اسئله النحو مستوى الرابع لدعوة

أسئلة مقرر النحو والصرف - 250 نحو
دعوة المستوى الرابع
المحاضرة الأولى :
س1/ الفاعل يكون :
(أ) اسم فقط (ب) اسم أو مؤول به (ج) اسم أو فعل (د) فعل أو حرف

س2/ ضرب زيد ٌ عمرا ً الفاعل هنا :
(أ) اسم صريح (ب) مؤول بالصريح

س3/ الفاعل في قوله تعالى " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع " :
(أ) الذين آمنوا (ب (يأن (ج) تخشع (د) أن

س4/ المسند إلى الفاعل في أحد النصوص الآتية وهو مؤول بالفعل-بصيغة أخرى- العامل في الفاعل في أحد النصوص الآتية وهو مؤول :
(أ) نجح زيد (ب) السياراتمختلفةألوانها (ج) يفرح المجتهد (د) استقم تفلح

س5/ (زيدٌ ) في قولك زيدٌ نجح :
(أ) فاعل (ب) مبتدأ (ج) مفعول به (د) خبر

س6/ الفاعل مع عامله :
(أ) يجوز أن يتقدم عليه (ب) يجب أن يتأخرعنه (ج) يجب أن يتقدم عليه (د) يمتنع أن يتأخر عنه

س7/ تقدم الفاعل على عامله :
(أ) واجب (ب) جائز (ج) ممتنع (د) جائز إذا كان العامل اسما وممتنع إذا فعلا

س8/ (محمد ) في قولك : مات محمدٌ :
(أ) مفعول به (ب (فاعل (ج) نائب فاعل (د( مفعول فيه

س9/ قولك: ( أخواك قام ) على اعتبار ( أخواك ) فاعل :
(أ) صح (ب) خطأ

س10/ أخواك في نحو قولك ( أخواك قام ) :
(أ‌) مبتدأ (ب‌) فاعل (ج) يجوز أن يكون مبتدأ وأن يكون فاعل

س11/ جملة قاما في ( أخواك قاما ) :
(أ) جملة في محل رفع خبر (ب‌) في محل رفع فاعل (ج) في محل رفع مبتدأ (د) في محل رفع نائب فاعل

المحاضرة الثانية :
س12/ لا يلحق عامل الفاعل المثنى والجمع علامة تثنية أو جمع :
(أ) صح (ب) خطأ

س13/ المثال خلاف الأفصح من الأمثلة الآتية:
(أ) نجح أخوك (ب) نجح أخواك (ج) نجحا أخواك (د) أخواك نجحا

س14/ قاموا إخوتك الفعل هنا :
(أ) يجوز أن تلحقه علامة الجمع (ب) لا يجوز أن تلحقه علامة الجمع

س15/ إذا كان الفاعل مؤنثا وكان عامله وصفا فإن عامله :
(أ‌) تلحقه تاء تأنيث ساكنة (ب‌) تلحقه تاء تأنيث متحركة (ج) تاء تأنيت ساكنة أو متحركة (د) لا يلحقه شيء

س16/ إذا كان الفاعل اسما ً ظاهرا ً مؤنثا ًمجازي التأنيث فإن عامله واجب التأنيث:
(أ) صح (ب) خطأ

س17/ تأنيث الفعل من أجل فاعله المؤنث جائز في نحو :
(أ‌) }إذ قالت امرأة عمران{ (ب) الشمس طلعت (ج) قد جاءتكم موعظة (د) جاءت هند

س18/ تأنيث الفعل من أجل فاعله المؤنث واجب في نحو :
(أ) حضرت القاضي امرأة (ب) نعمت المرأة هند (ج) طلعت الشمس (د) الشمسطلعت

س19/ حضر القاضي امرأة :
(أ) يجوز إلحاق التاء بالفعل (ب) لا يجوز إلحاق التاء بالفعل (ج) كليهما معا

س20/ (إذ قالت امرأة عمران) , الفعل هنا تلحقه التاء :
(أ) وجوبا (ب) جوازا (ج) غير جائز

س21/ (ولقد جاء آل فرعون النذر ) شاهد على :
(أ) جواز تأخر الفاعل عنالمفعول (ب) وجوب تأخر الفاعل عن المفعول (ج) حذف الفاعل (د) حذف المفعول

س22/ (ولقد جاء آل فرعون النذر) , تأخر الفاعل هنا :
(أ) وجوبا (ب) جوازاً

س23/ شاهد على وجوب تأخير الفاعل عن العامل والمفعول :
(أ) }ولقد جاء آل فرعون النذر { (ب) { وإذ ابتلىإبراهيم ربه{ (ج) كما أتى ربه موسى على قدر

س24/ شاهد على وجوب تقديم المفعول على عامله :
(أ) { فريقًا هدى } (ب) { أيا ما تدعوا } (ج) { وورث سليمان داوود { (د) { وإذ ابتلى إبراهيم ربه{
لأن (أي) مفعول به مقدم له حق الصدارة لأنه أداة شرط

س25/ (وإذ ابتلى إبراهيم ربه) تأخر الفاعل هنا :
(أ) وجوبا ً (ج) جوازا ً

س26/ يجب تأخير المفعول في نحو :
(أ) أكرم محمد زيدًا (ب) أكرم محمدٌ أخاه (ج) أكرم محمد عيسى (د) أكرم موسى عيسى
(السبب خفي الأعراب فخشي اللبس ولم يعرف المفعول من الفاعل)

س27/ ضرب موسى عيسى , المفعول به هنا :
(أ) واجب التأخر (ب) جائز التقديم (ج) كليهما معا

المحاضرة الثالثة :
س28/ إذا استوفت ( نعم و بئس ) فاعلهما فإنه يؤتى بــ :
(أ) المخصوص بالمدح أو الذم (ب) المفعول (ج) اسم يعرب حالاً (د) اسم يعرب صفة

س29/ في قوله تعالى { نعم العبد } ، العبد :
(أ) مفعول به(ب (فاعل (ج) مضاف إليه (د) نائب فاعل

