الساعة الآن 08:32 PM


أهلا وسهلا بك فى منتديات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للملتقى تأكد من زيارة صفحة المساعدة ; كما يجب عليك التسجيل للمشاركة فى أنشطة الملتقى والكتابة فى أقسامه . نتمنى لك تصفحاً سعيداً..إدارة الملتقى

سجل دخولك الأن





ADS BOTTOM


النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. #1
    الصورة الرمزية أنامل متفائلة
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    الجنس : ذكر
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    التقييم : 1052

    بياناتى الأكاديمية

    التخصص

    :.. ..

    الكلية

    : غير منتسب للجامعة

    المستوى

    : خرّيج

    التفاعل

    مواضيعى

    : 19

    مشاركاتى

    : 19

    مقالات المدونة :

    حقوق الانسان


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    إستطراداً لمشروعي السابق ؛ هذا أنا أواصل ما بدأته من نشر لبعض المقالات القديمة وليس إلا إيمان وإدراك بأهمية هذا المؤلف وعذراً إن تأخرت ؛ فالدنيا أصبحت تتخطفنا يمنة ويسره ، وشكراً لكم أيها الأحبة .

    حقوق الإنسان
    بين نور الإسلام وغبش الفقهاء والحكام

    أ- حقوق الإنسان هبة من الرحمان لا من أب ولا سلطان:

    عندما ترد كلمة (حقوق الإنسان) يظن عدد غير قليل من الناس، أنها مفهوم دخيل على الإسلام، وأنها مرتبطة بالعلمانية، وأن الأديان لم تهتم بحقوق الإنسان، وهذا الوهم قد انجر إليه كثير من الناس، متهمين الإسلام بأنه يؤيد الحكم الدكتاتوري المستبد، ويسمح بالظلم والبطش، وكأن حقوق الإنسان مفهوم علماني، لا دخل للدين الإسلامي به، إنما أعلنت ميثاقه الأمم المتحدة، بعد ان رسخ مفهومه المفكرون والساسة الغربيون، وواقع الحال أن حقوق الإنسان ليست مفهوماً علمانياً ، بل إن الأديان السماوية ولا سيما الإسلام قررتها وأكدتها .
    ولذلك صار على دعاة الإصلاح السياسي والحريصين على بعث الحضارية الإسلامية من جديد، إن يسعوا جاهدين لتجريد الإسلام من ما علق به من آثار الزمان والمكان، خلال ليل الطغيان الطويل.
    يجب عليهم إن يجهروا بموقف الإسلام الصحيح من الفرائض السياسية والاجتماعية التي عطلها الطغاة، من عدالة ومساواة وحرية، ويجب عليهم التعاون المخلص مع الذين ألهبت ظهورهم سياط الجلادين، وأهدرت حقوقهم مخالب الغاصبين، فتحركوا من خلال المدارات الإقليمية والقارية والدولية، للمطالبة بحقوق الإنسان والعمل على الدعوة إليها والتعريف بها .
    يجب على فكر الإسلاميين اليوم كشف قناع الاستبداد والطغيان الذي أذل الإنسان, باسم الإسلام وإعلان موقف الإسلام المشرف، وبيان براءة الدين من كل ممارسة لوأد كرامة الإنسان.
    إن البحث في موضوع حقوق الإنسان كفيل ببيان شرعيتها والتأكيد على أن الأمم والأديان اتفقت على تكريم الإنسان، وعلى أن صريح الوحي وصحيح العقل متوافقان.

    والمستبدون يسعون إلى توظيف الدين ليكون أداة لهم ينتهكون من خلاله حقوق الإنسان, أو ليجعلوه محايداً بعيداً عن قضايا كرامة الإنسان , ليواصلوا إذلال الأمة واضطهادها، وواجب المصلحين بيان تكريم الله للإنسان، والإعلان بكل لسان وميدان: إن حقوق الإنسان هبة من البارئ الحكيم، لا يستطيع احد أن يسلبها، كما قال بيان المجلس الإسلامي الأوربي،الذي اقره نخبة من علماء الأمة الإسلامية ومفكريها في اجتماع باريس 21/11/1401هـ ( إن حقوق الإنسان في الإسلام ليست منحة ملك أو حاكم، أو اقراراً صادراً من سلطة محلية أو منظمة دولية ، انما هي حقوق ملزمة ، بحكم مصدرها إلا إلاهي ، لا تقبل الحذف ولا النسخ ، ولا التعطيل ، ولا يسمح بالاعتداء عليها ، ولا يجوز التنازل عنها )
    وهذا البحث مشاركة في دعوة خيرة لقادة الأمة المسلمةعامة، وإلى أولي الأمر (عرفائها) فى المجتمع الأهلي خاصة، عسى أن يتواصوا بالحقوق التي نزل بها كتاب الله، مراجعين مناهج حياتهم، وطرائق حكمهم، والعلاقات بين المجتمع وقيادته، مراجعة تفضي إلى احترام هذه الحقوق التي شرعها الله، التي لا يجوز لمسلم إن يتجاهلها أو أن يخرج عليها.


