الساعة الآن 06:34 PM


أهلا وسهلا بك فى منتديات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للملتقى تأكد من زيارة صفحة المساعدة ; كما يجب عليك التسجيل للمشاركة فى أنشطة الملتقى والكتابة فى أقسامه . نتمنى لك تصفحاً سعيداً..إدارة الملتقى

سجل دخولك الأن









NOTICE | تنبيـــه :- هذا الموضوع قديم تم انشائه قبل 957 يوم مضى , قد تكون مشاركتك هنا غير مجدية يُفضل انشاء موضوع جديد ان تطلب الامر.
النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. #1
    الصورة الرمزية ربطة عنق
    تاريخ التسجيل : Jun 2011
    الجنس : ذكر
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    التقييم : 2034

    بياناتى الأكاديمية

    التخصص

    :فضاوه

    الكلية

    : مركز دراسة الطالبات

    المستوى

    : الثامن

    التفاعل

    مواضيعى

    : 3,275

    مشاركاتى

    : 3,275

    مقالات المدونة :

    مدير جامعة الامام د. سليمان أبالخيل الملقب "الحداد" يخالف بيان وزارة الداخلية السعودي


    مدير جامعة الامام د. سليمان أبالخيل"الحداد" يخالف بيان وزارة الداخلية السعودية المعتمد بالأمر الكريم رقم 16820 وتاريخ 5 / 5 / 1435هـ والذي بدأ تنفيذه اعتباراً من يوم
    الأحد 8 / 5 / 1435هـ ،
    الموافق 9 مارس 2014م ،
    حيث ارتكب مخالفة صريحة للفقرة العاشرة من البيان ونصها :
    "التعرض بالإساءة للدول الأخرى وقادتها" وللفقرة الحادية عشرة ونصها :"التحريض، أو استعداء دول ... ضد المملكة" حيث أستعدى الدولة التركية ضد المملكة بوصفها صراحة
    بــ "الدولة الفاجرة الفاسدة الفاسقة" كماتعرض بالإساءة لرئيس دولتها باسمه الصريح"أردوغان" وهذا نص كلمته ...
    http://www.youtube.com/watch?v=GQKEloYfAHk
    ??
    لم يدرك ابالخيل ان الملك سلم أردوغان جائزة خدمة الاسلام !!!
    http://www.alarabiya.net/articles/20...10/102620.html


    وكل هذا حتى يقال عنه أنه بطل يتكلم بالحق ولا يبالي ولا يعلم هذا المسكين أنه
    باع دينه يعرض من الدنيا لا يساوي شي
    شي وشتم وقذف وسيأخذ حقه أردوغان عن الله يوم تجتمع الخصوم !!!!!....

    ** المووضوع نقلته لكم بالحرف الواحد دون اضافات ولا نقصان واترك لكم حرية التعبير وان تبرر عند ردك ^_^




    .



    .

  2. #2
    .
    الصورة الرمزية أنشودة المطر

    تاريخ التسجيل : Oct 2009
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 11
    التقييم : 1311

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : .

    الكلية

    : غير منتسب للجامعة

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 3,441

    مشاركاتى

    : 3,441

    مقالات المدونة :


    اهلا حياك الله ...

    الواحد في هالمواقف ماله الا يقول: يارب ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه .. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..

    حقيقة في مثل هذه الامور لا احبذ النقاش فيها ولكن سأدلو بدلوي واقول فقط ما سيأتي:

    1- جامعة الامام جامعة اسلامية .. كما هو متعارف ! لكن السؤال: هل اتضح ذلك في اللقاء؟ !! انرك لكم الاجابة

    2- جامعة الامام مليئة بكراسي البحث التي تنادي بالحوار وما شابهه !! لكن السؤال: كيف ظهر الحوار واتسم فيما سمعنا ورأينا؟! >>اترك الاجابة لكم !

    3- لأخلص واقول: طيب ما الدافع من هذا كله ولماذا في هذا الوقت بالذات؟ ومن المستفيد؟ !! لماذا نضع حكومتنا في محك حساس مع الغير !!<< اللهم سلم سلم ..

    لحظة: في كل شي في هذه الجامعة اعلانات مجلة الجامعة ندوات لقاءات كلها... شعارات واهتمامات بالوطنية الخ والاعلام الخضرا تعم الامكنة !!

