الساعة الآن 05:25 PM


أهلا وسهلا بك فى منتديات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للملتقى تأكد من زيارة صفحة المساعدة ; كما يجب عليك التسجيل للمشاركة فى أنشطة الملتقى والكتابة فى أقسامه . نتمنى لك تصفحاً سعيداً..إدارة الملتقى

سجل دخولك الأن









صفحة 1 من 8 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 73
  1. #1
    الصورة الرمزية حوووووووووور
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    الجنس :
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    التقييم : 54

    بياناتى الأكاديمية

    التخصص

    :دورة تأهيليه

    الكلية

    : عمادة التعليم عن بُعد

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 173

    مشاركاتى

    : 173

    مقالات المدونة :

    مقررات الدورة التأهيلية +أسئلة الأعوام السابقة


    السلام عليكم :)
    هنا يكون تجميع اسئلة الدورة التاهيليه للأعوام السابقة
    لتفيدنا ان شاء الله بوقت المذاكره ونأخذ خلفية أكثر للطريقة الاسئلة
    واتمنى نشوف تفاعل به الموضوع :friendly_wink:

  2. #2
    تفائل بالخير
    الصورة الرمزية حوووووووووور

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس :
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 54

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : دورة تأهيليه

    الكلية

    : عمادة التعليم عن بُعد

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 173

    مشاركاتى

    : 173

    مقالات المدونة :


    اختبار الفقه وأصوله

    س1 معنى الحدث
    أ- الخبث
    ب- النجاسة الحسية
    ج-وصف حسي يمنع من الوضوء وغيرها
    د- وصف معنوي يمنع من الصلاة ونحوها

    س2 يرى شيخ الاسلام ابن تيمية أن الماء ينقسم الى
    أ- طاهر ونجس
    ب- طهور وطاهر ونجس
    ج-طهور ونجس


    س3 حكم استخدام ماء زمزم في ازالة الخبث
    أ- جائز
    ب- مكروه
    ج-يحرم

    س4 الوَضوء بفتح الواو يطلق على
    أ- الفعل
    ب- الماء
    ج-النظافة


    س5 في الوضوء ادخل الله عز وجل ممسوحا بين مغسولين وهذا يستدل به على
    أ- الترتيب
    ب- المولاة

    س6 حكم تخليل اللحية الكثيفة بالماء
    أ- مكروه
    ب- جائزة
    ج- مستحبة

    س7 وجه اعتبار النوم المستغرق من نواقض الوضوء
    أ- انه يزول معه العقل
    ب- انه مضنه لخروج الحدث
    ج- انه مضنه للاحتلام



    س8 درجة الاحاديث الواردة في المسح على الخفين
    أ- صحيحة
    ب- متواترة
    ج-مشهورة

    س9 الراجح في ابتداء المسح على الخفين
    أ- ابتداء المدة من الحدث
    ب- تبدأ من أول مسح بعد الحدث

    10-اختلف في تحديد متى فرضت الصلاة فقيل انها
    أ- قبل الهجرة بسنة ونصف
    ب-قبل الهجرة بثلاث سنوات
    ج-ليلة المعراج
    د-جميع ماسبق


    11-"كل مستخف بالصلاة مستهين بها ، فهو مستخف بالإسلام مستهين به" القائل هو :
    أ- ابن القيم رحمه الله
    ب- الامام احمد بن حنبل رحمه الله
    ج-ابن مسعود رضي الله عنه

    12-القول الراجح في حكم تارك الزكاة بخلا وتهاونا
    أ- كافر
    ب- لايكفر



    13- نصاب الزكاة في الحبوب والثمار كم صاع ؟
    أ- 60
    ب- 300
    ج- 100

    14- هل يشترط العقل والبلوغ لوجوب الزكاة
    أ- يشترط
    ب- لا يشترط

    15-حكم تبييت نية صيام الفرض من الليل
    أ- واجبة
    ب- مستحبة

    16- من نوى الافطار أثناء صومه
    أ- يفسد صومه
    ب- لا يفسد صومه

    17-حكم العمرة على القول الراجح
    أ- واجبة
    ب- سنة

    18- حكم حجة الصبي
    أ- تصح وتسقط عنه حجة الاسلام
    ب- تصح ولاتسقط عنه حجة الاسلام



    19-حكم بيع الذهب بالأوراق النقدية مع عدم التقابض
    أ- يجوز
    ب- لا يجوز

    20- الشروط في البيع :
    أ- يجوز اسقاطها
    ب- لا يجوز اسقاطها

    21- الاجماع الصريح هو
    أ- هو ما صرح فيه جميع علماء العصر بآرائهم في المسألة
    ب-هو أن يصرح بعض العلماء برأيه في المسألة ويسكت الباقون من غير إبداء موافقةٍ أو معارضة

    22-هو ما يلزم من وجوده وجود الحكم ويلزم من عدمه عدم الحكم لذاته :
    أ- الشرط
    ب- المانع
    ج- السبب والعلة

    23-شرح تنقيح الفصول من أفضل كتب
    أ- المتكلمين
    ب- المتأخرين
    ج- الفقهاء

    24-الفرع في قياس الرز على البر هو البر
    أ- صحيح
    ب-خطا



    25- حكم التقليد في الفروع
    أ- يجوز عموما
    ب- يجوز للعامي


    ^
    تجد حلها في الصفحه 2 :)

  3. #3
    تفائل بالخير
    الصورة الرمزية حوووووووووور

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس :
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 54

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : دورة تأهيليه

    الكلية

    : عمادة التعليم عن بُعد

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 173

    مشاركاتى

    : 173

    مقالات المدونة :