  2. #2
    التحدي قائم والمسؤولية تاريخية
    الصورة الرمزية أنامل متفائلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : ذكر
    معدل تقييم المستوى : 11
    التقييم : 1052

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : .. ..

    الكلية

    : غير منتسب للجامعة

    المستوى

    : خرّيج

    التفاعل

    مواضيعى

    : 19

    مشاركاتى

    : 19

    مقالات المدونة :


    ب – مقتضى عبودية العباد لله حريتهم عن من سواه:

    لقد منح الله ابن ادم الحياة ، وسخر له المخلوقات التي من حوله ليقوم بعبادته ، كما في الحديث القدسي ( يا ابن آدم خلقتك من أجلي وخلقت كل شيء من أجلك ) ، ومقتضى عبودية العبد لله ، حريته وغناه عن من سواه ، أن لا يخضع إلا لله ، وأن لا يرجو إلا الله ، وان لا يخاف إلا الله ، بل إن الإسلام اعتبر كل شيء يضيق على الإنسان حريته شركاً ، فإذا رجا الإنسان بشراً أو خافه فقد أشرك ، وقد أفاض العلماء في بيان مفهوم الشرك الأكبر والأصغر ، والظاهر والباطن ، وحاصل ذلك إن الانحناء للطغاة مخل بالتوحيد ، كالطواف حول الاضرحة والأموات .

    وذلك إن الإنسان الذي يعبد الله صار بعبوديته لله حراً من سواه ، فأوجب الله على عبيده إن يكونوا أحراراً في تصرفاتهم وأقوالهم حرية كاملة ، مشروطة بلزوم الشريعة، التي هى مقتضى الطبيعة التي تهدي اليها الفطرة السليمة، وكل فطرة فى العقول الناضجة سليمة، فإنما هي فى قانون الشريعة مستقيمة، كما قال تعالى " شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً ، ... فطرة الله التي فطر الناس عليها ". وعندما نتسمى عبدالله وعبدالعزيز وعبدالرحمن ، فنحن نعلن إننا مماليك الله فحسب ، وأنه لا يملكنا أحد سواه ، وأن من سواه اناس عبيد مثلنا ، وأن الناس لا ينقسمون إلى أحرار وعبيد، بل الناس كلهم عبيد لله، وهم إذن أحرار أنداد لإخوانهم البشر الاحرار، لا يجوز إن يخرجوا عن هذا التصنيف فإذا خرجوا فقد أخللنا بالعبادة ، ولذلك ور في الحديث الصحيح عن ابي هريرة ( لا يقل أحدكم عبدي وأمتي) وليقل فتاي وفتاتي ، أي إن البشر لا يمكن إن يستعبد ولا أن يعبد قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب إن المراد من النهي عن ذلك تحقيق التوحيد حتى في الألفاظ ( فتح المجيد : 456 ).