    لكن السؤال: كيف اتسم هذا اللقاء وهل انطبقت عليه بنود الاتسام بالوطنية ؟!!!!! يارب سلم سلم << الاهم : القول والفعل !!

    4- بعد هذا كله: اتضح لي مبدأ ربان الجامعة ومن يطبل له ! وهو الاهتمام بالتنظير فقط يعني اهتمام بكراسي بحث تهتم بالحوار وهدر مبالغ مالية عليه والانشطة التي تحث ع الوطنية والشعارات البراقة الخ ... وماذا عن التطبيق الان !! << للاسف ازدواجية !

    ما اقول الا الله يعلي شأن ديننا ويحفظ لنا امننا ووطننا وحكامنا ويحفظنا وياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن !! يارب احسن احوالنا واحوال المسلمين .. اللهم ثبت صالحهم واهد ضالهم ونور بصيرتهم واجعلهم هداة مهتدين يارب آمين

    عرض التوقيع
    حيا كنت أو ميتا .. اسأل الله أن يجمعني بك ..
  3. #3
    جامعي جديد
    الصورة الرمزية الفارسْ

    تاريخ التسجيل : Apr 2013
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : ذكر
    معدل تقييم المستوى : 4
    التقييم : 61

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : فقه

    الكلية

    : كلية الشريعة

    المستوى

    : الخامس

    التفاعل

    مواضيعى

    : 33

    مشاركاتى

    : 33

    مقالات المدونة :


    جامعتنا المفترض أن تكون منارة سلام إذا هاجت أمواج الفتن والسياسة !

    أخالف الأسلوب والمضمون الذي طرحه مدير الجامعة فليس إخوتنا المسلمين من الأتراك فجاراً ولا فساقاً - والعياذ بالله - وليس هذا هو الأسلوب الحضاري للخلاف مع الآخر فكيف إذا كان هذا الآخر شعباً بالملايين يدينون بالإسلام ديناً ؟!!

  4. #4
    جامعي مميز
    الصورة الرمزية Management

    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : ذكر
    معدل تقييم المستوى : 11
    التقييم : 120

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : Management

    الكلية

    : كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية

    المستوى

    : أستاذ دكتور

    التفاعل

    مواضيعى

    : 346

    مشاركاتى

    : 346

    مقالات المدونة :


    بيض الله وجه الشيخ الدكتور سليمان أبالخيل على كل ماقاله وسدد رأيه ووفقه لما يحب ويرضى

    الذي قام بتنظيف الجامعة من جماعة الإرهاب "الأخونجية " المفسدين وهو لم يكذب جزاه الله خير في كلامه

    ثانيا انت يامن تطبل للأخوان أنت في ثلاث حالات يا انك تتبع تلك الفئة وتدافع عنها أو مقلد


    ويطالبون بخلافة أردوغان الذي أمتهن تقبيل الراقصات والفاجرات والذي أعتمد الدعارة مهنة ووظيفة رسمية ولها أنظمة وقوانين وإيمانه بالعلمانية


    إنظر لهذا المقطع


    http://www.youtube.com/watch?v=2RXok..._imzSYUImr8HXA



    أنصحك بقراءة كتاب الإخوان المسلمون بين الابتداع الديني والإفلاس السياسي



    عرض التوقيع
    أي استفسار أو سؤال
  5. #5
    جامعي مميز
    الصورة الرمزية لغتي الاجنبية

    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 50

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : اتعلم لغة انجليزية في بيتنا

    الكلية

    : كلية اللغات والترجمة

    المستوى

    : خرّيج

    التفاعل

    مواضيعى

    : 266

    مشاركاتى

    : 266

    مقالات المدونة :


    ازعجتونا باردوغان ذا

    لو فيه خير ما خلى يوم الجمعة دراسة

    الله يسهل ويصبرنا

    عرض التوقيع
    الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحانالله بكرة وأصيلا

    أهم المفردات الانجليزية عن الرياضة
  6. #6
    جامعي جديد
    الصورة الرمزية اعلامي مخضرم

    تاريخ التسجيل : Feb 2009
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : ذكر
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 50