    أسئلة مادة النحـو



    علامة النصب في الاسماء الخمسه ؟
    الالف


    الرفع يكون ........ ؟
    اسماء الافعال

    الافعال الخمسه علامة رفعها ؟
    ثبوت النون


    من علامات الاسماء ؟ خطا
    ياء المخاطبه و واو الجماعه


    لا النافيه للجنس تعمل عمل ؟ تعمل عمل ان موجود في الصفحه 21
    الفعل الماضي هذا خطا* الفعل المضارع { هل تتأخر عن العمل غداً }؟
    مضارع مرفوع با الضمه


    الفعل المضارع المعتل الالف تقدر على اخره ؟
    الضمه والفتحه


    علامة الفعل المضارع قبوله .........؟
    صحة دخول لم عليها


    الفعل المضارع المعتل الاخر با الواو تقديره ؟
    الضمه للثقل


    من اخوات إنّ في الضمه ؟ ؟؟؟؟,,, هذي مافهمتها
    ليت وكأنّ


    من اخوات كان ؟
    ليس


    من اخوات كان والذي يعامل معاملتها ؟


    فتيان { دخل معه السجن فتيان }
    خبر مرفوع


    الجر من انوع الاعراب وعلامة الاصليه ؟
    الكسره


    الرفع من انواع الاعراب الاصليه ؟
    الضمه


    الاسم المضاف الى ياء المتكلم يكون اخره ؟ هنا صح ولا خطا
    الكسره


    الاسم النكره ؟
    تميز


    الكلمه التي تدل على حدث غير مقترن بزمن ؟
    الاسم


    المصدر المنصوب الدال على سبب الفعل الذي قبله ؟
    المفعول الاجله


    قدم قبل اسبوعين ؟
    اخاك


    المثنى يكون مرفوع وعلامة رفعه ؟
    الالف


    متى ........ موظف الاستقبال اعماله ؟
    ينهِ >> يوجد كسره تحت الهاء


    موظف الاستقبال لم ......... اعماله ؟
    ينهي


    الموظفون لم ..... في اداء اعمالهم ؟
    يتاخرو


    لن ....... موظف الاستقبال اعماله ؟
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    الموظفون لن ...... في اداء اعمالهم ؟
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    ليت ...... يعنون المحتاجين ؟
    القادرين


    ......... مجتهدون
    المتدربين

    كان عندنا ........
    عاملان


    قدم من الدونيسيا ............؟
    عاملاً


    قرات .........عن الاقتصاد ؟
    مقالتين


    علمت ُ يذهبن السيئات ؟
    الحسنات ُ


    لا تذهبن ......... با الغيبه والحسد ؟
    حسناتك ِ


    ........ يذهبن السيئات
    الحسنات ُ


    لعل الرجل ........؟
    واقف ٌ


    ان الرجل المريض ......... هناك ؟
    واقف ُ

    مازل الرجل ........ ينتظرك ؟
    واقفا ً


    ما تحته خط شاهد محمد يدخل المطعم ؟
    حال جمله فعليه


    ماتحته خط شاهدت محمد يلبس اثوابا جديده ؟
    جمله اسميه

    ماتحته خط شاهد محمدا ً يدخل المطعم ؟
    الحال جمله اسميه


    سَلّمَ
    فعل


    اكرم الوزن ؟
    افعل


    معلم الوزن ؟
    مفعل


    ( اجلدوهم ثمانين جلده ) ؟ ثمانين
    مفعول مطلق الفاظ العدد


    تعرب كلمة ( كل ) في تكره الخيانه كل الكراهيه ؟
    مفعول مطلق


    ( اثنان ) مثل الجامعه في المؤتمر اثنان من اساتذتها ؟
    فاعل مرفوع با الالف لانه مثنى


    احرصوا على صلة الرحم الفاعل هنا ؟
    ضمير مستتر


    احرصوا على صلة الرحم الفاعل هنا ؟
    ضمير مستتر


    ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) الفاعل ؟
    تتبعوا ضميرمتصل الواو على السكون


    ( نام _ شرب _ كتب ) هذه افعال ؟
    لزم _ متعدي _متعدي


    ( شرب _ جلس _ خرج ) ؟
    متعدي _لزم _ لزم


    ( شرب _ شاهد _ خرج ) ؟
    متعدي _ متعدي _ لزم


    الاسم النكره المنصوب الذي يذكر لازلة ابهام ماقبله ويتضمن معنى ؟
    تميز


    الاسم النكره المنصوب الذي يذكر لازلة ابهام ماقبله ويتضمن معنى ؟
    تميز


    الا في الجمله ( حضر الطلاب الا الحارث ) ؟
    تام مثبت او موجب


    مابعد الا في الجمله ( ماجلس الاالحارث ) ؟
    مستثنى منصوب


    مابعد الا في الجمله ( ماجلس الاالحارث ) ؟
    مستثنى منصوب


    ( قدم الرجال انفسهم ) انفسهم ؟
    توكيد معنوي مرفوع


    ( قدم الرجال انفسهم ) انفسهم ؟
    توكيد معنوي مرفوع


    (قدم الرجال كلهم ) كلهم ؟
    توكيد معنوي


    الفعل اكرم ؟
    مزيد صحيح


    تعرب راغباً في جمله ( قدمت الى الرياض راغباً في رايك ) ؟
    مفعول لاجله


    تعرب كلمة كل ( قرات كلّ الكتاب ) ؟
    مفعول به


    الفعل صام ؟
    مجرد صحيح


    اسم الفاعل من الفعل نصر ؟
    ناصر


    اسم الفاعل ( انتصر ) ؟
    ناصر


    * سال ؟
    فعل


    ( قربّ ) فعله ؟
    قارب


    ( سَعِدَ ) مفعوله ؟
    مسعود


    اسم المفعول من الفعل ( ساعد ) ؟
    مساعد


    مفعول سعد ؟
    مسعود


    جمع مؤنث سالم ( كبرى ) ؟
    كبريات


    جمع مذكر سالم ( للاعلى ) ؟
    الاعلون


    جمع مؤنث سالم ( حسناء ) ؟
    حسناوات


    من علامات الاسم :
    أ- التنوين
    ب- قبوله للتاء
    ج- صحة دخول يا المخاطبة عليه
    *لأن قبوله للتاء هي علامة الفعل الماضي وصحة دخول يا المخاطبة هي علامة فعل الأمر