س30/ فاعل ( نعم ) أو ( بئس ) ضمير مستتر مفسر بمنصوب على التمييز في :
(أ) { نعم العبد } (ب) { ولنعم دار المتقين } (ج) { فلبئس مثوى المتكبرين } (د) { بئس للظالمين بدلا{

س31/ (بدلا ) في قوله تعالى : { بئس للظالمين بدلا } :
(أ) مفعول به (ب( حال (ج) تمييز (د) مفعول مطلق

س32/ حُذِفَ الفاعل للجهل به في نحو :
(أ) سُرِقَالمتاع (ب) من طابت سريرته حُمدت سيرته (ج) { و إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا{

س33/ سرق المتاع ,حذف الفاعل هنا :
(أ) للجهل به (ب) لقرينة لفظية (ج) كليهما معا

س34/ إذا حذفت الفاعل أقمت مقامه المفعول به وتعطيه أحكامه :
(أ) صح (ب) خطأ

س35/ ينوب المصدر والجار والمجرور والظرف عن الفاعل مع وجود المفعول :
(أ) صح (ب) خطأ

س36/ يجزى زيد بما كسب , ناب عن الفاعل هنا :
(أ) الجار والمجرور (ب) الظرف (ج) المفعول به
س37/ يكون تغيير الفعل إذا بني للمجهول وكان ماضيا :
(أ) كسر أوله وضم ما قبل الآخر (ب) فتح أوله وضم ما قبل الآخر
(ج) ضم أوله وكسر ما قبلآخره (د) كسر أوله وفتح ما قبل الآخر

س38/ لا يقال (صيم زمن) :
(أ) لوجود المفعول به (ب) لأن الظرف هنا غيرمختص
(ج) لأن الظرف غير متصرف (د) لأن الظرف ملازم للنصب على الظرفية

س39/ لا يجوز ضُرِبَ اليومُ زيدًا ) بإنابة الظرف عن الفاعل :
(أ) لأن الظرف غير مختص (ب) لأن الظرف غير متصرف
(ج) لأن الظرف متصرف (د) لأن المفعول بهموجود

س40/ لا يقال صيم زمن ) :
(أ) لوجود المفعول به (ب) لأن الظرف هنا غيرمختص
(ج) لأن الظرف غير متصرف (د) لأن الظرف ملازم للنصب على الظرفية

س41/ سير فرسخ , ناب عن الفاعل هنا :
(أ) الظرف (ب) الجار والمجرور (ج) المفعول به

س42/ ضُرب ضربٌ شديد ٌ , ناب عن الفاعل هنا :
(أ) ظرف مختص (ب) مصدر مختص (ج) مفعول به

س43/ سبحان الله , هنا المصدر :
(أ) متصرف (ب) غير متصرف

المحاضرة الرابعة :
س44/ زيدا أكرمته ,هذا باب :
(أ) الاشتغال (ب) التنازع (ج) الفاعل

س45/ رفع الاسم المتقدم في باب الاشتغال في نحو : ( خالدٌ أكرمْه ) يكون على :
(أ) أنه مبتدأ (ب) أنه فاعل (ج) أنه نائب فاعل (د) أنه خبر

س46/ زيدًا في : زيدًا ضربتُ أخاه:
(أ) مفعول به للفعل المذكور (ب) مفعول به لفعل مقدر (ج) مفعول به لاسم مقدر (د) مفعول معه

س47/ (زيدًا ) في قولك : زيدًا مررت به :
(أ) منصوب بالفعل مررت (ب) منصوب بفعل مقدر (ج) منصوب باسم مقدر

س48/ (زيدًا ) في : زيدًا اضربه :
(أ) يترجح نصبه (ب) يترجح رفعه (ج) يستوي رفعه ونصبه (د) يجب نصبه

س49/ زيدا أكرمه , الاسم المتقدم :
(أ) واجب النصب (ب) جائز النصب (ج) مترجح النصب

س50/ قوله تعالى : { خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيمٌ مبين ، والأنعام خلقها } شاهد على :
(أ) نصب الاسم المشغول عنه (ب) ترجح نصبه (ج) استواء الرفع والنصب (د) ترجح رفعه

س51/ بشرًا, من قوله تعالى: {أبشرًا منا واحدا نتبعه { :
(أ) يترجح نصبه (ب) يجب نصبه (ج) يستوي رفعه ونصبه (د) يترجح رفعه

س52/ قام زيد وعمرا أكرمته , الاسم المتقدم على الفعل :
(أ) يترجح نصبه (ب) يجب نصبه (ج) يجب رفعه (د) يترجح رفعه

س53/ (محمدًا ) في نحو قولك : هلا محمدًا أكرمته :
(أ) يترجح نصبه (ب) يجب نصبه (ج) يستوي رفعه ونصبه (د) يترجح رفعه

س54/ إن زيدا رايته فأكرمه , هنا الاسم المتقدم على فعله :
(أ) يترجح نصبه (ب) يجب نصبه (ج) يجب رفعه (د) يترجح رفعه

س55/ خرجت فإذا زيد يضربه عمرا , الاسم المتقدم في جملة الاشتغال :
(أ) يترجح نصبه (ب) يجب نصبه (ج) يجب رفعه (د) يترجح رفعه

س56/ (عمرًا ) في قولك : زيدٌ قام أبوه وعمرًا أكرمته :
(أ) يترجح نصبه (ب) يترجح رفعه (ج) يستوي رفعه ونصبه (د) يجب رفعه

س57/ (جنات) في قوله تعالى: {جنات عدن يدخلونها } :
(أ) يترجح نصبه (ب) يجب نصبه (ج) يجب رفعه (د) يترجح رفعه

س58/ زيد ضربته , الاسم المتقدم في جملة الاشتغال :
(أ) يترجح نصبه (ب) يجب نصبه (ج) يجب رفعه (د) يترجح رفعه