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : إعلام - علاقات عامه

    الكلية

    : كلية الدعوة والإعلام

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 2

    مشاركاتى

    : 2

    مقالات المدونة :


    من اكبر الطبول التي عرفها التاريخ..،

    عرض التوقيع
    ..
  7. #7
    أَثَرُ الرَّسول
    الصورة الرمزية اقتصادي إسلامي

    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 0
    التقييم : 47

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : الاقتصاد

    الكلية

    : كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية

    المستوى

    : طالب ماجستير

    التفاعل

    مواضيعى

    : 48

    مشاركاتى

    : 48

    مقالات المدونة :


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعلامي مخضرم مشاهدة المشاركة
    من اكبر الطبول التي عرفها التاريخ..،
    لم أفهم! وضح مشاركتك.

    من يطبل بالضبط؟!
    كاتب الموضوع، أم مدير الجامعة، أم قراءتـ(ك) أو تأويلك الحدث(الصورة)؟

    عادة الأمور التي يعتقد الناس أنها بسيطة تكون في غاية الصعوبة. والعكس صحيح بنسبة كبيرة.

    مشاركتي هنا ليست للإغواء. أتطلّع من المختصين إجابات أكثر تقدما من أجل النهوض في طريقة التفكير الاجتماعية.

    عرض التوقيع
  8. #8
    أَثَرُ الرَّسول
    الصورة الرمزية اقتصادي إسلامي

    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 0
    التقييم : 47

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : الاقتصاد

    الكلية

    : كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية

    المستوى

    : طالب ماجستير

    التفاعل

    مواضيعى

    : 48

    مشاركاتى

    : 48

    مقالات المدونة :


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنشودة المطر مشاهدة المشاركة
    اهلا حياك الله ...

    الواحد في هالمواقف ماله الا يقول: يارب ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه .. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..

    حقيقة في مثل هذه الامور لا احبذ النقاش فيها ولكن سأدلو بدلوي واقول فقط ما سيأتي:

    1- جامعة الامام جامعة اسلامية .. كما هو متعارف ! لكن السؤال: هل اتضح ذلك في اللقاء؟ !! انرك لكم الاجابة

    2- جامعة الامام مليئة بكراسي البحث التي تنادي بالحوار وما شابهه !! لكن السؤال: كيف ظهر الحوار واتسم فيما سمعنا ورأينا؟! >>اترك الاجابة لكم !

    3- لأخلص واقول: طيب ما الدافع من هذا كله ولماذا في هذا الوقت بالذات؟ ومن المستفيد؟ !! لماذا نضع حكومتنا في محك حساس مع الغير !!<< اللهم سلم سلم ..

    لحظة: في كل شي في هذه الجامعة اعلانات مجلة الجامعة ندوات لقاءات كلها... شعارات واهتمامات بالوطنية الخ والاعلام الخضرا تعم الامكنة !!

    لكن السؤال: كيف اتسم هذا اللقاء وهل انطبقت عليه بنود الاتسام بالوطنية ؟!!!!! يارب سلم سلم << الاهم : القول والفعل !!

    4- بعد هذا كله: اتضح لي مبدأ ربان الجامعة ومن يطبل له ! وهو الاهتمام بالتنظير فقط يعني اهتمام بكراسي بحث تهتم بالحوار وهدر مبالغ مالية عليه والانشطة التي تحث ع الوطنية والشعارات البراقة الخ ... وماذا عن التطبيق الان !! << للاسف ازدواجية !

    ما اقول الا الله يعلي شأن ديننا ويحفظ لنا امننا ووطننا وحكامنا ويحفظنا وياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن !! يارب احسن احوالنا واحوال المسلمين .. اللهم ثبت صالحهم واهد ضالهم ونور بصيرتهم واجعلهم هداة مهتدين يارب آمين


    إجابة سديدة لأختنا الفاضلة أنشودة مطر لله درك.. سداد السهم ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
    ومن المؤسف حقا عدم استفادة الجامعة من لوامع خريجها. وهذه "خصلة فاسدة" تستوي بها سائر جامعاتنا الوطنية.
    أرجو لك حياة مهنية حافلة بالإنجازات بإذن الله تعالى.

