسم:
    1. قبوله (لم)
    -. النداء

    س268- علامة الرفع الأصلية:
    1. الفتح
    -. الضم
    3. الكسر
    4. السكون

    س269- أسماء الإشارة والأسماء الموصولة من المعارف:
    -. صح
    2. خطأ

    س270- من العلم الجنسي كلمة :
    1. أبو بكر
    -. أسامة
    3. بعلبك

    س271- الضمير المنفصل يقع بعد (إلا) :
    -. يجوز
    2. لا يجوز

    س272- سلمت على ..... الفضل: (تحتاج مراجعة هذه الفقرة)
    1. ذا
    -. ذي
    3. ذو

    س273- إعراب الأسماء الستة:
    1. ترفع بالألف وتنصب وتجر بالياء
    -. ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء
    3. ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجزم بحذف حرف العلة

    س274- جملة (إن الذي جاء) تعتبر:
    1. كلمة
    2. كلام
    -. كلم

    س275- (أنتم) من الضمائر :
    1. المستترة
    -. المنفصلة
    3. المتصلة

    س276- بماذا يجر جمع المؤنث السالم:
    1. الضمة
    2. الفتحة
    -. الكسرة

    س277- (خاطبتك) الكاف عدم انفصالها بسبب:
    1. أن التاء أعرف من الكاف
    2. أن التاء في محل نصب
    -. أن التاء في محل رفع

    س278- الأسماء المركبة تركيباً مزجياً تعرب :
    1. الجزء الأول دون الثاني
    2. مقدرة
    3. الجزء الثاني دون الأول
    4. الجزء الأول والثاني

    س279- علامة الرفع في جمع المذكر السالم:
    -. الواو
    2. الضمة
    3. الألف
    4. الكسرة
    #

    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله النافل ; 03-02-2013 الساعة 10:16 PM سبب آخر: -
    عرض التوقيع
    يارب التوفيق
  2. #2
    جامعي نشيط
    الصورة الرمزية عبدالله النافل

    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    شكراً : 0
    شكر 0 مرات في 1 مشاركات
    الجنس : ذكر
    معدل تقييم المستوى : 4
    التقييم : 50

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : الشريعة

    الكلية

    : كلية الشريعة

    المستوى

    : الثاني

    التفاعل

    مواضيعى

    : 79

    مشاركاتى

    : 79

    مقالات المدونة :


    ملاحظه علامة(-)هي الصح

    عرض التوقيع
    يارب التوفيق
  3. #3
    مشرفة أقسام التعليم عن بعد
    الصورة الرمزية نور علي

    تاريخ التسجيل : Jun 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    شكراً : 0
    شكر 0 مرات في 1 مشاركات
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 11
    التقييم : 1062

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : شريعه مسار لغه عربيه

    الكلية

    : كلية الشريعة

    المستوى

    : الثالث

    التفاعل

    مواضيعى

    : 182

    مشاركاتى

    : 182

    مقالات المدونة : 0


    اشكرك على مجهودك في احياء هذا القسم
    وجزيت خيرآ

    عرض التوقيع
    اللهم انت تعلم مااريد وانت تفعل ماتريد فحقق ياربي كل مااريد

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML list info GZ urllist Site_Map tags directory