المحاضرة الخامسة :
س59/ (أتوني أفرغ عليه قطرا) ,المثال السابق يدل على :
(أ) التنازع (ب) الاشتغال (ج) نائب فاعل

س60/ العامل في) قطرًا ) من قوله تعالى : (آتوني أفرغ عليه قطرًا) :
(أ) آتوني وأفرغ (ب) آتوني أو أفرغ (ج) فعل مقدر (د) عليه

س61/ المتنازع عليه في قوله : (تسبِّحون وتحمِّدون وتكبِّرون دبر كل صلاة ثلاثا ً وثلاثين ) :
(أ) دبر كل صلاة، (ب) ثلاثًا وثلاثين (ج) دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين (د) تسبِّحون وتحمِّدون وتكبِّرون

س62/ إعراب (أخواك) من قولك : ( قام وقعد أخواك ) بإعمال الأول :
(أ) فاعلٌ لـ( قعد ) و ( قام ) (ب) فاعلٌ لـ( قعد ) (ج) فاعلٌ لـ( قام ) (د) مفعول به لـ( قعد )

س63/ (أخواك) من قولك: (نجح وأكرمتهما أخواك ) :
(أ) فاعل لـ( أكرم ) (ب) فاعل لـ( نجح ) (ج) مفعول لـ( أكرم ) (د) مفعول لـ( نجح )

س64/ المفعول :
(أ) مجرور أبدا (ب) مرفوع أبدا (ج) منصوب أبدا (د) منصوب ومجرور

س65/ عدد المفعولات :
(أ) أربعة (ب) خمسة (ج) ستة (د) ثلاثة

س66/ المفعول به هو :
(أ) ما وقع منه فعل الفاعل (ب) ما وقع لأجله فعل الفاعل (ج) ما وقع عليه فعل الفاعل

س67/ المفعول فيه في أحد الأمثلة الآتية هو :
(أ) أكرمت إكراما (ب) قمتُ إجلالا لك (ج) صمتُ يوم الخميس (د) سرتُ والنيل

س68/ المفعول :
(أ) مجرور أبدا (ب) مرفوع أبدا (ج) منصوب أبدا (د) منصوب ومجرور

س69/ ضربت زيدا , الاسم المنصوب هنا :
(أ) مفعول به (ب) مفعول مطلق (هـ) مفعول معه

س70/ ضربت ضربا ً, كلمة (ضربا ) هنا :
(أ) مفعول به (ب) مفعول مطلق (هـ) مفعول معه

س71/ سرت والنيل , الاسم المنصوب هنا :
(أ) مفعول به (ب) مفعول مطلق (هـ) مفعول معه

المحاضرة السادسة :
س72/ من أنواع المفعول به :
(أ) فعل الأمر (ب) المنادى (ج) التمييز (د) المبتدأ

س73/ ينصب المنادى لفظا في :
(أ) أربع مسائل (ب) ست مسائل (ج) خمس مسائل (د) ثلاث مسائل
س74/ إعراب (عبد) من قولك : يا عبد الله :
(أ) منادى مرفوع (ب) منادى مبني (ج) منادى منصوب (د) منادى مجرور

س75/ وجه كون المنادى من قبيل المفعول به :
(أ) أنه مفعول به لفعل حُذِفَ ونابت عنه ( يا ) (ب) أنه مفعول به لحرف النداء
(ج) أنه نائب عن المفعول به (د) أنه مفعول به ولم يحذف من جملته شيء

س76/ منادى شبيه بالمضاف :
(أ) يا محمدون (ب) يا زيدان (ج) يا خيرًا من زيد (د) يا عباد الله

س77/ (رجلا) في قول الأعمى: (يا رجلا خذ بيدي) من قبيل المنادى :
(أ) الشبيه بالمضاف (ب) المضاف (ج) نكرة مقصودة (د) نكرة غير مقصودة

س78/ يستحق المنادى البناء على ما يرفع به بأمرين ( إفراده وتعريفه ) :
(أ) صح (ب) خطأ

س79/ يا محمد , المنادى :
(أ) يستحق البناء (ب) يستحق الإعراب

س80/ منادى مبني على الواو :
(أ) يا محمد (ب) يا محمدان (ج) يا محمدون ( د) يا هندات

س81/ يجوز في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم :
(أ) خمس لغات (ب) ست لغات (ج) ثلاث لغات (د) أربع لغات

المحاضرة السابعة :
س82/ يجوز في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم إذا كان أبا أو أما :
(أ) ست لغات (ب) عشر لغات (ج( ثلاث لغات

س83/ التاء في ( يا أبت) :
(أ) من أصل الكلمة (ب) بدل من ياء المتكلم (ج) زائدة غير مبدلة (د) تاء التأني

س84/ قرأ ابن عامر وهو من القراء السبعة (يا أبت) بفتح التاء :
(أ) صح (ب) خطأ

س85/ المنادى المضاف إلى مضاف إلى ياء المتكلم لا يجوز فيه إلا :
(أ) لغتان (ب) أربع لغات (ج) ثلاث لغات (د) خمس لغات

س86/ إذا كان المنادى المضاف إلى مضاف إلى ياء المتكلم (ابن أم) أو (ابن عم) ففيه :
(أ) لغتان (ب) أربع لغات (ج) ثلاث لغات (د) خمس لغات

س87/ إعراب ( يا أبتَ) :
(أ) ( أب ) منادى منصوب والتاء مضافإليه (ب) ( أب ) منادى منصوب والتاء للتأنيث
(ج) ( أب ) منادى مجرور والتاء مضاف إليه (د) ( أب ) منادى مبني على الضم والتاء مضاف إليه

س88/ مضاف إلى مضاف إلى ياء المتكلم فيه أربع لغات :
(أ) يا أستاذي (ب) يا أستاذ أستاذي (ج) يا أمي (د) يا ابن أمي

س89/ قال تعالى قال ابن أمَّ ) قرئ في السبع :
(أ) بفتح الميم (ب) بكسر الميم (ج) بكسر الميم وفتحها (د) بضم الميم

