أسئلة التفسيـر .. مع الحــل ..

مادة التفسير ..

1 ـ قضى سليمان لصاحب الغنم :
دفع قيمة الغنم
حرق الزرع
دفع المال
لا شي مما ذكر*


2 ـ لم يرجع داود عليه السلام في الحكم بعد قضائه لصاحب الحرث
صح
خطأ*

3 ـ (إن الذين كفروا ويصدون عن المسجد الحرام ) معنى الصد :
المنع*
الضرب
الجدال
لاشي مما ذكر

4 ـ اهل مكة والنازح الى المسجد الحرام في تعظيم حرمته سواء؟
صح*
خطأ

5 ـ (ومن يرد فيه بإلحاد بظلم .. ) جواب الشرط :
وإذ لوأنا لإبراهيم ..
نذقه من عذاب أليم*
محذوف

6 ـ من اتى الكعبة حاجا فكانما اتى ابراهيم عليه السلام لانه اجاب نداءه؟
صح*
خطأ

7 ـ ( يأتين من كلّ فج عميق ) معنى عميق
بعيد*
قريب
المدينة
جميع ما ذكر


8 ـ لا يجوز لمن عليه كفارة أن ياكل منها ان كانت:
جزاء صيد
نذر المساكين
فدية الأذى
جميع ما ذكر*

9 ـ الطواف المذكور في قوله تعالى وليطوفو بالبيت العتيق هو طواف القدوم؟
صح
خطأ*

10 ـ قوله تعالى ذلك ومن يعظم شعائر الله تقديره:
ذلك امر الله
لواجب ذلك
اتبعو ذلك
جميع ما ذكر*

11 ـ شرطا قبول العمل
الطاعة والاجتهاد
العلم والعمل
الإخلاص والموافقة*
لاشي مما ذكر


12 ـ (حنفاء) من الاضداد وتقع على
الحج والصوم
الصلاة والزكاة
الاستقامة والميل*

13 ـ فإنها من تقوى القلوب: قرئ (القلوبُ) بـ
رفع الباء*
نصب الباء
فتح اللام

14 ـ م محلها إلى البيت العتيق
إحلال المحرم*

15 ـ المراد بالامه في قوله تعالى : (ولكل امة جعلنا منسكا )
مفرد امهات
القوم المجتمعون على مذهب واحد*
الزمن
جميع ما ذكر


16 ـ (وبشر المحسنين )
كل من احسن*
كل الحجاج
كل المسلمين

17 ـ قول الغنم من البدن :
الجمهور
شاذ*
لا شي مما ذكر


18 ـ (أذن للذين يقاتلون ..) دليل على أن الإباحة من الشرع
صح*
خطأ

19 ـ قوله تعالى ( الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ) الاستثناء متصل
صح
خطأ*

20 ـ الكنائس
اليهود*
النصارى
الصابئين

21 - المراد بالامنيه في قوله تعالى الااذا تمنى القى الشيطان في امنيته)
الحزن
التلاوه*
البكاء
لاشي مما ذكر


22 ـ تعد السجدة الثانية في سورة الحج عند الأمام مالك وأبي حنيفة من العزائم
صح
خطأ*

23 ـ الافك هو
القتل
الكذب*
التطفيف
لاشي مما ذكر

24 ـ إعراب عصبه في قوله تعالى: ( ان الذين جاءو بالفك عصبة منكم)
خبر ان*
مبتدا متقدم
تمييز
جميع ما ذكر

25 ـ قيل في العصبة انهم
3
من 3 الى 10
40
جميع ما ذكر*


26 ـ (ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم ..) جواب لولا ( لمسّكم ) :
صح
خطأ*

27 ـ إيذاء الرسول صلى الله عليه وسم في عرضه وأهله كفر من فاعله:
صح*
خطأ


28 ـ المقصود بعذاب الدنيا في حادثة الافك
الحد*
الطرد
القتل
لاشي مما ذكر

29 ـ المقصود بالفاحشة في حادثة الافك :
الفعل القبيح
القول السيئ
الزنا
جميع ما ذكر*


30 ـ (خطوات) جمع وواحدها
خطوه*
خطيئة
خطه
لاشي مما ذكر

31ـ - القرءاة الاخرى في تشهد
نشهد
يشهد*
شهد
جميع ما ذكر

32 ـ لم ينزل الوحي في فراش زوجة من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم إلا
عائشة*
زينب
جويرية

33 ـ السنة في الاستئذان
1
2
*3


34 ـ صفة دق الباب أن يكون
خفيفا *
مسموعا
غير مزعج
جميع ما ذكر

35 ـ ( فسلموا على أنفسكم) المراد
أهلك
المسجد
بيتا ليس فيه أحد
جميع ما ذكر*


36ـ الظاهر من الزينه الجائز كشفها في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن الاماظهر منها
الصدر
الشعر
العنق
لاشي مما ذكر*

37 ـ مفرد خمُر
خمرة
خمار*


38 ـ قوله تعالى إن أردن تحصنًا) في سورة النور رجع إلى :
الفتيات*
جميع النساء
المكاتبات
لا أحد ممن ذكرت

39 ـ حديث بريدة في المكاتبة يدل علىن المراد في قوله تعالى (فكاتبوهم إن علمتم فيه خيرًا) أي:
المال
الغنى
الصدق والحرمة
لا شيء مما ذكر*


40 ـ نزل قوله تعالى( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ) في
عبد الله بن ابي بن سلول*

41 ـ اختيار الإمام ابن كثير في قوله تعالى لا شرقيه ولا غربية
انها تفرعها الشمس طيلة النهار*
القبلية
انها في وسط الشجر
لاشي مما ذكر

42 ـ ظلمات الكافر في قوله تعالىظلمات بعضها فوق بعض) هي:
كلامه ظلمة عمله ظلمة
مدخله ظلمة مخرجه ظلمة
مصيره يوم القيامة إلى الظلمات إلى النار
جميع ما سبق*

43 ـ من العورات :
من بعد صلاة الفجر*
بعد العصر
بين المغرب والعشاء
لا شي مما ذكر


44 ـ قيل للعجز قواعد لأنهن
لقعودها عن المحيض
لقعودها عن الولد
عجزت عن التصرف
جميع ما ذكر*

45 - قراءة ابن مسعود في قوله: (أن يضعن ثيابهن):
أن يضعن من ثيابهن*
أن يضعن بعض ثيابهن
أن يضعن ردءهن
لا شيء مما ذكر


46 ـ اللواذ في قوله تعالى : ( يتسللون منكم لواذا) . مصدر لـ
لاوذت*
لذت
لايذت
جميع ما ذكر

47 ـ الربا الذي لاباس به هو
ربا النسيئة
ربا الفضل
هدية الرجل يريد فضلها واضعافها*
جميع ما ذكر


48 ـ المقصود بالإحياء في قولهالله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم)في الروم هو الذي يكون في:
بطون الأمهات
يوم القيامة*
القبور
لا شيء مما ذكر

49 ـ المقصود بالاماته في قوله تعالى الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم
النوم
ما بعد هذه الحياة الدنيا*
ما كان في عالم الذر
لاشي مما ذكر


50 ـ ورد في قوله تعالى : (ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه).. نزل في
رجل من قريش كان يقال له ذو قلبين
زيد بن الحارثه
الرد على المنافقين الذين قالو ان الرسول صلى الله عليه وسلم له قلبين
جميع ما ذكر*

51 ـ الابن من الرضاعة شرعا هو بمنزلة
الابن الدعي
الابن الصلب*
الاخ لام
لاشي مما ذكر


52 ـ قوله تعالى وأزواجه أمهاتهم) أي في:
الحرمة
الاحترام والإكرام
التوقير والإعظام
جميع ما ذكر*

53 ـ أزواجه أمهاتهم يقتضي :
جواز الخلوة
انتشار التحريم لبناتهن
انتشار التحريم لأخواتهن
لا شي مما ذكر*


54 ـ يرى بعض العلماء أنه يقال لمعاوية بن أبي سيان خال المؤمنين لأنه:
أخ للرسول من الرضاعة
أخ لأم المؤمنين أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم*
أخ للرسول لأمه
لا شيء مما ذكر

55 ـ (فلا تخضعن بالقول ) :
ترقيق الصوت
تليين
ترخيم
جميع ما ذكر*


56 ـ وقرن في قوله تعالىوقرن في بيوتكن) على قراءة فتح القاف من:
القرار*
الوقور
الوقر
جميع ما ذكر

57 ـ المقصود بالتبرج فيولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) هو ما يكون خارج البيت من:
التكسر في المشية
القاء الخمار على الرأس دون شده بحيث يبدو عنقها
التغنج
جميع ما ذكر*


58 ـ - قوله : (ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات) .دليل على ان
الايمان غير الاسلام*
الاسلام هو الايمان لافرق بينهما مطلقا
الاسلام اخص من الايمان
لاشي مما ذكر

59 ـ الخصيصة التي اختصت بها زينب بنت جحش:
أن الذي زوجها للرسول صلى الله عليه وسلم هو الله عز وجل*

60 ـ ( لا يحل لك النساء من بعد ) اختيار ابن جرير :
عامة في من ذكرن من أصناف النساء وفي النساء اللواتي في عصمته والواهبات*
لم يذكر العم والخال في ( ولا يبدين زينتهن ) و ( لا جناح عليهن في آبائهن )
لأنهما قد يصفان ذلك لبنيهما*

61 ـ الذي يقول ببطلان صلاة من لم يصلي على النبي في التشهد
مالك
ابو حنيفه
احمد
الشافعي*


62 ـ يسمى النبي بالعاقب
الذي يحشر الناس
الذي يمحو الله به الكفر
الذي ليس بعده نبي*
لاشي مما ذكر

63 ـ وقت نزول اية الحجاب كان في صبيحة عرس الرسول صلى عليه وسلم بـ
ام المؤمنين زينب بنت جحش*
ام المؤمنين ام سلمه
ام المؤمنين جويريه
لاحد منهن


64 - المراد بالجلباب :
رداء فوق الخمار*

65 ـ معنى قوله تعالى لنغرينك بهم
لنسلطنك عليهم
لنحرشنك بهم
لنعلمنك بهم
جميع ما ذكر*


66ـ المراد بقوله تعالى ( ثم لا يجاورونك ) في
مكة
المدينة*
الجحفة
جميع ما ذكر

70ـ أم بنات النبي صلى الله عليه وسلم
خديجة رضي الله عنها*
عائشة رضي الله عنها
زينب رضي الله عنها


لآ تنسوني من دعوآتكم ..
أختكم فـ الله :