    التعديل الأخير تم بواسطة اقتصادي إسلامي ; 07-01-2015 الساعة 12:38 AM
    عرض التوقيع
  9. #9
    أَثَرُ الرَّسول
    الصورة الرمزية اقتصادي إسلامي

    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 0
    التقييم : 47

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : الاقتصاد

    الكلية

    : كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية

    المستوى

    : طالب ماجستير

    التفاعل

    مواضيعى

    : 48

    مشاركاتى

    : 48

    مقالات المدونة :

    البخلاء الاجتماعيين

    البخلاء الاجتماعيين


    (وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ) سورة محمد، الآية 38

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

    كنت أتمنى حضور زميلنا الكريم إعلامي مخضرم بالنقاش بحكم أن الموضوع يقع في صلب تخصصه وبالتالي هو الأقدر لشرح الملابسات على ضوء هذا الموضوع مصحوبا باستمتاع شديد لتعريفنا بالخبايا والأسرار وتصحيح "طريقة التفكير العامة" حول هذه المسألة.

    بطبيعة الحال، رأيي الشخصي يعتمد على أولوياتي في مخاطبة الجمهور-ولا أعزل نفسي عن كوني أحد أصوات هذا الجمهور ويستفزني ما يستفزهم- دون الغرق في التفاصيل التي أجد أن مساهمة أختنا أنشودة مطر كافية في هذا الصدد والتي سأبني عليها مشاركتي ابتداء من حيث أنني أتفق معها فما ذهبت إليه من استنتاجات، بالإضافة إلى ما ذكرته أختنا الفاضلة يجب التركيز ولفت نظركم على ثلاثة قضايا هامة.


    القضية1:
    التنظيم الرسمي وغير الرسمي في المؤسسة وآثاره الداخلية والخارجية على قيم ورسالة وأهداف المؤسسة.

    عادة عندما يعبر الموظف البسيط عن رأي مسؤوله الكبير أو التنفيذي في هرم المنظمة(أو المؤسسة هنا) باحتقان شديد - ألمس ذلك من خلال عنوان الموضوع (الملقب الحداد) ويمكن لو لم يكن لقبه ذلك لكان الأمر أخف وطأة على زميلنا الكريم - هذا معناه أن هناك جوّا مشحونا سالبا يقترب من "حوار الطرشان" المناخ التنظيمي في هذه المؤسسة لا يسمح بإيجابية بناء حوار تفاعلي واضح الأهداف بالنسبة للمنسوبين في المنظمة. هذا يدل أيضا على العلاقات غير الجيدة السائدة بين المسئولين في المنظمة؛ وهذا يعود بصورة رئيسة إلى خصائص النشأة التاريخية والتنظيمية للمؤسسة التعليمية. لا توجد قناة تواصل تسمح بتنفيس الاحتقان وتبادل وجهات النظر وتمثيل فريق العمل الإداري بالمعنى الواسع. غياب عنصر الولاء للمنظمة بسبب السياسات والأسلوب الإداري غير المتفق بشأنه بين الوحدات التنظيمية والمستويات الإدارية بحيث يبدو أن كل شخص علاقته وحيدة مع "الظاهرة" أو "ولي الأمر" أي غياب رسالة مؤسسية ذات شخصية اعتبارية تحمل أهدافا مشتركة للجميع وتعبر عن الجميع بصدق وإخلاص ونزاهة. الخلاصة في هذه القضية يجب حمل العلاقة بين الموظف والمسئول النهائي "المدير التنفيذي" بكامل خصائصها التنظيمية. من وجهة نظري الشخصية، أعتبر أن المدير الذي لم ينجح في بناء ولاء للمنظمة من خلال وضوح قيادته وأهدافه العليا هو في محل جر مكسور في قيادته الإدارية. تأسيسا على ذلك، يلعب التنظيم غير الرسمي "المتراجحة" في تفسير التقديرات(آراء، ناطق رسمي،...) الرسمية بالأسلوب الذي يعبر عن موقف المرؤوس وموقعه التنظيمي وما يجب أن يكون عليه رئيسه التنفيذي بشأن رسالة وقيّم المنظمة والتزاماتها. هذه المسألة حتى تكون مفهومة أكثر يا شباب تصوروا حدوث العكس لو كان مدير المنظمة يحظى بإعجاب مرؤوسيه ودعمهم ومساندتهم له في شأن من الشؤون ماذا سيكون تعبير المرؤوس حينئذ بشأن موقف ما؟! هل سيسعى إلى تجنيد غير رسمي مناوئ له؟! إذا الخلاصة بتعبير مفردات الأصوليين: أن "منطوق الموضوع" يقول شيئا ما خارج المنظمة إلا أن "مفهومه" يعود مرة أخرى ليصطدم بجدران المنظمة ومناخها التنظيمي.