    ولذلك حرر الإسلام الناس من عبادة الأصنام والأوثان، بل وحذر الناس من طاعة الأمراء والعلماء الذين يحلون ما حرم الله ، ويحرمون ما احل واعتبر تلك الطاعة عبادة لهم قال تعالى " اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله " ، كما وضح المفسرون كالقرطبي ولذلك اعتبرت الاستعاذة والاستعانة بغير الله شركاً. واعتبر الإسلام كل من أرضى الناس بسخط الله مشركاً ، واعتبر القرآن اليأس من روح الله كفراً ، واعتبر المرائي مشركاً ، كما في الحديث القدسي ( أنا أغنى الأغنياء عن الشرك)لقد حرر الإسلام الإنسان من القيود التي تحد من عبوديته لله ، وحريته عن من سواه فحرره من القيود التي أرهقت عقله وجسمه ونفسه ، من قيود الطواغيت، من السلاطين والأحبار والمشعوذين والشياطين والعادات البدائية فقال تعالى " ويضع عنهم اصرهم والأغلال التي كانت عليهم " (الأعراف: 157).وإقرار الإسلام للحريات إقرار منه لإنسانية الإنسان ، فأقر لغير المسلمين بالتمتع بحرياتهم ، ( الشياشاني : حقوق : 308 ) بينما لم يعترف اليهود بالنصرانية والإسلام ، ولم يعترف النصارى باليهودية والإسلام . وبينت نصوص التشريع الإسلام ، أن المقصد من وضع الشريعة كما نص الشاطبي هو " إخراج المكلف من داعية هواه حتى يكون عبدالله اختياراً كما هو عبدالله اضطراراً" ونص العلماء على ضرورة حفظ حقوق الإنسان الخمسة : دينه وماله وعرضه ونسله وحياته، التي لو لم تحفظ لاختل نظام الحياة الإنسانية، وانقلبت أحوال الناس من الصحة إلى الفساد ، وضاعت مصالح الدين ، وآب الناس بالخسران العظيم في الدنيا والآخرة ، وأهمها حرية الدين : إذا إن من حق الإنسان إن يتبع أحكام دينه ، وأن يدعو الناس إليه ، وأن تؤمن الدعوة والدعاة من الاعتداء ، وإزاحة كل ما يقف في سبيل الدعوة ، ولحفظ الدعوة شرع الحوار والجدال والنقاش ، لأنه بحفظ هذه الأمور صلاح الناس، وبصلاحهم يصلح العمران وتسود الطمأنينة بين الناس ، وإهمالها يؤدي إلى خراب العمران .

  3. #3
    جامعي جديد
    الصورة الرمزية حنوووووونه

    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 7
    التقييم : 50

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : الدعوه ولاحتساب

    الكلية

    : كلية الدعوة والإعلام

    المستوى

    : السابع

    التفاعل

    مواضيعى

    : 25

    مشاركاتى

    : 25

    مقالات المدونة :


    الالتالتاب لرب تر تال

  4. #4
    عضو موقوف
    الصورة الرمزية مثقفة جداً

    تاريخ التسجيل : Mar 2014
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 0
    التقييم : 50

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : الكيمياء

    الكلية

    : غير منتسب للجامعة

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 43

    مشاركاتى

    : 43

    مقالات المدونة :


    الله عز وجل كررم الإنســـان على جميع الخلق .
    والرسول صل الله عليه وسلم كان رحيماً ليناً .
    يجب أن لا نغضب الله عز وجل ولا نعارض قوانينه .
    وأن يكون رسولنا لنا أسوووه حسنة .

  5. #5
    جامعي جديد
    الصورة الرمزية الباحث التنظيمي

    تاريخ التسجيل : Mar 2014
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : ذكر
    معدل تقييم المستوى : 4
    التقييم : 52

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : ادارة اعمال

    الكلية

    : غير منتسب للجامعة

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 23

    مشاركاتى

    : 23

    مقالات المدونة :


    شكرا ,,,,,,,,

  6. #6
    جامعي جديد
    الصورة الرمزية تقنيه المعلومات

    تاريخ التسجيل : Apr 2014
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : ذكر
    معدل تقييم المستوى : 4
    التقييم : 51

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : رياضيات

    الكلية

    : كلية العلوم

    المستوى

    : الثالث

    التفاعل

    مواضيعى

    : 13

    مشاركاتى

    : 13

    مقالات المدونة :


    يعطيك العافيه

    عرض التوقيع
  7. #7
    جامعي نشيط
    الصورة الرمزية Dr_Mohannad

    تاريخ التسجيل : Jun 2014
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : ذكر
    معدل تقييم المستوى : 5
    التقييم : 53

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : كلية الطب

    الكلية

    : كلية الطب

    المستوى

    : الأول

    التفاعل

    مواضيعى

    : 52

    مشاركاتى

    : 52

    مقالات المدونة :


    جزاك الله خير

  8. #8
    جامعي مميز
    الصورة الرمزية لغتي الاجنبية

    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 50

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : اتعلم لغة انجليزية في بيتنا

