أسئلة مـآدة علوم القرآن مع الحل ..

س1/ يراد بجمع القرآن الكريم ما يلي :
(‌أ) حفظه (‌ب) كتابته (‌ج) حفظه وكتابته


س2/ حفـّـاظ القرآن الكريم في عهد النبوة :
(‌أ) سبعة (‌ب) عشر (‌ج) خمسة عشر (‌د) أكثر من ذلك

س3/ يسمى جمع القرآن الكريم في عهد النبوة بالجمع الأول :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س4/ يسمى جمع القرآن الكريم في عهد النبوة بما يلي :
(أ) الجمع الأول (ب) الجمع الثاني (ج) الجمع الثالث (د) الجمع الرابع

س5/ كان بعض الصحابة يكتبون ما ينزل من القرآن من أنفسهم دون أمر من الرسول صلى الله عليه وسلم :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س6/ لم تكن هذه الكتابة في عهد الرسول مجتمعه في مصحف واحد بل عند هذا ما ليس عند ذاك :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س7/ جمع القرآن الكريم في عهد الصديق سببه ما يلي :
(‌أ) خشية نسيان القرآن الكريم (‌ب) خشية اختلاف الناس (‌ج) خشية ضياع القرآن ونسيانه (‌د) جميع ما ذكر

س8/ غزوة أهل اليمامة كانت في سنة اثنتي عشرة للهجرة والتي استشهد فيها سبعون قارئا :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س9/ أبو بكر وزيد لم يوافقوا على جميع القران في أول الأمر لان الرسول لم يفعله ولكن شرح الله صدورهم لذلك :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س10/ الصحاب الذي أشار على عثمان بجمع القران على حرف واحد :
(أ) علي بن أبي طالب (ب) زيد بن حارثه (ج) حذيفة بن اليمان

س11/ معنى القصص في القرآن الكريم :
(‌أ) الإخبار عن أنباء الأمم الماضية (‌ب) الإخبار عن الحوادث الواقعة (‌ج) الإخبار عن النبوات السابقة (‌د) جميع ما ذكر

س12/ القصص في القرآن الكريم على :
(‌أ) نوع واحد (‌ب) نوعين (‌ج) ثلاثة أنواع ‌(د) خمسة أنواع

س13/ من معاني (القصص) في اللغة العربية تتبع الأثر :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س14/معنى القصّ في اللغة:
(أ) تتبع الأثر (ب) النسخ (ج) السعي (د) جميع ما ذكر

س15/ أنــواع القصص في القـرآن :
(أ) قصص الأنبيـاء (ب) قصص قرانيه تتحدث عن حوادث غابرة وأشخاص لم تثبت نبواتهم
(ج) قصص وقعت في زمن الرسول : كالغزوات والهجرة والإسراء (د) جميع ما ذكر

س16/ الحكمة من ذكر القصص بالقرآن :
(أ) بيان بلاغة القرآن (ب) قوة الإعجاز والاهتمام بشأن القصة (ج) اختلاف الغاية التي تساق من أجلها (د) جميع ما ذكر

س17/ حديث نزول القران على سبعه أحرف :
(أ) متواتر (ب) آحاد (ج) ضعيف (د) موضوع

س18/ الأحاديث الواردة في نزول القرآن على سبعة أحرف غير متواترة:
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س19/ من حكم نزول القرآن على سبعة أحرف :
(‌أ) التيسير في القراءة (‌ب) الإعجاز القرآني (‌ج) التيسير في الحظ (‌د) جميع ما ذكر

س20/ أقوال أهل العلم في المراد بالحروف السبع :
(أ) على سبعة لغات (ب) على سبعة أوجه (ج) وجوه التغاير (د) جميع ما ذكر

س21/ اختلف أهل العلم في معنى الأحرف السبعة على :
(أ)20 قول (ب) 35 قول (ج) 25 قول

س22/ .............. هي اختلاف على كيفية النطق لألفاظ الوحي من تخفيف أو تثقيل أو مد ونحو ذلك :
(أ) الأمثلة (ب) المحكم والمتشابه (ج) القراءات

س23/ ترجمة القرآن الكريم تستوي فيها المعاني الأصلية والمعاني الثانوية :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س24/ حكم الترجمة الحرفية للقرآن الكريم :
(‌أ) جائزة (‌ب) مكروهة (‌ج) محرمة

س25/ المراد بالمعاني الثانوية في ترجمة القرآن :
(‌أ) خواص النظم (‌ب) مدلولات الألفاظ المفردة (‌ج) خواص النظم ومدلولات الألفاظ المفردة (‌د) جميع ما ذكر


س26/ ترجمة القرآن الكريم تطلق على :
(أ‌) الترجمة الحرفي (‌ب) الترجمة التفسيرية أعتقد هذا الصحيح (‌ج) الترجمة المعنوية (‌د) جميع ما ذكر >>> صحيح