    هو يعتبر :
    أ- اسم إشارة
    ب-اسم شرط
    ج- ضمير منفصل
    د- ضمير متصل
    *لأنه ينفصل لا يتصل بالفعل مثل واو الجماعة مثلاً فهي تتصل ( اكتبوا )



    علامة الرفع الأصلية :
    أ- الألف
    ب- الواو
    ج - الضمة
    د-الفتحة


    علامة النصب الأصلية الفتحة :
    أ- الألف
    ب- الواو
    ج - الضمة
    د-الفتحة


    علامة نصب الأسماء الخمسة:
    أ- الألف
    ب- الواو
    ج - الضمة
    د-الفتحة

    علامة جر جمع المذكر السالم
    أ-الياء
    ب- الفتحة
    ج-الكسرة


    الفعل المضارع الذي آخره ألف تقدّر عليه :
    أ- الضمه و الفتحة
    ب- الفتحة والكسرة
    ج-الفتحة فقط


    لا تتأخر .... تعرب :
    أ- فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون
    ب- فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة
    ج- فعل ماض مبني على الفتح
    * لأن لا الناهية من أدوات الجزم التي تجزم الفعل المضارع


    من أخوات إن :
    أ- صار
    ب- لعل
    ج-أمسى
    * أخوات إن (أن ، كأن ، لكن ، ليت ، لعل )


    لا النافية للجنس تعمل عمل :
    أ- إن وأخواتها
    ب- كان وأخواتها
    ج – ظن وأخواتها
    * إن وأخواتها ولا النافية للجنس تنصب المبتدأ ترفع الخبر


    احرص على فهم الدرس جيداً ... الفاعل للفعل احرص :
    أ- ضمير متصل
    ب- ضمير منفصل
    ج- ضمير مستتر تقديره أنت


    جلس :
    أ- فعل لازم
    ب- فعل متعدي لمفعول
    ج- فعل متعدي لمفعولين
    * جلس القاضي على الكرسي


    قرأت الكتاب كله لفظة ( كل ) هنا هي :
    أ- توكيد لفظي
    ب- توكيد معنوي
    ج- بدل



    رجع الطالب من مدرسته مسروراً .... نوع الحال في الجملة :
    أ- مفرد
    ب- جملة فعلية
    ج- شبه جملة
    * لنتعرف على لحال نسأل ( كيف رجع الطالب من مدرسته ؟ ) الإجابة مسروراً وكلمة مسروراً مفردة



    اسم نكرة منصوب يذكر لإزالة إبهام ما قبله ..
    أ- البدل
    ب- الاستثناء
    ج- تمييز


    ( دخل معه السجن فتيان ) الموقع الإعرابي لكلمة فتيان :
    أ- فاعل مرفوع
    ب- مفعول به منصوب
    ج- خبر مرفوع
    * إذا رتبنا الجلمة ستكون ( دخل فتيان معه السجن ) فمن الذي دخل وفعل فعل الدخول ؟ فتيان



    الرفع يكون ........ :
    أ- الأسماء
    ب- الأفعال
    ج- الأسماء و الأفعال



    الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو تقدر عليه حركة :
    أ-الضمة للثقل
    ب- الفتحة للتعذر
    ج- الكسرة للثقل
    * الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو تقدر عليه الضمة للثقل وتظهر عليه الفتحة



    الجر من أنوع الإعراب وعلامة الأصلية :
    أ- السكون
    ب- الكسرة
    ج- الفتحة



    الاسم المضاف إلى ياء المتكلم يكون آخره كسرة دائماً :
    أ- صح
    ب- خطأ
    * لأن الاسم المضاف إليه ياء المتكلم تقدر جميع الحركات عليه لاشتغاله بالحركة التي تتطلبها ياء المتكلم وهي الكسرة


    لعل الرجل ........:
    أ- واقف ٌ
    ب- واقفاً
    ج- واقف
    * لعل من أخوات إن التي تنصب المبتدأ و ترفع الخبر


    تعرب كلمة ( كل ) في تكره الخيانة كل الكراهية :
    أ- مفعول مطلق
    ب- توكيد
    ج- بدل
    * لأن جاء بعد كل كلمة ( الكراهية ) التي تتضمن حروفها حروف الفعل يكره



    قدم الرجال أنفسهم .. كلمة أنفسهم :
    أ- توكيد معنوي
    ب- توكيد لفظي
    ج- بدل بعض من الكل



    تعرب راغباً في جمله ( قدمت إلى الرياض راغباً في رأيك ) :
    أ- مفعول مطلق
    ب- حال
    ج- مفعول لأجله
    * لأن إذا سألنا لماذا قدمت إلى الرياض ؟ ستكون الإجابة راغباً وللتعرف على المفعول لأجله نسأل بلماذا وهو يكون جواباً لبيان السبب



    شوهد محمدا يدخل المطعم..الحال هنا نوعه :
    أ- مفرد
    ب- جملة اسمية
    ج- جملة فعلية * لنتعرف على لحال نسأل ( كيف شوهد محمداً ؟ ) الإجابة يدخل المطعم وهذه جملة وقد بدأت بفعل فإذا هي جلمة فعلية



    قبول تاء الفاعل هي علامة
    أ- الأسماء
    ب- الفعل الماضي
    ج- الفعل المضارع



    أنت هي كلمة مبنية لأنها :
    أ- حرف
    ب- ضمير
    ج- اسم إشارة



    هؤلاء يعتبر اسم :
    أ- شرط
    ب- إشارة
    ج- ضمير



    ذهبت إلى القاضي .. كلمة القاضي هي:
    أ- اسم منقوص
    ب- اسم مقصور
    ج- الفعل المضارع المعتل الآخر بالياء
    * لأن الاسم المنقوص هو الاسم المعرب الذي ينتهي بياء لازمة مكسور ماقبلها ولا يمكننا أن نختار الإجابة ج لأن كلمة القاضي ليست فعل