س90/ إعراب " ابن أم " في قراءة فتح الميم ( ابن ): منادى منصوب وهو مضاف ، و( أم ) مضاف إليه مجرور بالكسرة :
(أ) صح (ب) خطأ

س91/ قرأ ابن عامر وهو من القراء السبعة :
(أ) { يا أبتِ } بكسر التاء (ب) { يا أبتَ } بفتح التاء (ج) { يا أبتا } بزيادة ألف بعد التاء (د) { يا أبتي } بزيادة ياء بعد التاء


س92/ قال يا ابن أم , المنادى :
(أ) مضاف إلى ياء المتكلم (ب) مضاف إلى مضاف إلى ياء المتكلم
س93/ ( يا ابنة عما لا تلومي واهجعي ) شاهدٌ على المنادى :
(أ) غير المضاف (ب) المضاف إلى ياء المتكلم
(ج) المضاف إلى مضاف إلى ياء المتكلم (د) المضاف إلى مضاف إلى ياء المتكلم وهو ابن أم أو ابن عم

المحاضرة الثامنة :
س94/ (يا زيد الظريف ) يجوز في ( الظريف) :
(أ)النصبفقط (ب) الرفع فقط (ج) الجر فقط (د) الرفعوالنصب


س95/ يجوز في ( أجمعون ) فيقولك : يا تميم أجمعون :
(أ) الجر فقط (ب) النصب فقط (ج) الرفعوالنصب (د) الرفعوالجر


س96/ إذا قلت : ( يا زيدُوالعباس ) فلك في العباس :
(أ) وجهٌ إعرابي واحد (ب) أربعة أوجه (ج) ثلاثة أوجه (د) وجهان

س97/ قال تعالى : { ياجبالُ أوِّبي معه والطير } يجوز في ( الطير ) :
(أ) الجر (ب) الرفع والجر (ج) النصب والجر (د) النصبوالرفع

س98/ (أبا عبد الله ) من قولك : يا زيدُ أبا عبدالله :
(أ) يجوز نصبه ورفعه (ب) يجب رفعه (ج) يجب نصبه (د) يجوز نصبه وجره

س99/ إذا كان المنادى مبنياوكان تابعه مضافا فإن التابع يجوز رفعهونصبه :
(أ) صح (ب) خطأ

س100/ يعطى تابع المنادى ما يستحقه لو كان منادى إذا كان المنادى مبنيا وكان التابع بدلا أو نسقا بغير الألف واللام :
(أ) صح (ب) خطأ

س101/ (الضامر ) من قول الشاعر : ( يا صاح يا ذا الضامرالعنس) :
(أ) صفة لـ( ذا ) يجوز نصبه وجره (ب) صفة لـ( ذا ) يجوز نصبه ورفعه
(ج) صفة لـ( ذا ) يجب نصبه (د) صفة لـ( ذا ) يجبرفعه

س102/ تابعٌ للمنادى يجبنصبه :
(أ) يا محمدوالحارث (ب) يا تميم أجمعون (ج) يا زيد الحسن الوجهِ (د) يا زيدُ وأباعبد الله

س103/ إعراب ( النبي ) فيقوله تعالى : ( يا أيها النبي) :
(أ) تأكيد لـ( أي ) (ب) عطف نسق على ( أي) (ج) صفة لـ( أي) (د) مفعولبه

س104/ يا زيد صاحب عمرو , تابع المنادى :
(أ) يتعيين نصبه (ب) يجوز نصبه ورفعه

س105/ يتعين رفع تابع المنادى :
(أ) إذا كان المنادى مبنيا غير ( أي ) والتابع مفردًا
(ب) إذا كان المنادى مبنيا غير ( أي ) والتابع مضافا
(ج) إذا كان المنادى مبنيا غير ( أي ) والتابع بغير الألف واللام
(د) إذا كان التابع نعتًا لـ( أي )

س106/ يا أيها الناس , تابع المنادى :
(أ) واجب الرفع (ب) واجب النصب (د) كليهما معا

المحاضرة التاسعة:
س107/ يا زيد زيد اليعملات , يجوز في الاسم الأول :
(أ) الرفع والنصب (ب) الرفع فقط (ج) النصب فقط

س108/ الترخيم هو :
(أ) زيادة حرف آخر المنادى (ب) حذف حرف من أول المنادى
(ج) حذف حرف آخر المنادى (د) زيادة حرف وسط المنادى

س109/ إذا لم يكن المنادى مختوما بالتاء فإنه يرخم بلا شرط :
(أ) صح (ب) خطأ
س110/ يرخم المنادى المعرفة بلا شرط :
(أ) إذا كان مختومًا بياء النسب (ب) إذا كان علما مركبا
(ج) إذا كانمختوما بالتاء (د) إذا كان فوق ثلاث أحرف

س111/ اسم لا يجوز ترخيمه :
(أ) فاطمة (ب) مالك (ج) عبد الله (د) منصور

س112/ لا يجوز ترخيمه لأنه غير علم :
(أ) يا عمرو (ب) يا رجل (ج) يا عبد الملك (د) يا جاد الحق

س113/ لا يجوز ترخيم ( زيد ) في نحو : ( يا زيد (:
(أ) لأنه ليس علما (ب) لأنه غير زائد على ثلاثة أحرف
(ج) لأنه غير مبني على الضم (د) لأنه مركب إضافي

س114/ في المنادى المرخم :
(أ) لغة واحدة (ب) ثلاث لغات (ج) خمس لغات (د) لغتان

س115/ إذا رخمتَ جعفر في النداء فقلت يا جعف َ ) بفتح الفاء فإن هذه اللغة تسمى :
(أ) لغة من لا ينتظر (ب) لغةمن ينتظر (ج) لغة قريش (د) لغة تميم

س116/ المحذوف لأجل الترخيم يأتي على :
(أ) أربعة أقسام (ب) ثلاثة أقسام (ج) قسمين (د) خمسة أقسام