    قضية2:
    أهمية وضوح المسافة الفاصلة - أو التفريق- بين الموقف الشخصي للمسئول كعضو من أعضاء المجتمع والموقف الرسمي الاعتباري للمؤسسة كممثل رسمي.


    وهذه المسألة غير واضحة بسبب فشل التحديث الاقتصادي والاجتماعي(متضمنا البعد السياسي أيضا) للمؤسسات الأساسية في المجتمع(العائلة، المسجد، الحكومة، الإعلام،...)، إظهار القصدية والعمدية يبدو سهلا في حالة الصراع، وشيوع سوء الفهم للإجراءات والمطالب العامة من موقع المسئول حسب طبيعة التنظيم الإداري المحلي في المملكة العربية السعودية حيث تأخذ التوجيهات العليا طابعا شموليا جامدا. وتغيب أو تضمحل فرص التعاون بين المؤسسات بسبب "حوار الطرشان" من جهة؛ ومن جهة أخرى تبادل وتراشق الاتهامات وسوء التفسيرات المتضمنة بسبب اختلاف المواقع والمسئوليات بين الأعضاء الاجتماعيين.
    هذه قضية مهمة جدا، ويجب مراعاتها بصورة جيدة من أجل تكيّف أفضل للبيئات المؤسساتية في المجتمع؛ ومن أجل نواتج أفضل للمخرجات والمنتجات المؤسساتية. ويأتي دور الإعلام الوطني (سالبا) ليضاعف الاحتقان العام بدلا من إزالته من خلال توسيع مجاري التنفس الاجتماعية وأخذها بعين الاعتبار.
    الخلاصة في القضية الثانية: عدم وضوح المسافة هي السبب وراء تكرار سوء الفهم لمعظم الآراء الشخصية للمسئولين، وقد يكون هناك من يتعمّد استغلال عباءة المؤسسة - بصرف النظر عن اتفاقنا أو عدم اتفاقنا في تقدير ذلك- يجدر بنا كمواطنين صالحين إفشال دور أولئك المتربصين بتشويه سمعة المؤسسات العلمية، وحمل رأي المسئول حملا إيجابيا بتقديرات ذات صلة بطبيعة التنظيم الإداري المحلي ومركزيته وشموليته في المطالب العامة.


    القضية3:
    الهدف الأسمى والأصلي والأساسي والتحدي الخلّاق لمدير أي مؤسسة تعليمية هو المحافظة على استقلاليتها اتجاه الممارسات الحكومية. إخفاق أي مسئول رفيع في إنجاز هذا الهدف -هو- عمليا يأخذ المؤسسة التعليمية بعيدا عن المساق العلمي والمعرفي ويساهم في تقويض دعائم المؤسسة التعليمية.


    القضية الثالثة يا شباب تعتبر أهمّ قضية يجب أن تكون واضحة في أذهانكم بصورة جيدة. والقضية الثالثة هي قضية ذات صلة بالمبادئ العامة للمؤسسات التعليمية الكفؤة والرشيدة والتي تأخذ على عاتقها رسالة طلب العلم. وهي قضية أيضا ذات طابع فلسفي وجدلي قابل لتعدد التفسيرات والقراءات لما يجب أن تكون عليه علاقة المؤسسة مع السلطات الحكومية. وهذا الجانب من التحليل سنهمله في الوقت الراهن ونؤثر عليها جانب فهم القضية على المستوى الفكري والفلسفي العام. أي فهم القضية على مستوى الخطاب اللفظي والمعنوي لما تعنيه ممارسة الاستقلال المؤسسية أدبيا وإداريا. يجب أن يكون واضحا لدى طلبة التعليم العالي أو مجتمع الدراسة العلمي الفرق بين
    الخطاب العلمي الأكاديمي الذي هو برسم المؤسسات التعليمية والخطاب السياسي الأديولوجي الذي هو برسم المؤسسات السياسية وممثلي هذه المؤسسات وما ينوب عنها من مواقف للأفراد والجماعات التي تقع تحت نفوذها المباشر وغير المباشر.
    وحتى لا نكثف تقنين نظري بحت قد لا يميل إليه مزاج الطلبة لنضرب مثالا عمليا، ولنأخذ مثلا جماعة الإخوان المسلمين(لتقريب الفهم)، وسأستعملها بصفة جماعة سياسية معينة، وهي تمثل إحدى الجماعات السياسية المتعددة في المنطقة العربية الإسلامية. يجب تذكر الحقائق التالية عند استعمال المنبر العلمي(= المؤسسة التعليمية) للتعبير عن مواقف الجماعة أو نقد ممارستها:

    1- المنبر العلمي ليس منبرا سياسيا. بناء عليه، فالخطاب السياسي يقول ما يشاء بشأن موقفه الأصلي متضمنا إعلاء رتبة مصالحه العليا وأمنه القومي. ولكن الخطاب العلمي هو أكثر مرونة بشأن التعامل مع الجماعة السياسية فهي "موضوع معرفة" قابل للإحلال عبر الفرضيات العلمية واختبار سلوكه لإنتاج معارف جديدة أو حقائق متقدمة تساعد متخذي القرار على ترتيبات أفضل.

    2- المنبر السياسي ليس منبرا علميا.
    بناء عليه، هو يقيّد السلوك العام(من خلال مواد الدستور) تبعا لقراءة خريطة المصالح القومية والتهديدات الخارجية والتوقعات حسب مصادر رسمية مختصة مطلعة على الوضع وتقارير مقدمة من السفراء وأجهزة المخابرات. تأسيسا على ذلك، يمكن توقع قطع علاقات ديبلوماسية مع بلد ما على خلفية أي توتر ثم عودتها مرة أخرى عند إزالة التوتر أو الاتفاق على المصالح العليا، الأمر نفسه قد يحدث على مستوى العلاقات الاقتصادية مثل تخفيض مستوى التعاون ثم إرجاعه مرة أخرى عند إظهار الطرف الآخر تصريحات إيجابية أو نوايا حسنة باتجاه تقليل مصادر التوتر بين البلدين. والخلاصة أن المنبر السياسي ليس عنده خير مطلق أو شر مطلق؛ بل خير نسبي وشر نسبي استنادا على رقعة الشطرنج الدولية ونواتج المباريات الدولية. فقد تصبح جماعة ما محظورة نتيجة مظاهر معينة أو "أجوبة ما" أو دليل الأمن القومي ولكن لا يعني أنها محظورة أبديًّا؛ فلذات السبب قد تحرر من هذا الحظر عند إظهار تحسين في النواتج، والأجوبة؛ بالمقدار الذي يخفض مستوى التوتر ويزيل مخاطر الأمن القومي لدولة ما اتجاه التنبؤ بسلوك "جماعة ما" تماما مثل حظر النفط في عام 1973 على خلفية الصراع العربي - الصهيوني للدول الداعمة للطرف الغاصب. الآن نستمع على سبيل المثال إلى مباراة دولية تنص: أن مبادئ السوق هي القسطاس المستقيم في ميدان النفط.. ولكن هل هي كذلك حقا؟! أم على أساس ترتيبات رقعة الشطرنج الدولية واختيار مكاسب أكبر - أو خسائر أقلّ- في توليفة الخيارات المثلى في عواصف المنتظم الدولي.

