مـرآجعة عـآمة لمنهج النحـو والصرف .. بـآب الفـآعل ..

س / الفاعل يكون :
أ - اسم فقط
ب – اسم أو مؤول به
ج – اسم أو فعل
د – فعل أو حرف

**
س / الفاعل في قوله تعالى " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع " :
أ - الذين آمنوا
ب - يأن
ج – أن تخشع
د – أن

_________________


( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / المسند إلى الفاعل في أحد النصوص الآتية مؤول بالفعل :
أ – نجح زيد
ب – السيارات مختلفة ألوانها
ج- يفرح المجتهد
د. استقم تفلح

**
س / ( زيدٌ ) في قولك زيدٌ نجح :
أ - فاعل
ب - مبتدأ
ج – مفعول به
د – خبر

_______________


( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / الفاعل مع عامله :
أ - يجوز أن يتقدم عليه
ب – يجب أن يتأخرعنه
ج – يجب أن يتقدم عليه
د – يمتنع

**
س / (محمد ) في قولك مات محمدٌ :
أ – مفعول به
ب – فاعل
ج – نائب فاعل
د – مفعول فيه

**
س / تقدم الفاعل على عامله :
أ - واجب
ب - جائز
ج – ممتنع
د – جائز إذا كان العامل اسما وممتنع إذا فعلا

**
س / قولك : ( أخواك قام ) على اعتبار ( أخواك ) فاعل :
أ - صحيح
ب – خاطئ

_______________


( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / أخواك في نحو قولك ( أخواك قاما ) :
أ‌- مبتدأ
ب - فاعل
ج- يجوز أن يكون مبتدأ وأن يكون فاعلا

**
س / جملة قاما في ( أخواك قاما ) :
أ‌- جملة في محل رفع خبر
ب‌- في محل رفع فاعل
ج - في محل رفع مبتدأ
د - في محل رفع نائب فاعل

**
س / المثال الخاطئ من الأمثلة الآتية :
أ - نجح أخوك
ب – نجح أخواك
ج – نجحا أخواك
د – أخواك نجحا

**
س / إذا كان الفاعل مؤنثًا مجازي التأنيث فإن تأنيث عامله واجب :
أ - صحيح
ب - خاطئ

**
س / تأنيث الفعل من أجل فاعله المؤنث واجب في نحو :
أ - حضرت القاضي امرأة
ب - نعمت المرأة هند
ج- طلعت الشمس
د - الشمس طلعت

_______________


( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / إذا كان الفاعل مؤنثا وكان عامله وصفا فإن عامله :
أ‌- تلحقه تاء تأنيث ساكنة
ب‌- تلحقه تاء تأنيث متحركة
ج- تاء تأنيت ساكنة أو متحركة
د- لا يلحقه شيء


( ملاحظة : إذا كان الفاعل مؤنث لحق عامله تاء التأنيث الساكنة إذا كان فعل ماضي مثل قامت هند )

**
س / تأنيث الفعل من أجل فاعله المؤنث جائز في نحو :
أ‌- إذ قالت امرأة فرعون
ب‌ - الشمس طلعت
ج- قد جاءتكم موعظة
د - جاءت هند

_______________


( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / (ولقد جاء آل فرعون النذر ) شاهد على :
أ - جواز تأخر الفاعل عن المفعول
ب - وجوب تأخرالفاعل عن المفعول

**
س / شاهد على وجوب تأخير الفاعل عن العامل والمفعول :
أ - { ولقد جاء آل فرعون النذر }
ب - { وإذ ابتلى إبراهيم ربه }
ج - كما أتى ربه موسى على قدر

**
س / يجب تأخير المفعول به في نحو :
أ - أكرم محمد زيدًا
ب – أكرم محمدٌ أخاه
ج- أكرم محمدٌ عيسى
د- أكرم موسى عيسى

( ملاحظة : السبب خفي الأعراب فخشي اللبس ولم يعرف المفعول من الفاعل )

**
س / في قوله تعالى { نعم العبد } ، العبد :
أ – مفعول به
ب – فاعل
ج – مضاف إليه
د – نائب فاعل

________________


( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / فاعل ( نعم ) أو ( بئس ) ضمير مستتر مفسر بمنصوب على التمييز في :
أ - { نعم العبد }
ب- { ولنعم دار المتقين }
ج- { فلبئس مثوىالمتكبرين }
د- { بئس للظالمين بدلا }

________________

( أتى في أحد الاختبارات )

**
س / ( بدلا ) في قوله تعالى : { بئس للظالمين بدلا }
أ - مفعول به
ب- حال
ج- تمييز
د- مفعول مطلق

**
س / { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم} الفاعل هنا :
صريح
مؤول بالصريح
لا يوجد فاعل

الفاعل هو أن تخشع مؤول بالصريح وأصلها : خشوعهم

**
س / { يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه } الفعل هنا :
صريح
مؤول بالصريح
لا يوجد فعل

الفعل تختلف : مؤول بالصريح ، ففعلها تختلف
أما الفاعل بالآية : ألوانها

( ملاحظة : المثال الأول أتى الفاعل مؤول ، أما الثاني أتى الفعل مؤول )

**
س / " قائم زيد " زيد هنا :
فاعل
مبتدأ مؤخر
خبر

**
س / مات زيد " زيد " هنا مفعول به :
( صحيح - خطأ ) >>>> فاعل

**
س /" أخواك قام " هذهالجملة اسمية صحيحة الصياغة:
( صحيح – خطأ ) >>> الصحيح أخواك قاما

**
س / ( يتعاقبون فيكم ملائكة الليل وملائكة بالنهار) في الحديث
مرفوعان
مرفوع واحد
لا يوجد مرفوع

**
س / الصحيح قولنا :
جاء الزيود
جاءت الزيود
جميع ما ذكر


فيجوز إضافة تاء التأنيث أو حذفها لأن الزيود جمع تكسير

**
س / أرضعت الصغرى الكبرى : يجوز تقديم المفعول به على الفاعل >>> صح
لأننا أمنا اللبس لوجود قرينة معنوية
>>> يعني يفهم من المعنى أن الفاعل الكبرى والمفعول به الصغرى

**
س / ضرب موسى عيسى : يجوز تقديم المفعول به على الفاعل >>> خطأ
لأننا لا نأمن اللبس

**
س / يجب أن يكون فاعل نعم و بئس :
معرف بأل
مضاف إلى ما فيه أل
ضمير مستتر مفسرًا بنكرة بعده منصوبة على التمييز
جميع ما ذكر

**
س / نعم الرجل زيد ، إعراب زيد :
فاعل
خبر
مبتدأ مؤخر

**