س27/ الترجمة التفسيرية ترجمة لفهم شخصي خاص لا يتضمن وجوه التأويل :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س28/ الأولى أن نقول ترجمة تفسير القران الكريم لا ترجمة القران الكريم :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س29/ من معاني النسخ في اللغـــة :
‌(أ) نقل الشيء من موضع إلى موضع آخر ‌(ب) الإزالة أعتقد هذا الصحيح ‌(ج) جميع ما ذكر

س30/ من شروط النســخ :
(أ) أن يكون الحكم المنسوخ شرعيا (ب) أن يكون الدليل على ارتفاع الحكم خطابا شرعيا متراخيا
(ج) ألا يكون حكم الخطاب المرفوع مقيدا بوقت معين (د) جميع ما ذكر

س31/ النسخ يقع في الأوامر والنواهي :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س32/ لا يقع النسخ في :
(أ) الأسماء والصفات (ب) أصول العبادات (ج) أصول المعاملات (د) جميع ما ذكر

س33/ نسخ الحكم وبقاء التلاوة هو النوع الذي ألـَف فيه العلماء و الحكمة منه :
(أ) أن القران مثاب متعبد بتلاوته (ب) بيان تخفيف الله سبحانه وتعالى على الأمة (ج) جميع ما ذكر

س34/ نوع النسخ في آية ( العدة) :
(أ) نسخ التلاوة والحكم (ب) نسخ الحكم وبقاء التلاوة (ج) نسخ التلاوة مع بقاء الحكم

س35/ نوع النسخ في آية ( الرجم ) :
(أ) نسخ التلاوة والحكم (ب) نسخ الحكم وبقاء التلاوة (ج) نسخ التلاوة مع بقاء الحكم

س36/ الحكمة من النسخ :
(أ) مراعاة مصالح العباد (ب) تطوير التشريع لمرتبة الكمال (ج) ابتلاء المكلف واختباره (د) جميع ما ذكر


س37/من الأمثلة التي ذكرها أهل العلم في النسخ:
(أ) نسخ التوجه إلى بيت المقدس (ب) نسخ الحبس في البيوت للنساء اللاتي يأتين بالفاحشة
(ج) نسخ عدة الحول للمتوفى عنها (د) جميع ما ذكر

س38/ من شبه النســـخ :
(‌أ) اعتبار التخصيص نسخاً (‌ب) اعتبار البيــان نسخــاً (‌ج) اعتبار ما شرع لسبب ثم زال نسخــاً (‌د) جميع ما ذكر

س39/ ذكر .............. بالإتقان (21) آية اعتبرها من قبيل النسخ :
(أ) الشافعي (ب) السيوطي (ج) أبو حنيفة

س40/ ذكر السيوطي بالإتقان (21) آية اعتبرها من قبيل النسخ :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س41/ المحكم لغة مأخوذة من حكمت الدابة وأحكمت بمعنى منعت :
(‌أ) صح (‌ب) خطأ

س42/ المحكم في القران :
(أ) الناسخ (ب) الحلال والحرام (ج) الفرائض والحدود (د) جميع ما ذكر

س43/ من الأمثلة على المحكم في القرآن الكريم:
(أ) الحروف المقطعة (ب) سور القرآن كله(ج) الفرائض (د) جميع ما ذكر

س44/ من أقسام منشأ التشابه في القرآن الكريم ما يرجع إلى :
‌(أ) إخفاء اللفظ وحده (‌ب) إخفاء المعنى وحده (ج) إخفاء اللفظ والمعنى معا ً (‌د) جميع ما ذكر

س45/ (وان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم ) مثال على :
(أ) المتشابه في المفرد بسبب غرابته (ب) المتشابه في المفرد بسبب اشتراك المعنى (ج) المتشابه في المركب بسبب اختصاره

س46/ الخفاء في الآية: ( وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ) :
(أ) إخفاء اللفظ وحده (‌ب) إخفاء المعنى وحده (ج) إخفاء اللفظ والمعنى معا ً

س47/ ما استأثر الله بعلمه :
(أ) المحكم (ب) المتشابه

س48/ الحكمة من ................... إقامة الدليل على عجز الإنسان وجهالته مهما عظم استعداده وغزر علمه :
(أ) ضرب الأمثال (ب) النسخ (ج) ذكر المتشابه في القران

س49/ من المؤلفين في الأمثال القرآنية :
(أ) ابن القيم ‌(ب) أحمد بن حنبل ‌(ج) سعيد بن المسيب

س50/ نوع المثال ( إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء ) :
(أ) تشبيه ضمني (ب) تشبيه صريح (ج) تشبيه استعاره

س51/ من أنواع الأمثال في القرآن الكريم :
(‌أ) الأمثال المصرحة (‌ب) الأمثال الكامنة (‌ج) الأمثال المرسلة (‌د) جميع ما ذكر

س52/ نوع المثل في الآية الكريمة ( الآن حصحص الحق )
(أ) مثال مصرح (ب) مثال كامن (ج) مثال مرسل (د) لا شيء مما ذكر

س53/ضرب الأمثال بالقرآن والاستدلال بها في أمور الحياة عامة:
(أ) واجب (ب) مكروه (ج) حرام (د) جميع ما ذكر


ولآ تنسوني من دعوآتكم ..