بـآب المنـآدى ( النحــو والصـرف ) ..

المنـــــادى
***********************

س / وجه كون المنادى من قبيل المفعول به :
أ – أنه مفعول به لفعل حُذِفَ ونابت عنه ( يا )
ب – أنه مفعول به لحرف النداء
ج – أنه نائب عن المفعول به
د – أنه مفعول به ولم يحذف من جملته شيء

**
س / ينصب المنادى لفظا في :
أ - أربع مسائل
ب- ست مسائل
ج- خمس مسائل
د- ثلاث مسائل

**
س / إعراب ( عبد ) من قولك : يا عبد الله :
أ - منادى مرفوع
ب- منادى مبني
ج- منادى منصوب
د- منادى مجرور

( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / منادى شبيه بالمضاف :
أ - يا محمدون
ب- يا زيدان
ج- يا خيرًا من زيد
د- يا عباد الله

**
س / (رجلا) في قول الأعمى: (يا رجلا خذ بيدي) من قبيل المنادى:
أ - الشبيه بالمضاف
ب- المضاف
ج- نكرة مقصودة
د - نكرة غير مقصودة

**
س / يستحق المنادى بأمرين ( إفراده وتعريفه )
ا – صح ب – خطا

**
س / منادى مبني على الواو :
أ - يا محمد
ب- يا محمدان
ج- يا محمدون
د- يا هندات

( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / يجوز في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم :
أ- خمس لغات
ب- ست لغات
ج- ثلاث لغات
د- أربع لغات

**
س / يجوز في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم إذا كان أبا أو أما :
أ- ست لغات
ب- عشرلغات
ج- ثلاث لغات

**
س / التاء في ( يا أبت) :
أ- من أصل الكلمة
ب- بدل من ياء المتكلم
ج- زائدة غير مبدلة
د- تاء التأني

**
س / قرأ ابن عامر وهو من القراء السبعة (يا أبت) بفتح التاء
أ- صح ب- خطأ

**
نفس السؤال السابق ولكن بصيغة أخرى ، أورده الدكتور بأحد اللقاءات الحية :

س / قرأ ابن عامر وهو من القراء السبعة :
أ – { يا أبتِ } بكسر التاء
ب – { يا أبتَ } بفتح التاء
ج – { يا أبتا } بزيادة ألف بعد التاء
د – { يا أبتي } بزيادة ياء بعد التاء

( أحدهم ورد في أحد الاختبارات )

**
س / المنادى المضاف إلىمضاف إلى ياء المتكلم لا يجوز فيه إلا
أ- لغتان
ب- أربع لغات
ج- ثلاث لغات
د- خمس لغات

**
س / إذا كان المنادى المضاف إلى مضاف إلى ياء المتكلم ابن أم أو ابن عم ففيه
أ- لغتان
ب- أربع لغات
ج- ثلاث لغات
د- خمس لغات

**
س / إعراب ( ابن أمَّ ) في قراءة فتح الميم :
ابن : منادى منصوب وهو مضاف ، و ( أم ) مضاف إليه مجروربالكسرة
أ – صحيح ب – خطأ

( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / إعراب ( ياأبتَ)
أ- ( أب ) منادى منصوب والتاء مضاف إليه
ب-( أب ) منادى منصوب والتاء للتأنيث
ج- ( أب ) منادى مجرور والتاء مضاف إليه
د – ( أب ) منادى مبني على الضم والتاء مضاف إليه

**
س / مضاف إلى مضاف إلى ياءالمتكلم فيه أربع لغات
أ- يا أستاذي
ب- يا أستاذ أستاذي
ج- يا أمي
د- يا ابن أمي

( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / قال : ( ابن أمَّ ) قرئ في السبع
أ-بفتح الميم
ب- بكسر الميم
ج- بكسر الميم وفتحها
د- بضم الميم

( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / (يا زيد الظريف ) يجوز في ( الظريف)
أ-النصب فقط
ب- الرفع فقط
ج- الجر فقط
د- الرفع والنصب

**
س / يجوز في ( أجمعون ) فيقولك : يا تميم أجمعون
أ- الجر فقط
ب- النصب فقط
ج- الرفع والنصب
د- الرفع والجر

( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / إذا قلت : ( يا زيدُ والعباس ) فلك في العباس
أ-وجهٌ إعرابي واحد
ب- أربعة أوجه
ج- ثلاثة أوجه
د- وجهان

**
س / قال تعالى : { ياجبالُ أوِّبي معه والطير } يجوز في ( الطير (
أ- الجر
ب- الرفع والجر
ج- النصب والجر
د- النصب والرفع

**
س / (أبا عبد الله ) من قولك : يا زيدُ أبا عبدالله
أ- يجوز نصبه ورفعه
ب- يجب رفعه
ج- يجب نصبه
د- يجوز نصبه وجره

**
س / إذا كان المنادى مبنيا وكان تابعه مضافا فإن التابع يجوز رفعه ونصبه
أ- صحيح ب- خطأ

**
س / (الضامر ) من قول الشاعر : ( يا صاح يا ذا الضامرالعنس)
أ- صفة لـ( ذا ) يجوز نصبه وجره
ب- صفة لـ( ذا ) يجوز نصبه ورفعه
ج- صفة لـ( ذا ) يجب نصبه
د- صفة لـ( ذا ) يجب رفعه

**
س / تابعٌ للمنادى يجب نصبه
أ- يا محمد والحارث
ب- يا تميم أجمعون
ج – يا زيد الحسن الوجهِ
د- يا زيدُ وأباعبد الله

( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / إعراب ( النبي ) فيقوله تعالى : ( يا أيها النبي)
أ- تأكيد لـ( أي )
ب- عطف نسق على ( أي)
ج- صفة لـ( أي)
د - مفعول به

**
للفائدة ولفهم الإعراب :
يا حسنًا وجهه >>> وجهه : فاعل
يا محمودًا فعله >>> فعله : نائب فاعل

كيف ؟؟
بالمثال الأول فاعل ، وبالمثال الثاني نائب فاعل !!
ولا يوجد فعل أصلاً !!

الجواب :
حسنًا : صفة مشبهة باسم الفاعل ، أي تحتاج إلى فاعل لأنها مصوغة من فعل مبني للمعلوم هو >> حَسُنَ
محمودًا : اسم مفعول أي مصوغ من فعل مبني للمجهول هو >> حُمِدَ ، أي أنه يحتاج نائب فاعل

ينصب المنادى إذا كان:
• مضاف
• شبيه بالمضاف
• نكرة غير مقصودة
• جميع ما ذكر

**
يستحق المنادى النصب لأمرين : إفراده وتعريفه >>> خطأ
يستحق البناء

**
نعت المنادى المبني إذا كان مقترنا بأل جاز به النصب مراعاة للمحل ويجوز الرفع>>>صح
مثل : يا عمرُالجواد <بالفتح أو الضم

**
إذا كان تابع المنادى مضافا وليس فيه أل تعين النصب>>>صح
مثل: يا زيدُ صاحبَ عمرو

**
إذا كان تابع المنادى نعتا لأي يتعين ويجب رفعه>>>صح
مثل : يا أيها الناسُ

**
حكم المنادى المفرد إذا تكرر مضافا: مثال : يا زيدُ زيد اليعملات
•يجوز النصب والرفع
• الرفع فقط
• النصب فقط