س117/ أحد هذه الأسماء يجوز عند ترخيمه أن يحذف منه حرفان :
(أ) حكم (ب) سعد (ج) سلمان (د) عبد العزيز

المحاضرة العاشرة :
س118/ لا يجوز ترخيم أحد هذه الأسماء بحذف حرفين لأن الحرف قبل الأخير حرف علة منقلب عن أصل :
(أ) منصور (ب) أسماء (ج) مختار (د) سلمان

س119/ (سعيد ) في نحو : ( يا سعيد ) لا يجوز ترخيمه بحذف حرفين :
(أ) لأن ما قبل الحرف الأخير أصلي (ب) لأن ما قبل الحرف الأخير غير معتل
(ج) لأن ما قبل الحرف الأخير غير ساكن (د) لأن ما قبل الحرف قبلالأخير أقل من ثلاثة أحرف

س120/ تُحْذَف كلمة برأسها عند ترخيم المنادى إذا كان :
(أ) مركبا تركيبا إضافياً (ب) مركبا تركيبا مزجيا ً (ج) مركبا تركيبا إسناديا ً (د) غير مركب

س121/ يا حضر , المرخم هنا حذف منه :
(أ) حرف واحد (ب) حرفان (ج) كلمة برأسها

س122/ الاسم الذي ينادى ليُخَلِّص من شدة أو يُعين على دفع مشقة هو :
(أ) المرخَّم (ب) المندوب (ج) المستغاث به

س123/ يُستعمل مع المستغاث به من أحرف النداء :
(أ) الهمزة (ب) يا (ج) أي (د) وا

س124/ الأسلوب في نحو ( يا لله للمسلمين ) :
(أ) أسلوب ترخيم (ب) أسلوب ندبة (ج) أسلوب استغاثة (د) أسلوب اختصاص

س125/ يا لله للمسلمين , المستغاث به :
(أ) مجرور بلام مفتوحة (ب) مجرور بلام مكسورة

س126/ يا لله للمسلمين , المستغاث له :
(أ) مجرور بلام مكسورة (ب) مجرور بلام مفتوحة (ج) كليهما معا

س127/ إذا عطفت على المستغاث به مستغاثا به آخر فإنك تكسر لام المستغاث به المعطوف وذلك :
(أ) إذا أعدت معه ( يا) (ب) إذا لم تعد ( يا)
(ج( إذا أتيت بحرف آخر من حروف النداء مع المعطوف (د) إذا حذفت المستغاث له

المحاضرة الحادية عشر :
س128/ (عـُمرا ) في نحو : ( يا عـُمرا لما أصاب المسلمين ) :
(أ) منادى مرفوع بالألف (ب) منادى مستغاث مبني على الضم (ج) منادى مرفوع بالضمة المقدرة (د) منادى منصوب بالألف

س129/ من أساليب الاستغاثة :
(أ) يا يزيدُلعمرو (ب) يا محمد (ج) ( يا جعف ) في نداء ( جعفر ) (د( واعمراه

س130/ وأحر قلباه – وارأساه , المنادى هنا :
(أ) متوجعمنه (ب) متوجع عليه

س131/ وا عمراه , المنادى هنا :
(أ) متفجع عليه (ب) متوجع عليه

س132/ المندوب هو :
(أ) ما نودي ليُخَلِّص من شدة أو يُعين على دفع مشقة (ب) المنادى المتفجَّع عليه أو المتوجع منه
(ج) ما حذف حرفٌ من وسطه (د) ما حذف حرفان من آخره

س133/ الأحرف التي تُستعمل للندبة :
(أ) ( يا ) وحدها (ب) (وا ) وحدها (ج) الهمزة (د) (يا ) وَ ( وا )

س134/ يجوز في الندبة :
(أ) ( وازيدُ ) فقط (ب) ( وازيدا ) فقط
(ج) ( وازيدُ ) و(وازيدا)و(وازيداه) (د) ( وازيدُ ) و ( وازيدا ) فقط

س135/ أسلوب ندبة :
(أ) يا لله للمسلمين (ب) واحر قلباه (ج) يا فاطم في نداء ( فاطمة ) (د) يا خالدا لسعيد

س136/ وا عبدا لله , حكم المنادى هنا :
(أ) النصب (ب) البناء على الضم (ج) الرفع

س137/ المفعول المطلق في أحد الأمثلة الآتية :
(أ) أكرمت محمدا (ب) أكرمت الطالب (ج) أكرمته إكراما

س138/ (وكلم الله موسى تكليما) , كلمة " تكليما " :
(أ) مفعول مطلق (ب) مفعول معه (ج) مفعول له

س139/ منتصب على المفعول المطلق نيابة عن المصدر :
(أ) ضربته ضربا (ب) ( فلا تميلوا كل الميل) (ج) قرأت الكتاب

س140/ إعراب ( ثمانين ) من قوله تعالى : ( فاجلدوهم ثمانين جلدة) :
(أ) مفعول به (ب) مفعول له (ج) مفعول معه (د) مفعولمطلق

س141/ إعراب ( سوطا ) في نحو : (ضربته سوط) :
(أ) مفعول له (ب) مفعول به (ج) مفعول مطلق (د) مفعول فيه

المحاضرة الثانية عشر :
س142/ كل مصدر معلِّل لحدثٍمشارك له في الزمان والفاعل :
(أ) مفعولله (ب) مفعول به (ج)مفعول مطلق (د) مفعول فيه

س143/ (حذر) في قوله تعالى : (يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ) :
(أ) مفعولله (ب) مفعول به (ج)مفعول مطلق (د) مفعول فيه

س144/ إذا فُقِد شرطٌ منشروط المفعول له فإنه :
(أ) يجب نصبه (ب) يجبرفعه (ج) يجوز رفعه ونصبه (د) يجبجر

س145/ وجب جر المعلِّل فينحو قوله تعالى : ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميع) :
(أ) فقد المصدرية (ب) لأنهمصدر