    3- لماذا يحدث استقطاب للمنبر العلمي لحشد الدعم للمنبر السياسي؟ شاهدنا ذلك - وشخصيا كنت سعيدة عندما رأيت ذلك- حضور معالي مدير الجامعة السابق لحفل تنصيب مفتي الديار اللبنانية بأمر من المقام السامي. الاستقطاب هو أمر ضروري بالنسبة للمنبر السياسي، ولكنه فاجعة أو كارثة علمية في المنبر العلمي يصطلي بنارها طلبة العلم بشأن معارفهم المستقيمة القائمة على الفرضيات العلمية والأهداف الشمولية نحو الحصول على مناطق جديدة للكشف والاختبار العلائقيات الممكنة والاحتمالات الراجحة أو الحصول على تفسيرات ذات قيمة عملية وعلمية بشأن أمور ملتبسة وتقترب نحو العماء والغموض والتعقيد الذي مصدره تراكم تاريخي غير محقق أو ممنهج.. حدوث ذلك مصدره إخفاق التحديث السياسي للمجتمع من قبل النظام السياسي.. لا يوجد مجتمع مدني(أو شعبي) يستطيع القيام بتعبأة للموقف السياسي العام بحيث لا يضطر المسئول الحكومي باستخدام الرافعة ( أي المؤسسات التي تعبر ضمنيا عن اتفاق اجتماعي: كالمؤسسات العلمية أو شكل من أشكال المؤسسات المحايدة عن العمل السياسي والعسكري) أو اختيار التأييد الجبري أو القسري من خلال استعمال حق السلطة بحيث يبدو السلوك الحكومي مشوها للمقاصد ومتضارب الغايات. وكانت هناك خيارات عدة لدى الحكومة كبديل عن المؤسسات التعليمية والمحافظة على استقلاليتها مثل حضور وزير دولة دون حقيبة وزارية أو تكليف وزارة الأوقاف بوفد رسمي...الخ. ولكن يظهر لي أن الهدف من وراء ذلك الاستقطاب للمنبر العلمي -إذا صح تحليلي - هو ما نسميه في علم الرياضيات "الدالة الضمنية" عن المجتمع المدني المفقود وهيئاته ذات الثقل المعياري الاجتماعي للتعبير عن إرادة الأمة.. بحيث يظهر الأمر كما لو أنه طابع من لدن المجتمع وتقاليده الثابتة. لكن بسبب إخفاق التحديث السياسي المتعمّد من قبل النظام السياسي تحت ذرائع شتى لم يكن في الداخل المحلي غير الحكومة نفسها بكامل مؤسساتها ومركزيتها وشموليتها فاستعملت نفسها ضمنيا للتصريح عن المجتمع غير الرسمي... أو المغيّب عمدا. ولإزالة هذا الخلل يجب على الحكومة زيادة وتيرة التحديث السياسي للمؤسسات الاجتماعية لملأ الفراغ في التعبير عن الدور الأخلاقي والمعياري للمصالح الوطنية والمقوّمة للدور الحكومي الرسمي استنادا على هذه القاعدة. لماذا كنت سعيدة آنذاك؟ لأنه البديل السيء عن افتراض البديل الأسوأ(البعد العسكري والسياسي والديني بحكم حساسية الوضع في لبنان).


    هناك سؤال مهاراتي أريد طرحه عليكم:
    ماذا لو قام مدير المنظمة بعدم الاستجابة - أو الاعتذار - عن الطلب الرسمي باعتبار أن تقويض استقلال المؤسسة العلمية للزج بها في استقطابات سياسية ومعيارية يقدح بواجباته والتزاماته كممثل اعتباري للمؤسسة التعليمية وأنه ينظر للأمر على أنه إقرار بالاستقالة فيما لو اضطر للقيام بذلك؟!

    ازحفوا بالإجابات...

    المسألة بشكل عام ذات طبيعة فلسفية في تقدير ماهية العلاقة المثلى بين المؤسسات التعليمية والسلطات الحكومية إلا أن دور الاستقلال هو بمثابة الوسط الذي يحفظ لكل طرف جاذبيته وحضوره الأخلاقي والمعياري والمهني القائم بالقسط..

    والله تعالى أعلم

    حرر في 17/ربيع الأول/1436 هـ


    التعديل الأخير تم بواسطة اقتصادي إسلامي ; 08-01-2015 الساعة 02:00 AM
    عرض التوقيع
  10. #10

    الصورة الرمزية محمد الجفين

    تاريخ التسجيل : Aug 2009
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس : ذكر
    معدل تقييم المستوى : 9
    التقييم : 56

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : غير منتسب للجامعة

    الكلية

    : غير منتسب للجامعة

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 66

    مشاركاتى

    : 66

    مقالات المدونة :


    تصرف غير لائق إطلاقا

    عرض التوقيع
    أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله , وأن عيسى عبد الله ورسوله , وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه , والجنة حق , والنار حق

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •