أسئلة مـآدة الفقه .. مع الحـــل ..

( مادة الفقه ) ..

1 ـ المظاهر يحرم أن يطأ امرأته قبل أن يكفر في كفارة العتق والصوم:
أ ـ باتفاق العلماء ب- بعض العلماء


2ـ قول الرجل لزوجته يا أمي يا أختي
مكروه

3 ـ في صيام شهرين متتابعين إذا أفطر نسيانا
أ ـ لا يقطع التتابع مطلقا ب ـ لا يقطع التتابع إذا نوى الصيام من الليل ج ـ يقطع التتابع

4يكون مقدار الإطعام في كفارة الظهار
نصف صاع لكل مسكين

5 ـ الراجح أن الرجل إذا قال لامرأته "أنتِ علي حرام" ولم ينو شيئًا فإنه:
أ.يقع ظهاراً ب. يقع موقع اليمين ج. يكون ظهارا إذا نوى أنه ظهار ج. لا شيء مما ذكر

6/ لو قال الرجل لامرأته أنت علي كظهر أبي لا يعد ظهار على قول اكثر العلماء :
أ. صح ب . خطأ

س7/ الأرجح إذا حصل الوطء للمرأة التي ظاهر منها في أثناء صيام الكفارة ( ليلاً ) فإنه:
أ.ينقطع التتابع ب. يأثم ولا ينقطع التتابع


8- أكثر أهل العلم على انه....... الانتقال في كفارة الظهار من العتق الى الصيام
أ-لايجوز مطلقا ب-يجوزمطلقا
ج-يجوز إذا كان عاجزا عن العتق وقت الوجوب
د- يجوز إذا كان عاجزا عن العتق وقت الأداء ( هذا ما عليه أكثر أهل العلم )

9 ـ استدل الفقهاء بـ( انما الرضاعة من المجاعة ) على :
أ ـ ان يكون الرضاع خمس رضعات في الحولين ب - ان يكون في الحولين ج- ان يكون قبل الفطام

10- لا يشترط لصحة اللعان
أ- ان يبدأ الزوج باللعان قبل الزوجة ب-ان يكون بحضور الإمام او نائبة
ج-ان يكون بحضرة جماعة د-لا شيء مماذكر

11ـ الأحكام المترتبة على ثبوت اللعان:
أ. سقوط الحد عن الزوج ب. يفرق بين الزوجين فرقة مؤبدة
ج. ينتفي الولد عن الزوج إذا ذكره صريحا في اللعان د. جميع ماذكر


12 - من قال لزوجته وطئت بشبهة وليس هذا الولد مني وشهدت امرأة ثقة أنه ولد على فراشة
لا يكون بينهما لعان ويثبت النسب

13 - إذا أكذب الزوج نفسه في اللعان وأن زوجته عفيفه فإنه:
أ . يقام الحد عليه ويلحق به الولد ب . لا يحد عليه


14 - لا يجري اللعان في قذف
المرأة التي لا يوطأ مثلها

15 - العدة تبدأ للمطلقة والمتوفي عنها زوجها من:
وقت الطلاق ووقت الوفاة


16 ـ عدة المطلقة الآيسة
ثلاثة أشهر

17 - عدة المرأة الحامل اذا كان الحمل متعددا
أ- بوضع كل الحمل باتفاق أهل العلم ب- بوضع الولد الأول باتفاق أهل العلم
ج-بوضع كل الحمل عند أكثر الفقهاء د- أربعة أشهر وعشرة أيام


18الحرة اذا ارتفع حيضها وهي لا تدري ما سببه
أ- فلا عدة عليها ب- فعدتها ثلاثة أشهر
ج- فعدتها اثنا عشر شهرا د- فإنها تنتظر حتى يعود إليها الحيض ثم تعتد ثلاث حيض

19حكم العدة على المرأة المتوفى عنها زوجها:
واجبة مطلقا


20 من التي تجب عليها العدة
أ.المتوفى عنها ولم يدخل بها ب. لو طلقت بعد الدخول ممن لا يولد لمثله أصلا

21حكم إحداد المرأة المتوفى عنها زوجها
الوجوب


22المرأة التي توفي عنها زوجها تحتد في :
أ ـ تمكث في بيت الزوجية وجوبا ولا تخرج منه إلا للضرورة
ب ـ تمكث في بيت الزوجية استحبابا
ج ـ لا يلزم بيتا بعينه

23حكم الطيب للمرأة في عدة الوفاة:
محرم مطلقا


24لا يجب الإحداد على المرأة المتوفى عنها زوجها
أ-إذا كانت صغيرة لا يوطأ مثلها ب- إذا كان زوجها غير مكلف
ج-إذا كان النكاح فاسداً د-جميع ما ذكر

25 ـ الرضاعة لغة :
مص اللبن من الثدي

26 من شروط الرضاع المحرم
أن يكون خمس رضعات فأكثر

27 يحرم من الرضاع خمس رضعات ، وأكثر الفقهاء أن لضابط:
أ-حصول الشبع في كل رضعة ب-ان يلتقم الطفل الثدي ثم يتركه باختيارة اوبغير اختيارة
ج-ان يلتقم الطفل الثدي ثم يتركة باختيارة د-العرف فكل مايعد في العرف رضعة يؤخذ به


28 الشهادة في الرضاع :
من إمرأة ثقة مرضي دينها

29 نفقة الزوج تجب لـ
أ-المطلقة الرجعية ب_المطلقة البائن الحامل
جـ. المطلقة البائن الحائل د.أ+ب


30 اذا سلمت المرأة نفسها للزوج
أ-وجبت نفقتها مطلقا ب-وجبت نفقتها بشرط ان يكون الزوج قادرا على الوطء
ج-وجبت نفقتها بشرط ان يكون الزوج حاضرا د-وجبت نفقتها بشرط ان يكون الزوج بالغا

31 جمهور العلماء ان النفقه لـ ....... الفقير غير واجبه
أ-ابن البنت ب-الخال ج- العمة د- ب+ج


32يرى شيخ الإسلام في النفقة مع اختلاف الدين :
تجب في الأصول والفروع دون الحواشي

33 إذا أعسر الزوج بالنفقة فإنه .......... أن تطلب الفسخ
أ. يجوز للزوجة ب.يجب على الزوجة ج .يحرم على الزوجة د.يستحب للزوجة


34 لانفقة للمطلقة طلاقاً بائناً إذا كانت:
المطلقة حائلاً

35 تجبر الأم على إرضاع ولدها إذا كان:
أ. العرف جاريا على ذلك ب. لم يقبل ثدي غيرها ج. لم يوجد مرضعة أخرى د. جميع ماذكر

35اذا تعذرت حضانة الأم فإن الحضانة في الأصل تنتقل للجدة
أم الأم

36 إذا بلغ الطفل سبع سنين ولم يختر أحد والديه وكانا جميعا أهلا للحضانة
فإنه يقرع بينهما
إذا كان المحضون أنثى وبلغت سبع سنين وأبواه صالحين للحضانة فإن الحضانة تكون:
للأب


37 اذا كان المحضون معتوها وابواه صالحين للحضانه فحضانته
أ-لأبيه مطلقا ب-لأمه مطلقا
ج-ان كان انثى اوصغيرا فحضانته لامه د-ان كان انثى اوصغيرا فحضانته لابيه

38إذا كان سفرا بعيدا ولحاجة فإن الأحق بالحضانة
أ.المقيم منهما ب.الأم ج. الأب د. المسافر


39توبة القاتل عمدا إذا كانت توبة نصوحا تقبل بإجماع أهل العلم
أ.صح ب.خطأ

40التعدي على البدن بما يوجب قصاصاً أو مالاً أو كفارة
الجناية


41تقتل الجماعة قصاصاً بقتل الواحد
إذا كان فعل كل واحد يصلح للقتل لو انفرد

42قتل شبه العمد:
إذا قصد الجناية ولم يستعمل الآلة

43 استدل جمهور الفقهاء بحديث قتل اليهودي بالجارية, على :
وجوب المماثلة في الاستيفاء
أن الرجل يقتل بالمرأة
وجوب القصاص إذا كان القتل بمثقل
جميع ماذُكر

44لو رمى الجاني رجل في جحر أسد فمات فهذا من القتل شبه العمد
أ.صح ب.خطأ


45أقسام القتل : عمد وشبه العمد والخطأ على قول:
على رأي جمهور الفقهاء

46أنكر الإمام ......... قتل شبه العمد خلافا للأئمة الثلاثة
أ- ابو حنيفة ب-مالك ج-الشافعي د-أحمد


47ليس في قتل الخطأ إثم ولا كفارة باتفاق الفقهاء
أ-صح ب-خطأ

48.استدل جمهور الفقهاء بعموم قوله تعالى ( ومن قتل مظلوماً ..)
أن قتل الغيلة يدخله العفو

49 الفرق في دية شبه العمد والخطأ :
شبه العمد مغلظة والخطأ مخففة

50جمهور العلماء إذا أكره شخص على القتل فإن القصاص
أ.على المكرِه فقط ب.على المكرَه فقط ج.لا قصاص د.لا شيء مما ذكر


51 السكران قتل غيره متعمداً يقتل:
في حالة تعدي وإلا فلا

52معنى معصوم الدم من :
لا يجوز قتله


53إذا قُتل الزاني المحصن :
أ.يجب القصاص ب.لا قصاص ولكن الدية ج. لا قصاص ولا دية

54إذا كان أولياء المقتول عشرة وعفا بعضهم عن القصاص :
أ.يسقط القصاص ب.يسقط القصاص والدية ج.لابد أن يعفو أغلبهم

55إذا اشترك حرٌ وعبد في قتل عبد عمداً ،فالحكم بالنسبة للعبد
أ . يقتصّ منه .
ب. لا قصاص عليه .
ج. تجب عليه الدية .
د . يعزّر .

56 يشترط الفقهاء لإقامة القصاص في الأطراف الأمن من الحيف ومعناه
أن يكون القطع من مفصل أو حد ينتهي إليه


57تعتبر المكافأة في القصاص:
أ. الدين فقط ب. الحرية فقط ج. الدين والحرية د. الدين والحرية والذكورة

58القائلون بأنه لا يستوفى القصاص إلا بالسيف:
الحنفية والحنابلة


59الأصل أن ولي الدم يُمكّن من استيفاء القصاص - بإشراف الحاكم أو من ينوب عنه- بشرط :
أن يكون قادرا على القصاص ومجيدا له .

60 إذا مات الجاني بقتل العمد قبل القصاص :
يسقط القصاص وتبقى الدية


60قول .....لايدخل العفو في قتل الغيلة
أ.الحنابلة ب.الحنفية ج .لا شيء مما ذكر

61سراية القود :
أ.مضمونة مطلقا ب. مهدرة مطلقا
ج.مهدرة إلا إذا سرت الجناية على النفس فعليه ضمان د. مهدرة إ لا إذا تعدى المجني عليه أو فرط فعليه الضمان


62اتفق العلماء على ان الأب لا يقتل بابنه :
أ. صح ب.خطأ

63الشجاج:
الجرح في الرأس والوجه


64يقول الفقهاء : (سراية القود هدر) ومعنى ذلك:
أ-اثبات القود قبل برء المجني عليه ب-لايجري قصاص إلا بعد حكم الحاكم
ج-انه إذا اقتص من الجاني فتجاوز العطب محل الجناية إلى غيره فهو هدر د-جميع ما ذكر

65اذا امر شخص شخصا غير مكلف ان ينزل بئر بلا الزام ولا اكراه فمات بسبب امتثاله فالحكم
أ-وجوب القصاص على الآمر ب-وجوب الديه على الآمر وتكون في ماله
ج-جوب الديه على الآمر وتكون على عاقلته د-لاشيء على الآمر


66 اذاقتل الكافر الحربي خطأ
أ-فلا دية في قتله ب-فديته مثل دية المسلم
ج-فديته على النصف من دية المسلم د-فديتة على النصف من دية الكافر الذمي او المعاهد

67اذا دعا الحاكم امرأة حاملا فأسقطت حملها ميتا؟
الديه غرة عبد

68إذا ضرب المعلم تلميذه فمات
لا شي عليه ، إلا إذا وجد تعد أو تفريط فيعتبر قتل خطأ

69الأصل أن حوداث السيارات تعتبر
من قبيل قتل الخطأ


70التغليظ في الإبل باعتبار:
أ.السن, والحلول والتأجيل ب.العدد, والحلول والتأجيل
ج.السن فقط د.العدد فقط

71دية النساء الكتابيات
25 من الإبل


72دية العبد:
قيمته

73العين المماثله للعين السليمه للأعور ففيها :
الديه الكاملة


74حكم أخذ أنف الاخشم الذي لا يشم بأنف الذي يشم
أ- يجوز مطلقا ب-لايجوز مطلقا
ج-يجوز إذا تراضيا على ذلك د-يجوز بإذن الحاكم

75دية الأنملة من الإصبع
ثلاث من الإبل وثلث


76من أنواع الشجاج غير المقدرة
الباضعة

77المأمومة :
فيها ثلث الدية


78دية الموضحة
خمس من الإبل بالإجماع
خمس من الابل على راي الحنابلة
عشرة من الابل
خمسة من الابل على القول الصحيح

79إذا ضرب الأسنان ولم تذهب منفعتها بالكلية ففيه
أ . نصف الدية .ب . نصف الدية + الحكومة ج. الحكومة

80الراجح : إذا جنى صحيح على أعور بالخطأ ففقأ عينه السليمة فيجب
الدية كاملة

81من القصاص الصحيح
أخذ أذن الأصم بأذن السميع


82الجائفة من :
الجراح وديتها الثلث

83الحكومة إذا قضت فلا بد
أن يكون أقل من الدية


83إذا اتلف شعر الشارب ففسد منبته ولم يعد ففيه
الحكومة

84 اذا جنى على عظم الساق فانكسر ولم ينجبر فالواجب فيه من حيث الدية
حكومة


85سميت العاقلة بهذا الاسم لأنهم :
أ. يعقلون الإبل بفناء أولياء المقتول
ب . يدفعون الدية والدية تسمى عقلا
ج. لما دفعوا الدية عقلوا لسان أولياء المقتول
د. جميع ما ذكر

86العاقلة لا يدخل فيها:
أ . الأم ب .البنت ج. الأخت د.جميع ما ذكر


87الصحيح في كفارة القتل:
الإعتاق والصيام

88الكفارة إذا اجتمع جماعة على قتل واحد بالخطأ:
على كل واحد كفارة


89القتل شبه العمد تجب فيه:
الدية والكفارة

90مِن العاقلة :
الأعمى


91لا تحمل العاقلة :
أ. الصلح عن إنكار ب. مادون ثلث الدية حتى ولو كانت خطأ ج . الجناية عمداً د. جميع ماذكر

92اذا وجبت الدية على العاقلة ولم يكن للجاني عاقلة ولم يستطع بيت المال دفها عنه فالاصح
يتحمل الدية الجاني نفسه


93 اذا كان القاتل صبيا
فيجب عليه الكفارة سواء كان القتل عمدا أو خطأ

94القسامة :
من القسم أي الحلف


95ثبتت القسامة بالكتاب والسنة والإجماع
خطأ

96تجري القسامة على الورثة الذكور والإناث
خطأ


97القسامة لا تختص بالنساء
صح

98 القسامة تجري في الأطراف والجراح
خطأ



ولآ تنسوني من دعوآتكم ..
أختكم فـ الله ..