س146/ جُرَّت العلة باللامفي قول الشاعر : وإني لتعروني لذكراك هزة :
(أ) لاختلافالفاعل (ب) لاتحادالفاعل (ج) لاختلاف الزمان (د) لاتحادالزمان

س147/ دخلت لام التعليل على(لتركبوها ) في قوله تعالى : ( والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة) :
(أ) لاختلافالفاعل (ب) لاتحادالفاعل (ج) لاختلاف الزمان (د) لاتحادالزمان

س148/ المفعول فيه هو :
(أ) المصدر (ب) الفعل (ج) الظرف (د) اسم المصدر

س149/ في أحد هذه الأمثلةمفعول فيه :
(أ) جلست جلوسا (ب) جلست أمامك (ج) لم أذهب حذرامن البرد

س150/ المفعول فيه في أحد الأمثلة الآتية هو :
(أ) أكرمت إكراما (ب) قمتُ إجلالا لك (ج) صمتُ يوم الخميس (د) سرتُ والنيل

س151/ (يوما)في قوله تعالى : ( إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا) :
(أ) مفعول فيه (ب) مفعولبه (ج) مفعولله

س152/ المختص من أسماء الزمان هو :
(أ) ما يقع جوابا لأين (ب) ما يقع جوابا لمتى (ج) ما يقع جوابا لكيف (د) ما يقع جوابا لهل

س153/ ينتصب من أسماء المكانعلى المفعول فيه المبهم ويشمل :
(أ) أسماء المقادير (ب) أسماء الجهات الست (ج) ما كان مصوغا من مصدرعامله (د) جميع ماذكر

س154/ من أسماء الجهات الست التي تنتصب على الظرفية :
(أ) مقعد (ب) فوق (ج) مجلس (د) ميل

س155/ (مقاعد) في قوله تعالى : (وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع) :
(أ) مفعولله (ب) مفعول به (ج)مفعول مطلق (د) مفعول فيه

المحاضرة الثالثة عشر :
س156/ فضلة بعد واو أريد بها التنصيص على المعية مسبوقة بفعل أو ما فيه حروفه ومعناه هو :
(أ) مفعول فيه (ب) مفعول به (ج) مفعول معه (د) مفعول له

س157/ لم ينتصب ما بعد الواو على المفعول معه في نحو : لا تنه عن خلق وتأتي مثله :
(أ) لأنه جملة اسمية (ب) لأنه ليس اسما
(ب) لأنه عمدة (د) لأن الواو ليست للمعية

س158/ لم ينتصب ما بعد الواو على المفعول معه في أحد الأمثلة الآتية لأنه عمدة :
(أ) حضر زيد وعمر (ب) كلمته سرا وجهرا
(ج) زار محمد وعلي خالدا (د) اشترك زيد ٌوعمرو

س159/ العامل في المفعول معه في نحو قولك : سرتُ والنيل :
(أ) الواو (ب) الفعل سرت (ج) التاء في سرت (د) جميع ما ذكر

س160/ لا يجوز نصب ما بعد الواو في نحو قولك : هذا لك وأباك :
(أ) لأن الواو ليست للمعية (ب) لأن الواو لم تسبق بفعل أو ما فيهحروفه و معناه
(ج) لأن ما بعد الواو ليس اسما (د) لأن ما بعد الواو جملة

س161/ العامل في ما بعد الواو في نحو: أنا سائرٌ والنيل :
(أ) فعل مقدَّر (ب) الاسم ( أنا) (ج) الاسم (سائر) (د) الواو

س162/ " زيداً " في نحو قولك : (قمت وزيداً ) :
(أ) مفعول به (ب) مفعول فيه (ج) مفعول معه (د) مفعول له

س163/ (شركاءكم ) في قوله تعالى : ( فأجمعوا أمركم وشركاءكم) :
(أ) مفعول فيه (ب) مفعول معه(ج) مفعول مطلق (د) مفعول لأجله

س164/ لا يجوز نصب ما بعد الواو في نحو قولك : جاء زيد والشمس طالعة :
(أ) لأن الواو ليست للمعية (ب) لأن الواو لم تسبق بفعل أو ما فيه حروفه و معناه
(ج) لأن ما بعد الواو ليس اسما (د) لأن ما بعد الواو جملة اسمية

المحاضرة الرابعة عشر :
س165/ إذا قلت : ( لا تنه عن القبيح وإتيانه ) فإن ما بعد الواو :
(أ) يجب رفعه (ب) يجبنصبه (ج) يجب جره

س166/ قمت وزيدا , الاسم الواقع بعد الواو :
(أ) يجب رفعه (ب) يجبنصبه (ج) يجب جره

س167/ الاسم الواقع بعد الواو يجب نصبه على المفعول معه في أحد الأمثلة الآتية :
(أ) كن أنت وزيدًا كالأخ (ب) مررتُ بك وزيدًا (ج) نجح خالدٌ ومحمد

س168/ (زيدًا ) في نحو قولك : كن أنت وزيدًا كالأخ :
(أ) يجب نصبه على المفعول معه (ب) يترجح نصبه على المفعولمعه
(ج) يجب عطفه (د) يترجح عطفه

س169/ ما بعد الواو في نحو قولك : نجح زيد وعمرو :
(أ) يجب عطفه (ب) يترجح عطفهعلى نصبه (ج) يترجح نصبه على عطفه (د) يجب نصبه


المحاضرة الخامسة عشر :
س170/ الفرق بين علم النحو وعلم الصرف :
(أ) علم النحو يدرس التراكيب وبنية الكلمة (ب) علم الصرف يدرس التراكيب وبنية الكلمة
(ج) النحو يدرس التراكيب والصرف يدرس بنية الكلمة (د) الصرف يدرس التراكيب والنحو يدرس بنية الكلمة


س171/ يأتي الاسم من حيث التجرد والزيادة :
(أ) مجردًا فقط (ب) مزيدًا فقط (ج) لا يأتي مجردًا ولا مزيدًا (د) يأتي مجردًا ومزيدًا

س172/ أقسام الاسم المجرد :
(أ) ثلاثي فقط (ب) رباعي فقط (ج) خماسي فقط (د) جميع ما ذكر

س173/ أوزان الاسم الثلاثي المجرد :
(أ) خمسة (ب) ستة (ج) عشرة (د) أحد عشر

س174/ وزن ( كتف ) :
(أ) ( فَعُل ) بفتح ثم ضم (ب) ( فَعِل ) بفتح ثم كسر (ج) ( فَعَل ) بفتح ثم فتح (د) ( فُعَل ) بضم ثم فتح

س175/ وزن ( عنب ) :
(أ) ( فُعَل ) بضم ثم فتح (ب) ( فِعَل ) بكسر ثم فتح (ج) ( فَعَل ) بفتح ثم فتح (د) ( فَعُل ) بفتح ثم ضم

س176/ وزنٌ غير موجود في أوزان الثلاثي المجرد لعسر النطق به :
(أ) ( فُعَل ) بضم ثم فتح (ب) ( فِعُلٌ ) بكسر ثم ضم (ج) ( فُعَلٌ ) بضم ثم فتح

س177/ أوزان الاسم الرباعي المجرد المتفق عليها :
(أ) ستة (ب) عشرة (ج) خمسة

س178/ وزن ( جعفر ) :
(أ) ( فِعْلِلٌ ) بكسر فسكون فكسر (ب) ( فِعَلٌّ ) بكسر ففتح فلام مشددة، (ج) ( فَعْلَلٌ ) بفتح فسكون

س179/ أوزان الاسم الخماسي المجرد :
(أ) ستة (ب) عشرة (ج) أربعة





المحاضرة السادسة عشرة :
س180/ الاسم الجامد ما لم يؤخذ من غيره , ودل على حدث, أو معنى من غير ملاحظة صفة :
(أ) صح (ب) خطأ

س181/ أحد هذه الأسماء مشتق :
(أ) رجل (ب) شجر (ج) بقر (د) ظريف

س182/ أصل المشتقات عند البصريين :
(أ) الفعل (ب) المصدر (ج) الحرف (د) جميع ما ذكر

س183/ عدد المشتقات :
(أ) ستة أشياء (ب) عشرة أشياء (ج) ثلاثة أشياء


س184/ مصدر ( فَعَلَ ) المتعدي إذا دل على حرفة:
(أ) فَعَلٌ بفتحتين (ب) فَعْلٌ بفتح فسكون (ج) فِعَالةٌ

س185/ (فَعَلٌ ) بفتحتين مصدرٌ قياسي للفعل الثلاثي :
أ- فَعَلَ بفتحتين المتعدي (ب) فَعِلَ بفتح فكسر المتعدي (ج) فَعِلَ بفتح فكسر اللازم

س186/ الفعل ( نَفَرَ ) مصدره على وزن :
(أ) فُعَالٌ بضم ففتح (ب) فَعِيلٌ بفتح فكسر (ج) فِعَالٌ بكسر ففتح

س187/ أحد المصادر الآتية سماعي :
(أ) فَهِمَ فَهْمًا (ب) وَلِيَ وِلاية (ج) طَلَبَ طَلَبًا (د) قَعَدَ قُعَود

س188/ إذا كان الفعل الثلاثي اللازم على وزن ( فَعَلَ ) ودل على تقلب فقياس مصدره :
(أ) فُعُول بضمتين (ب) فَعَلان بفتحتين (ج) فَعِيلٌ بفتح فكسر (د) فُعَالٌ بضم ففتح

س189/ رحيل , مصدر دل على :
(أ) سير (ب) داء (ج) امتناع

المحاضرة السابعة عشر :
س190/ مصدر نحو ( طَهَّرَ ) يأتي على وزن :
(أ) تَفْعِلةٌ بفتح فسكون فكسر (ب) تَفْعِيلٌ بفتح فسكون فكسر (ج) إفْعَالٌ بكسر فسكون ففتح (د) فَعَالٌ بفتحتين

س191/ (تَذْكِرَةٌ ) مصدرٌ للفعل :
(أ) ذَكَرَ بفتحتين (ب) ذَكَّرَ بفتح الأول وتشديد الثاني (ج) ذَكَرَ بفتحتين وذَكَّرَ بفتح الأول وتشديد الثاني (د) ذَاكَرَ

س192/ (إقامة ) مصدرٌ للفعل :
(أ) قام (ب) قَوَّمَ (ج) أقام (د) تقوَّم

س193/ مصدر ( اطَّيرَ ) يكون على وزن :
(أ) تفاعلٌ (ب) تَفَعُّلٌ بفتحتين (ج) استفعال (د) إفعال

س194/ مصدر الفعل الرباعي الذي على وزن ( فَعْلَلَ ) نحو ( دَحْرج) :
(أ) فِعْلال بكسر فسكون (ب) فُعْلال بضم فسكون (ج) فَعْلَلَةٌ بفتح فسكون (د) تِفْعال

س195/ أحد هذه الأفعال يأتي مصدره على وزن ( فِعَال ) بكسر ففتح و ( مُفَاعلة ) بضم ففتح :
(أ) زَلْزَل (ب) قَاتَلَ (ج) زَمْجَرَ (د) استغفر


س196/ إذا كان الفعل مبدوءاً بتاء زائدة فقياس مصدرة أن يضم الحرف الرابع مثل (تدحرج تدحرُج) :
(أ) صح (ب) خطأ

س197/ زخرف , مصدرها :
(أ) زخرفة (ب) زخارف (ج) زخراف


المحاضرة الثامنة عشر :
س198/ يُصاغ للدلالة على المرة من الفعل الثلاثي مصدر على وزن :
(أ) فُعْلَة بضم فسكون (ب) فِعْلة بكسر فسكون (ج) فَعْلة بفتح فسكون


س199/ المصدر الذي يدل على الهيئة من الفعل الثلاثي :
(أ) فُعْلَة بضم فسكون (ب) فِعْلة بكسر فسكون (ج) فَعْلة بفتح فسكون


س200/ اسم المرة من غير الثلاثي في أحد الأمثلة الآتية :
(أ) ارتياح (ب) انطلاقة (ج) ضَرْبة بفتح فسكون (د) خِلْسة بكسر فسكون

س201/ جلست جَـلسة , اسم :
(أ) مرة (ب) هيئة

س202/ انطلاقة , اسم :
(أ) مرة (ب) هيئة

س203/ جلست ِجـلسة , اسم :
(أ) مرة (ب) هيئة

س204/ لا يُبنى من غير الثلاثي مصدر للهيئة :
(أ) صح (ب) خطأ

س205/ المصدر الميمي من غير الثلاثي يأتي على وزن :
(أ) اسم الفاعل (ب) اسم المرة (ج) اسم الهيئة (د) اسم المفعول


س206/ اسم الفاعل من الثلاثي يأتي على وزن :
(أ) مَفْعِل بفتح فسكون فكسر (ب) مُفْعِل بضم فسكون فكسر (ج) فاعل (د) مفعول


س207/ اسم الفاعل من ( دحرج ) :
(أ) مُدَحْرَجٌ بضم ففتح فسكون ففتح (ب) مُدَحْرِجٌ بضم ففتح فسكون فكسر (ج) دَحْرجة

س208/ قال , اسم الفاعل منه :
(أ) مقول (ب) قيل (ج) قائل

س209/ ضرب , اسم الفاعل منه :
(أ) مضروب (ب) ضارب

س210/ أكرم , اسم الفاعل منه :
(أ) مـُكـِرم (ب) مُـكـَرم

المحاضرة التاسعة عشر :
س211/ ( منصور ) اسم مفعول من :
(أ) انتصر (ب) نَاصَرَ (ج) تناصر (د) نَصَرَ

س212/ ( قَتِيل ) بمعنى:
(أ) قاتل (ب) مقتول (ج) قتال (د) قَتْلٌ

س213/ أحد هذه الأسماء صالحٌ لاسم الفاعل واسم المفعول بحسب التقدير :
(أ) مرحوم (ب) مختار (ج) مُدَحْرَج بفتح رابعه (د) مُكْرِم بكسر ثالثه


س214/ لفظٌ مصوغٌ من مصدر الفعل اللازم للدلالة على الثبوت :
(أ) اسم الفاعل (ب) اسم المفعول (ج) صيغة المبالغة (د) الصفة المشبهة

س215/ الفعل الذي يصاغ منه صفة مشبهة :
(أ) عَلِمَ (ب) أكرمَ (ج) قَطَّعَ (د) بَخِلَ

س216/ أكرم ,اسم المفعول منه :
(أ) مـُكـِرم (ب) مُـكـَرم
المحاضرة العشرون :
س217/ اسم التفضيل هو المصوغ من مصدر دل على شيئين اشتركا في صفة وزاد أحدهما على الآخر :
(أ) صح (ب) خطأ

س218/ قياس اسم التفضيل أن يصاغ على وزن :
(أ) أفعل (ب) فعيل (ج) فعول (د) فاعل

س219/ أحد هذه الأفعال لا يصاغ منه اسم تفضيل :
(أ) سَعِدَ (ب) مات (ج) دحرج (د) استغفر

س220/ يشترط في اسم التفضيل أن يكون :
(أ) رباعيا (ب) خماسيا (ج) ثلاثيا

س221/ لا يأتي باسم التفضيل من الفعل :
(أ) الجامد (ب) المتصرف

س222/ أحد هذه الأساليب أسلوب تعجب :
(أ) زيدٌ أحسن من خالد (ب) زيدٌ محسنٌ (ج) ما أحسن زيدًا

س223/ يصاغ اسم الزمان والمكان من الثلاثي على وزن :
(أ) مفعول (ب) مفاعل (ج) مَفْعَلٌ بفتح فسكون ففتح

س224/ اسم الزمان والمكان من ( جلس ) يكون على وزن :
(أ) مفعول (ب) مفاعل (ج) مَفْعَلٌ بفتح فسكون ففتح (د) مَفْعِلٌ بفتح فسكون فكسر

س225/ هو اسمٌ مصوغٌ من مصدر الثلاثي لما وقع الفعل بواسطته :
(أ) اسم الفاعل (ب) اسم المرة (ج) اسم الآلة (د) اسم الهيئة

س226/ لاسم الآلة من الثلاثي :
(أ) أربعة أوزان (ب) ثلاثة أوزان (ج) وزنان (د) خمسة أوزان

س227/ أحد هذه الألفاظ اسم آلة :
(أ) مفتوح (ب) فاتح (ج) مفتاح (د) فَتَّاح

س228/ محراث , صيغ اسم الآلة على وزن :
(أ) مِفعَال (ب) مِفعَل (ج) مِفعَله



ملاحظات : هذه بعض الملاحظات أتمنى قراءتها , وأطلب ممن ينقل الأسئلة أن ينقل معها هذه الملاحظات :
1/ أرجوا عدم الاعتماد على الحل 100% فأنا بشر أصيب وأخطئ فما أصبت به فمن الله وما أخطأت به فمني ومن الشيطان .
2/ وضعت هذه الأسئلة في (المنتدى العام للطالبات) بتدارس وفي (ملتقى الطلاب والطالبات لجامعة الإمام) وأنا مسؤلة عن تصحيح أي خطأ يظهر في هذه المنتديات فقط وعلى من ينقل الأسئلة لأي منتدى آخر مسؤلية تصحيح الأخطاء ومتابعتنا في الملتقى .
3/ لا أحبذ وضع الأسئلة في (المنتدى الخاص بمادة النحو والصرف) بتدارس لأني أعتقد بأن هذا ممنوع , فأرجوا عدم نقلها هنالك .
4/ على من ينقل الأسئلة لأي منتدى الحرية في ذكر المصدر أو عدم ذكره ولكن لا أحلل أي شخص ينسب العمل لنفسه !!
وأشكر مقدما ً كل من سيحترم ملاحظاتي ,,,