    الكلية

    : كلية اللغات والترجمة

    المستوى

    : خرّيج

    التفاعل

    مواضيعى

    : 266

    مشاركاتى

    : 266

    مقالات المدونة :


    جزاك الله خير

    عرض التوقيع
    الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحانالله بكرة وأصيلا

    أهم المفردات الانجليزية عن الرياضة
  9. #9
    عضو موقوف
    الصورة الرمزية صاحبة القرآن

    تاريخ التسجيل : Sep 2014
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 0
    التقييم : 50

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : لا يوجد

    الكلية

    : غير منتسب للجامعة

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 19

    مشاركاتى

    : 19

    مقالات المدونة :


    موضوع جميل ليت الجميع يعلمها

  10. #10
    جامعي جديد
    الصورة الرمزية taher

    تاريخ التسجيل : Sep 2015
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : ذكر
    معدل تقييم المستوى : 2
    التقييم : 50

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : الدورة التأهيلية

    الكلية

    : عمادة التعليم عن بُعد

    المستوى

    : الأول

    التفاعل

    مواضيعى

    : 48

    مشاركاتى

    : 48

    مقالات المدونة :


    حقوق الانسان شي قانوني ويطبق في بعض الاماكن بغض النظر عن غيرها مع الاسف..
    وهو حق يستحق المطالبةبه

    عرض التوقيع
    سبحان الله وبحمده..سبحان الله العظيم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML list info GZ urllist Site_Map tags directory

أقسام المنتدى

الملتقى الأكاديمي جامعة الإمام @ علامة استفهام @ أخبار الجامعة @ الصرح الممرّد @ ملتقى طلبة الإنتظام بـ جامعة الإمام @ أقمار الأثير @ صرير الأقلام @ القاعات الإدارية @ تحت ظلال المئذنه @ كلية الشريعة @ كلية اللغة العربية @ كلية أصول الدين @ كلية العلوم الاجتماعية @ كلية الدعوة والإعلام @ كلية علوم الحاسب والمعلومات @ الإدارة والإشراف @ كلية العلوم @ خارج المستطيل @ أنامل الإبداع @ English Zone @ المعاهد العلمية @ الملتقى الأكاديمي العام @ كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية @ أبجدية التقنية @ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء @ معهد الأمير نايف للبحوث والخدمات الاستشارية @ مركز دراسة الطالبات @ معهد تعليم اللغة العربية @ المعهد العالي للقضاء @ ملتقى خرّيجي جامعة الامام @ ملتقى الأقسام العامة @ CAMERA @ كلية الطب @ الأنشطة الجامعية @ كلية الهندسة @ مناقشة المقررات @ استراحة الملتقى @ الفصل التحضيري @ قسم الشريعة جامعة الامام @ قسم الدعوة جامعة الامام @ قسم الاقتصاد وإدارة الأعمال و المحاسبة @ ملتقى التعليم عن بعد بـ جامعة الامام @ قسم الدعوة @ قسم اللغة العربية جامعة الامام @ المعاهد والتعليم المستمر @ قسم الهندسة المعمارية @ قسم الهندسة الميكانيكية @ قسم الهندسة الكهربائية @ قسم علم النفس @ قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية @ قسم التربية الخاصة @ قسم التاريخ والحضارة @ قسم الجغرافيا @ التعليم عن بعد جامعة الامام @ vBCms Comments @ إقتصاد جامعة الامام @ إدارة أعمال جامعة الامام @ كلية اللغات والترجمة @ عمادة السنة التحضيرية @ مسار العلوم الإنسانية @ مسار العلوم التطبيقية @ قسم الإعلام @ قسم الهندسة الكيميائية @ قسم الهندسة المدنية @ أرشيف القسم @ مرحباً بكم .. @ ويستمرُّ العطاء @ ملتقى الطلبة @ ملتقيات الطلاب و الطالبات @ المستويات الدراسية @ المستويات الدراسية @ ملتقى الطلاب @ ملتقى الطالبات @ ملتقى التدريب @ المستويات الدراسية @ مسار اللغات والترجمة @ سجل الأعضاء @ الشهر التاسع @ تنفّس @ سلة المحذوفات @ برامج الدبلوم @ مسار العلوم الإدارية @ ورشة عمل الأقسام @ المستويات الدراسية @ Level 1 & Level 2 @ Level 3 & Level 4 @ Level 5 & Level 6 @ Level 7 & Level 8 @ الشريعة @ اللغة العربية @ الدعوة والإعلام @ اللغات والترجمة @ علوم الحاسب والمعلومات @ العلوم الاجتماعية @ الاقتصاد والعلوم الإدارية @ مستوى 1 - 2 @ مستوى 3 - 4 @ مستوى 5 - 6 @ مستوى 7 - 8 @ نسعدُ بخدمتكم " style="text-decoration: none">نسعدُ بخدمتكم @ البرنامج الموازي للبكالوريوس @ طلبات تعديل المعرفات وتفعيلها @ مستوى 1 - 2 @ مستوى 3 - 4 @ مستوى 5 - 6 @ مستوى 7 - 8 @ مستوى 1 - 2 @ مستوى 3 - 4 @ مستوى 5 - 6 @ مستوى 7 - 8 @ المستوى السابع @ المستوى الخامس @ مستوى 1 - 2 @ مستوى 3 - 4 @ مستوى 5 - 6 @ مستوى 7 - 8 @ مستوى 1 - 2 @ مستوى 3 - 4 @ بهو الدراسات العليا بـ جامعة الامام @ الأرشيف @ ملتقى الطلاب @ ملتقى الطالبات @ خاص @ ارشيف القسم @ خاص بالإدارة @ قسم أصول الدين جامعة الامام @ أرشيف نادي الخرّيجين @ الأرشيف: المعهد العالي للقضاء @ الأرشيف: معهد تعليم اللغة العربية @ الأرشيف: معهد الأمير نايف للبحوث والخدمات الاستشارية @ الأرشيف: المعاهد العلمية @ الأرشيف: الشريعة وأصول الدين @ الأرشيف: العلوم الإجتماعية @ الأرشيف: اللغة العربية @ الأرشيف: اللغات والترجمة @ الأرشيف: الدعوة والإعلام @ الأرشيف: الإقتصاد @ الأرشيف: بهو الدراسات العليا @ الأرشيف: قسم الفصل التحضيري ومقرراتها @ الأرشيف: قسم الشريعة جامعة الامام @ الأرشيف: قسم الدعوة جامعة الامام @ الأرشيف: قسم الاقتصاد وإدارة الأعمال جامعة الامام @ الأرشيف: قسم اللغة العربية جامعة الامام @ مكتبة ملتقى للتعليم عن بعد جامعة الامام @ الأرشيف: مكتبة الملتقى للتعليم عن بعد @ الأرشيف: منتدى السنة التحضيرية @ الأرشيف: منتدى كلية الشريعة @ الأرشيف: منتدى كلية أصول الدين @ الأرشيف: منتدى كلية اللغة العربية @ الأرشيف: منتدى كلية الدعوة والإعلام @ الأرشيف: منتدى كلية اللغات والترجمة @ الأرشيف: منتدى كلية علوم الحاسب والمعلومات @ الأرشيف: قسم علم النفس @ الأرشيف: قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية @ الأرشيف: قسم التربية الخاصة @ الأرشيف: قسم التاريخ @ الأرشيف: قسم الجغرافيا @ الأرشيف: أرشيف الإستفسارات والمواعيد @ الأرشيف: منتدى كلية العلوم @ الأرشيف: منتدى كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية @ الأرشيف: منتدى كلية الطب @ الأرشيف: منتدى كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء @ الأرشيف: منتدى كلية الهندسة , مكتبة المهندسين @ الأرشيف: منتدى مركز دراسة الطالبات @ المستوى السادس @ المستوى الثامن @ مكتبة الفصل التحضيري @ مكتبة الشريعة جامعة الامام @ مكتبة اللغة العربية جامعة الامام @ مكتبة أصول الدين جامعة الامام @ مكتبة الدعوة والإعلام جامعة الامام @ مكتبة إدارة الأعمال وإقتصاد جامعة الامام @ مسار العلوم الشرعية واللغة العربية @ مسار العلوم الصحية @ مستوى 5 - 6 @ مستوى 7 - 8 @ الخيمة الرمضانية @ قسم الأنظمه جامعة الامام @ مستوى 1 - 2 @ مستوى 3 - 4 @ قسم المحاسبة جامعة الامام @ مستوى 5 - 6 @ مستوى 7 - 8 @ المستوى الخامس @ المستوى السادس @ المستوى السابع @ المستوى الثامن @