    المطر نزل غزيراً ..كلمة المطر موقعها الإعرابي :
    أ- فاعل
    ب- مبتدأ
    ج-مفعول به
    * لا يمكننا أن نختار أ لأن الفاعل يجب أن يكون بعد الفعل وليس قبله



    ذهب المؤمن.. الفعل ذهب هو :
    أ- فعل متعدي لمفعول
    ب- فعل لازم
    ج- فعل متعدي لمفعولين
    * ذهب المؤمن إلى المسجد



    أعجبني الطالب خلقه .. كلمة خلقه هي تابع ونوعه :
    أ- بدل اشتمال
    ب- بدل بعض من الكل
    ج- نعت
    * لأن بدل الاشتمال هو الذي كون البدل دالاً على صفة وسجية للمبدل منه . فالخلق هي صفة للمبدل منه



    هو الاسم المشتق الذي يكمل متبوعه ببيان صفة من صفاته .
    أ- النعت
    ب- التوكيد
    ج- العطف



    هو الاسم المعرب الذي ينتهي بياء لازمة مكسور ماقبلها
    أ- الاسم الممدود
    ب- الاسم المنقوص
    ج- الاسم المقصور



    الاسم هو:
    أ- كل كلمه دلت على زمن مجرد من المعنى
    ب- كل كلمه دلت على حدث مقترن بزمن
    ج- كل كلمه دلت على معنى مجرد من الزمن



    من علامات الفعل المضارع :
    أ- دخول ال
    ب- التنوين
    ج- صحة دخول لم
    * التنوين ودخول ال هي من علامات الاسم أما صحة دخول لم هي علامة الفعل المضارع



    من علامات فعل الأمر :
    أ- دلالته على الأمر مع صحة اتصاله بياء المخاطبة
    ب- دلالته على الأمر مع اتصاله بياء المخاطبة
    ج- دلالته على الأمر مع قبوله التاء



    الظالمـــــين :
    أ- اسم
    ب- فعل ماضي
    ج- فعل مضارع
    *لأن صح دخول ال على ظالمين ودخول ال من علامات الاسم



    فعل ماضي :
    أ- خاشعون
    ب- افلح
    ج- قد
    * علامة الفعل الماضي هي قبول التاء .. ( خاشعون => خاشعت ؟؟!! ) ( أفلح => أفلحت ) ( قد => قدت ؟؟؟!! )




    جاء هؤلاء مبكرين ، هؤلاء علامتها :
    أ- الفتحة
    ب- الكسرة
    ج- السكون
    * هنا موقع هؤلاء فاعل والفاعل دائماً مرفوع ولكن كلمة هؤلاء هي مبنية وليست معربة أي لا تتغير حركة آخرها بل ثابتة على الكسرة بتغير موقعها الإعرابي



    المعرب من الأفعال :
    أ- الفعل المضارع المتصل بنون النسوة ونون التوكيد
    ب- الفعل المضارع المتصل بالتاء
    ج- الفعل المضارع الذي لم يتصل بنون النسوة ونون التوكيد



    الفعل المضارع يبنى على السكون :
    أ- إذا اتصل بنون النسوة
    ب- إذا اتصل بنون التوكيد
    ج- ساكن في الحالتين



    من الضمائر المنفصلة :
    أ- أنت
    ب- الف الاثنين
    ج- الذين
    * لا يمكن أن نختار ج لأن كلمة الذين هي اسم إشارة وليست ضمير



    من ضمائر النصب المنفصلة :
    أ- ياء المتكلم
    ب- إياك
    ج- الألي



    من ضمائر الرفع المتصلة :
    أ- أنا
    ب- كاف المخاطب
    ج- واو الجماعة




    ياء المتكلم :
    أ- من ضمائر النصب المتصلة
    ب- من ضمائر النصب أو الجر المتصلة
    ج- من ضمائر الرفع المنفصلة



    الضمير المتصل الذي يقع في الرفع أو النصب أو الجر :
    أ- هاء الغائب
    ب- ياء المخاطبة
    ج- ناء المتكلمين



    من أسماء الإشارة :
    أ- هذه
    ب- التي
    ج- الذين



    جاء من غاب عنا ،مـن:
    أ- ضمير منفصل
    ب- اسم موصول
    ج- اسم استفهام



    (مـا) الشرط في الجملة :
    أ- (وما تفعلوا من خير يعلمه الله )
    ب- أعجبني ما قلت
    ج- ما أخباركم
    * ما في الخيار ب هي ما ( اسم موصول مشترك ) أم الخيار ج فهي ما الاستفهامية



    النصب :
    أ- للأسماء فقط
    ب- للأسماء والفعل المضارع
    ج- للفعل المضارع فقط



    الفعل المضارع يختص بـ :
    أ- الرفع
    ب- الجر
    ج- الجزم




    ينصب جمع المذكر السالم بـ :
    أ- الياء
    ب- الواو
    ج- ثبوت النون



    يجر المثنى بـ :
    أ- الكسر
    ب- الياء
    ج- الالف




    أكرمت أخاك ، أخاك:
    أ- منصوب بالفتحة
    ب- منصوب بالالف
    ج- مرفوع بالالف




    الطالبات مجتهدات ، الطالبات :
    أ- مرفوعة بالالف
    ب- مرفوعة بالضمة
    ج- منصوبة بالالف




    الممنوع من الصرف يجر بـ :
    أ- الفتحة
    ب- الكسرة
    ج - حذف النون




    الفعل المضارع المعتل الآخر:
    أ- مختوم بحرف عله
    ب- مختوم بالف لازمه
    ج- مختوم بياء لازمه




    لا تنسَ ذكر الله ، تنسَ :
    أ- منصوبة بالفتحة
    ب- مجزوم بحذف حرف العلة
    ج- منصوب بحذف حرف العلة




    الأفعال الخمسة هي كل فعل اتصلت به :
    أ- الف الاثنين أو نون النسوة أو واو الجماعة
    ب- تاء التأنيث أو ياء المخاطبة أو نون النسوة
    ج- الف الاثنين أو ياء المخاطبة أو واو الجماعة





    يريد التاجران أن يشتريا هذه الدار ، يشتريا :
    أ- منصوبة بالألف
    ب- منصوبة بحذف حرف العلة
    ج- منصوبة بحذف النون



    مررت بعيسى ، عيسى :
    أ- مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة
    ب- مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة المقدرة
    ج- مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة الظاهرة




    ذهبت إلى القاضي ، القاضي:
    أ- مجرور بإلى وعلامة جره الفتحه المقدرة
    ب- مجرور بإلى وعلامة جره الياء
    ج- منصوب بالفتحة الظاهر

  4. #4
    تفائل بالخير
    الصورة الرمزية حوووووووووور

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس :
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 54

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : دورة تأهيليه

    الكلية

    : عمادة التعليم عن بُعد

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 173

    مشاركاتى

    : 173

    مقالات المدونة :


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


    هذا الرابط فيه ملخص مادة النحو واسئلة شامله له - أسئلة شامله لمادة القرآن - أسئلة شامله لمادة الحديث -
    أسئلة شامله لمادة أصول الدعوة والحسبة -
    أسئلة شامله لمادة الأدب والبلاغة..

    وفي الإختبارات كثير يكررون نفس الأسئلة...

    بس ذاكرو منها وإفهموها زين بعد مذاكرة المنهج ..


    والله يوفقكم....


    وهذا هو الرابط ......




    http://www.4shared.com/file/Y2_pDeec/___online.html

    http://www.4shared.com/file/Csi4Erxq/___online.html

  5. #5
    تفائل بالخير
    الصورة الرمزية حوووووووووور

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس :
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 54

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : دورة تأهيليه

    الكلية

    : عمادة التعليم عن بُعد

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 173

    مشاركاتى

    : 173

    مقالات المدونة :


    جميع تطبيقات مادة النحو شامله ومرتبه

    وايضا كل التدريبات التي نزلها الدكتور في تدارس هذا الترم 1433هـ

    الملف مهم جدا جدا لانه يوجد به جميع تطبيقات الدكتور ايضا يوجد شرح سهل لاغلب المواضيع


    نترككم مع الملف الشامل لمادة النحو
    للتحميل اضغط اسفل

    http://sub5.rofof.com/012xgtck12/Ttb...hmmedal33.html

  6. #6
    تفائل بالخير
    الصورة الرمزية حوووووووووور

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس :
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 54

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : دورة تأهيليه

    الكلية

    : عمادة التعليم عن بُعد

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 173

    مشاركاتى

    : 173

    مقالات المدونة :


    اسئلة السنوات السابقة
    http://www.4shared.com/dir/35841775/.../_sharing.html

    ,,,

  7. #7
    تفائل بالخير
    الصورة الرمزية حوووووووووور

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس :
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 54

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : دورة تأهيليه

    الكلية

    : عمادة التعليم عن بُعد

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 173

    مشاركاتى

    : 173

    مقالات المدونة :


    نماذج لأسئلة مادة النحو محلوله
    ان شاء الله تفيد الجميع /ادعوا لمن كتبها فهي منقولة ...وأنا قمت ببعض التعديلات عليها وان كان فيه خطأ فنرجوا التنويه به لتعم الفائدة على الجميع
    س1/اختر الاجابة الصحيحة

    1/ الاسم هو:
    1-كل كلمه دلت على زمن مجرد من المعنى
    2- كل كلمه دلت على حدث مقترن بزمن
    3- كل كلمه دلت على معنى مجرد من الزمن

    2/ من علامات الاسم:
    1-قبول التاء
    2- النداء
    3- قبول دخول لم

    3/ من علامات الفعل المضارع :
    1-دخول ال
    2- التنوين
    3- صحة دخول لم



    4/ من علامات الفعل الماضي :
    1-وجوب قبوله للتاء
    2- قبوله للتاء
    3- اتصاله بياء المخاطبه


    5/ من علامات فعل الامر :
    1-دلالته على الامر مع صحة اتصاله بياء المخاطبه
    2- دلالته على الامر مع اتصاله بياء المخاطبه
    3- دلالته على الامر مع قبوله التاء

    6/ الظالمـــــين :
    1-اسم
    2- فعل ماضي
    3- فعل مضارع

    7/ فعل ماضي :
    1-خاشعون
    2- افلح
    3- قد



    8/ (صلى الله عليه وسلم) الاسم هنا :
    1-صلى
    2- الله
    3- سلم

    9/ نظرت الى معاذ وهو يكتب رساله , يكتب هنا علامتها :
    1-الضمه
    2- السكون
    3- الفتحه

    10/ جاء هؤلاء مبكرين ، هولاء علامتها :
    1-الفتحه
    2- الكسره
    3- السكون

    والسبب ///

    جاء هؤلاء مبكرين ،
    هولاء ما علامتها ؟؟

    جاء: فعل ماضي مبني على الفتح

    هؤلاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل

    ((لماذا بني على الكسر هنا ؟؟)) وكيف نعرف حال الضمير هل هو مبني على

    الضم او مبني على الفتح او مبني على الكسر او على السكون ؟؟

    تعرف حركة المبني دآئماً بالنطق (اي نطقها باللسان )


    11/ ان خالد نائم ،خالد:
    1-مفتوحه
    2- مضمومه
    3- ساكنه

    12/ المعرب من الافعال :
    1-الفعل المضارع المتصل بنون النسوه ونون التوكيد
    2- الفعل المضارع المتصل بالتاء
    3- الفعل المضارع الذي لم يتصل بنون النسوه ونون التوكيد

    13/ الفعل الماضي :
    1-مبني الا اذا اتصل بالنون
    2- دائما مبني
    3- دائما معرب


    14/ الفعل المضارع يبنى على السكون :
    1-اذا اتصل بنون النسوه
    2- اذا اتصل بنون التوكيد
    3- ساكن في الحالتين

    15/ من الضمائر المنفصله :
    1-انت
    2- الف الاثنين
    3- الذين

    16/ من ضمائر النصب المنفصله :
    1-ياء المتكلم
    2- إياك
    3- الألي

    17/ من ضمائر الرفع المتصله :
    1-أنا
    2- كاف المخاطب
    3- واو الجماعه

    18/ ياء المتكلم :
    1-من ضمائر النصب المتصله
    2- من ضمائر النصب او الجر المتصله
    3- من ضمائر الرفع المنفصله

    19/ الضمير المتصل الذي يقع في الرفع او النصب او الجر :
    1-هاء الغائب
    2- ياء المخاطبه
    ناء المتكلمين-3


    20/ من اسماء الاشاره :
    1-هذه
    2- التي
    3- الذين

    21/ جاء من غاب عنا ،مـن:
    1-ضمير منفصل
    2- اسم موصول
    3- اسم استفهام

    22/ (مـا) الشرط :
    1-(وما تفعلوا من خير يعلمه الله )
    2- اعجبني ما قلت
    3- ما اخباركم


    23/ النصب :
    1-للاسماء فقط
    2- للاسماء والفعل المضارع
    3- للفعل المضارع فقط

    24/ الفعل المضارع يختص بـ :
    1-الرفع
    2- الجر
    3- الجزم

    25/ ان المؤمن لن يأمر بالشر:
    1-المؤمن اسم منصوب ويأمر فعل مضارع منصوب
    2- المؤمن اسم منصوب ويامر فعل امر منصوب
    3- المؤمن فعل مضارع مرفوع ويأمر فعل مضارع مجزوم

    26/ لم يلد ، يلد :
    1-مجزوم بلم وعلامته السكون
    2- مجرور بلم وعلامته السكون
    3- منصوب بلم وعلامته الفتحه

    27/ لن تنالوا ،تنالوا :
    1-فعل مضارع مجزوم بلن وعلامة نصبه حذف النون
    2- فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الواو
    3- فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون

    28/ تحبون ، فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه :
    1-الواو
    2- ثبوت النون
    3- الضمه

    29/ ينصب جمع المذكر السالم بـ :
    1-الياء
    2- الواو
    3- ثبوت النون

    30/ يجر المثنى بـ :
    1-الكسر
    2- الياء
    3- الالف

    31/ اكرمت اخاكَ ، اخاك:
    1-منصوب بالفتحه
    2-منصوب بالالف
    3- مرفوع بالالف

    32/ الطالبات مجتهدات ، الطالبات :
    1-مرفوعه بالالف
    2-مرفوعه بالضمه
    3- منصوبه بالالف

    33/ الممنوع من الصرف يجر بـ :
    1-الفتحه
    2- الكسره
    3- حذف النون

    34/ الفعل المضارع المعتل الاخر:
    1-مختوم بحرف عله
    2- مختوم بالف لازمه
    3- مختوم بياء لازمه

    35/ لا تنسَ ذكر الله ، تنسَ :
    1-منصوبه بالفتحه
    2- مجزوم بحذف حرف العله
    3- منصوب بحذف حرف العله

    36/ الافعال الخمسه هي كل فعل اتصلت به :
    1-الف الاثنين او نون النسوه او واو الجماعه
    2- تاء التانيث او ياء المخاطبه او نون النسوه
    3- الف الاثنين او ياء المخاطبه او واو الجماعه

    37/ يريد التاجران ان يشتريا هذه الدار ، يشتريا :
    1-منصوبه بالالف
    2- منصوبه بحذف حرف العله
    3- منصوبه بحذف النون

    38/ مررت بعيسى ، عيسى :
    1-مجرور بالباء وعلامة جره الكسره المقدره
    2- مجرور بالباء وعلامة جره الفتحه المقدره
    3- مجرور بالباء وعلامة جره الفتحه الظاهره

    39/ خالد صديقي ، صديقي :
    1-مرفوع وعلامة رفعه الياء
    2- مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدره
    3- منصوب بالفتحه المقدره

    40/ ذهبت الى القاضي ، القاضي:
    1-مجرور بإلى وعلامة جره الكسره المقدره
    2- مجرور بإلى وعلامة جره الياء
    3- منصوب بالفتحه الظاهره

    41/ سعيد لن ياتي اليوم ، ياتي :
    1-منصوب بالفتحه المقدره
    2- مجرور بالكسر
    3- منصوب بالفتحه الظاهره




    س2/ اختر الإجابة الصحيحة مما وضع بين الأقواس :

    • صلاة المغرب بدأت مبكرة
    ( جملة اسمية – جملة فعلية – شبه جملة )


    • المبتدأ هو ( حرف – اسم – فعل )


    • من الأفعال الناسخة الناقصة ( هذا – من – أمسى )


    • إن وأخواتها ( تنصب الخبر – ترفع الخبر –تجزم الخبر )


    • السيارة فوق الرصيف * نوع الخبر ( اسم – جملة فعلية –شبه جملة )


    • المبتدأ والخبر دائما ( منصوبان – مجزومان – لاشيء مما ذكر )


    • الجملة الفعلية تتكون من ( مبتدأ وخبر – فعل وفاعل )



    • قرأ الطالب الدرس مريضا * مريضا ( مفعول به – حال – مفعول لأجله )



    • الحال دائماً .. ( مرفوع – منصوب – مجزوم )


    • تكون الحال .. ( مفردة – جملة اسمية – شبه جملة – جميع ما ذكر )


    • الاسم الذي يسبق أداة الاستثناء يسمى ( مستثنى – مستثنى منه )



    س3/ املأ الفراغات التالية بما يناسبها مما بين الأقواس :

    أ/ كان المؤمنون متعـآونون( متعاونين – متعاونون )



    ب/ نـآمت فاطمة ( نام – نامت )



    ج/ سـآفرالعمال ( سافر – سافروا )



    د/ ليس الشيخان قـآدمين ( قادمان – قادمين )



    هـ/ فرح الأب بنجاح ولده فرحـآ( فرحاَ – فرحُ )



    و/ دخل علينا الولد مبتهجـآ ( مبتهجٌ – مبتهجاً )



    ز/ عاد الطلاب من الجامعة نشيطين ( نشيطون – نشيطين)





    س4/ أجب بحسب ما طلب بين القوسين :


    • أحب النوم مبكرا ( استخرج الفاعل )

    ضمير مستتر تقديره أنا


    • محمد نائم ( استخرج الخبر وما نوعه )

    نائم : خبر مفرد



    • أكرم المعلم تلاميذه ( استخرج الفعل والفاعل )

    الفعل : أكرم ....... والفاعل : المعلم




    • إن الله غفور رحيم ( اضبط لفظ الجلالة بالشكل )

    الله:لفظ الجلاله/اسم ان منصوب بالفتحة


    • غاب اليوم المعلم ( استخرج الفعل والفاعل مع الضبط بالحركات )

    الفعل : غابَ فعل ماضي مبني على الفتح ..

    الفاعل : المعلمُ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة


    • المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف ( استخرج المبتدأ والخبر مع الضبط )

    المبتدأ : المؤمن ُ

    الخبر: خيرٌ





    • محمد يذكر الله ( استخرج الخبر وما نوعه )

    الخبر : يذكر الله نوعه : جملة فعلية

    • إذا كان المستثنى بإلا تاماً منفي فيجب إعرابه على انه مستثنى منصوب ( بين الخطأ في هذه العبارة )

    الخطأ : (فيجب إعرابه على انه مستثنى منصوب)

    الصواب : فيجوز إعرابه على انه مستثنى منصوب


    • التمييز بالذات – مستثنى بإلا .. ( مثل لهما في جمل مفيدة )

    التمييز بالذات : شربت لترا ماءً
    مستثنى بإلا : حضر الطلاب الا محمدا



    س5/ أجب بكلمة (صح ) أو ( خطأ ) مع تصحيح الخطأ إذا وجد :


    الفعل اللازم هو الذي لزم الفاعل وتعداه إلى المفعول به? فنصبه ( )

    خطأ : الفعل اللازم هو الذي لزم الفاعل ولم يتعداه إلى المفعول به


    الخبر قد يكون جمله اسميه وقد يكون جملة فعلية وقد يكون شبه? جمله ( )

    صحيح

    الأصل في ترتيب الجملة الأسمية أن يتقدم الخبر ويتأخر المبتدأ (? )

    خطأ : الأصل في ترتيب الجملة الأسمية أن يتقدم المبتدأ ويتأخر الخبر



    لا النافية تعمل عمل إن ولكن اسمها يكون نكرة وجوبا ( )?

    صحيح


    الخبر? هو الاسم المجرد عن العوامل اللفظية للإسناد ( )

    خطأ : المبتدأ هو الاسم المجرد عن العوامل اللفظية للإسناد


    لا يمكن أن يتقدم الفاعل? على الفعل ( )

    صحيح


    " وهب " فعل متعدي لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر(? )

    خطأ: " وهب " فعل متعدي لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر




    النواسخ تدخل على المبتدأ والخبر فتغير الإعراب ( )?

    صحيح

    ينقسم المفعول المطلق لأربعة أنواع ( )

    خطأ: 3 أنواع فقط



    الأصل في الحال أن تكون معرفة و صاحبها نكرة( )

    خطأ : الأصل في الحال أن تكون نكرة و صاحبها معرفه


    لفظا ( كل و بعض ) تعربان مفعولاً مطلقاً دائماً ( )?

    صحيح << غير متأكدة من الاجابه

    خطأ/بشرط أن يضاف (كل – بعض ) بعدهما من نفس حروف الفعل
    مثل/شربت بعض الشرب
    الجواب الثاني /لطاعتي سعادتي/متأكدة باذن الله



    ? تمييز الذات يسمى " تمييز مفرد " و تمييز النسبة يسمى " تمييز الجملة " ( )

    صحيح و تمييز النسبة يسمى " تمييز الجملة " ( )



    _


    طبعا ما اوصيكم دعواتكم

  8. #8
    تفائل بالخير
    الصورة الرمزية حوووووووووور

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس :
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 54

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : دورة تأهيليه

    الكلية

    : عمادة التعليم عن بُعد

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 173

    مشاركاتى

    : 173

    مقالات المدونة :


    اسئلة مادة الدعوة و الحسبة السنوات السابقة
    http://www.4shared.com/dir/35920128/.../_sharing.html

  9. #9
    تفائل بالخير
    الصورة الرمزية حوووووووووور

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس :
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 54

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : دورة تأهيليه

    الكلية

    : عمادة التعليم عن بُعد

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 173

    مشاركاتى

    : 173

    مقالات المدونة :


    بسم الله الرحمن الرحيم


    مادة الدعوة


    حاب اقولكم انها مهمه وتختصر اغلب الكتاب
    هذي مراجعة مقرر " اصول الدعوه والحسبه "( من اول الكتاب الى صفحة 23 )


    كتبتها مع الشرح كامل
    اول شي هو جاوب على طريقة الاسئله وقال مثلا :
    1/ قال تعالى : " ومن احسن ......... ممن دعاء الى الله " ( قولآ – فعلآ – عملآ )
    ...ج / قولآ


    وقال بعد لاتحفظون أي دليل فوق سطر ونص ( محذوف )
    طبعآ هذا قبل التخطيط
    اما بعد التحديد والتخطيط هذا :
    ص 6
    تعريف الدعوه لغة نحفظها كذا :
    هو طلب احضاره وابتهلت اليه بالسؤال ورغبت فيما عنده من الخير .
    مثال سؤال عليه:
    تعريف ............ هو طلب الاحضار واالابتهال بالسؤال ورغبه فيما عنده من الخير ( الدعوه – الداعي – المدعو)
    ج/ الدعوه
    الدعوه الى قضية يراد اثباتها او الدفاع عنها حقآ كانت ام باطلآ
    ماقال شي عنها بس لازم تحفظون اللي فيها من الادله وتميزون بين دعوة الحق والباطل
    ص 7







    اما الدعوه الى الله تعالى في الاصطلاح فلها عدة تعريفات منها :
    تحفظون فقط ثلاث وحددهم
    اولآ هي مجموعه من القواعد والاصول التي يتوصل بها الى الاسلام للناس وتعليمه وتطبيقه
    وقيل ايضآ هي تبليغ الاسلام للناس وتعليمه اياهم وتطبيقه في واقع الحياه
    والارجح هو : الذي يقصد بها الاسلام
    بس هذي التعريفات اماالتعريف الثانية: افمهموه بس ووالتعريف الثالث: ماجاب سيرته
    ممكن تجي الاسئله عليهم مثلآ :
    مجموعة القواعد والاصول التي يتوصل بها الى تبليغ الاسلام للناس وتعليمه وتطبيقه ( الداعيه – المدعو – الدعوه )
    ج / الدعوه
    او نفس السؤال بطريق اخرى بالفراغات
    تعريف الدعوه اصطلاحآ هو مجموعة القواعد والاصول التي يتوصل بها الى تبليغ الاسلام للناس ..............
    (تعليمه وتطبيقه – سماعه وتطبيقه – تدريسه وتطبيقه )
    ج/ تعليمه وتطبيقه
    اكمل باقي التحديد نفس الصحفه
    ويطلق الدعوه ويراد بها : عملية نشر الاسلام وفق هدي رسول الله عليه الصلاة والسلام
    ص 8
    ادلة وجوب الدعوه الى الله تعالى :
    مثلآ قال تعالى : " ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون "
    دليل على ( الدعوه – النصيحه -)
    ج / الدعوه
    والباقي ماتكلم عنه بس لازم نحفظه وقال عن الادله اللي فيها سواء من الكتاب او السنه مانحفظ اللي فوق سطر ونص
    ص 9
    اهداف الدعوه الى الله :
    النقاط كلها مهمه وضروريه كلها
    مثلآ قال الرسول عليه الصلاة والسلام :" بلغوا عني ولوآيه "
    دليل على ( بيان الحق – التبشير والانذار)
    ج/ بيان الحق والبلاغ المبين
    مثال آخر ( اتقوا الله واطيعون ) دليل على ( بيان الحق – التبشير والانذار- الدعوه الى الاستجابه )
    ج / الدعوه الى الاستجابه
    اما التبشير والانذار قال عنها مهمه وضروريه ولازم نحفظها ونفهمها
    مثلآ البشاره في الدنيا اذا جاء دليها نعرف انها للدنيا
    اما بشاره في الاخره نفهم الايه انها تكون خاصه بالنعيم
    اما النذاره في الدنيا مثلآ
    قوله تعالى :" فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود " نفهم من الايه انها للتهديد في الدنيا
    والنذاره في الاخره اذا جت الآيه نفهم منها انها تكون جزاء بالآخره
    ص 11
    فضل الدعوه الى الله تعالى :
    كلها معانا مثال : قال تعالى : " ومن احسن قولآ ممن دعا الى الله وعمل صالحآ وقال انني من المسلمين "
    دليل على ( ان الدعاة احسن الاقوال – ا وان الدعاة سموآ وفلاحآ )
    ج / احسن الاقوال
    مثال آخر قال تعالى : " ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون "
    دليل على فضل من فضائل الدعوه الى الله ( احسن الاقوال – الدعاة سموآ وفلاحآ وانهم مفلحون )
    ج / الدعاة سمو وفلاحآ وانهم مفلحون
    ص 12
    تعريف الداعيه الى الله تعالى :
    الداعية لغة : من يدعو الى دين او فكره وايضآ هو صريخ الخيل في الحروب
    مثلا سؤال هو من يدعو الى دين او فكره ( داعيه - مدعو – دعوه )
    ج / داعيه
    والدعاة لفظ عام يشمل :
    أ – دعاة حق ب _ دعاة باطل
    مثلآ : قال تعالى : ( وياقوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار )
    دليل على ( حق – باطل – جميع ماذكر)
    ج / جميع ماذكر
    ص 13
    ومن اهم الصفات التي ينبغي ان يتحلى بها الداعيه الى الله تعالى :
    كلها حفظ النقاط
    مثلآ: من الصفات التي ينبغي التحلي بها الداعيه ( الصبر – الصدق – الكرم – جميع ماذكر )
    ج / جميع ماذكر
    وقال للمساعده : أي صفة تدل على خير تعتبر من صفات الداعي الى الله من غير أي تفكير
    ص 15
    تعريف المدعو :
    المقصود بالمدعو في الاصطلاح الدعوه الاسلاميه : هو الانسان المخاطب بدعوة الاسلام
    وارى المدعو هو : من وجهت اليه رساله دعويه
    مثال من وجهت اليه رساله دعويه ( المدعو – المحتسب فيه – المحتسب اليه - الدعوه )
    ج / المدعو
    مجموعة القواعد العامه التي تتعلق بالمدعو على النحو الآتي :
    اولآ / المدعون الى الله هم الناس جميعآ
    مثلآ : المدعون الى هم الناس جميعآ ( صح – خطآ ) ج / صح
    ثانيآ / يدخل ضمن المدعوين : الجن
    دليل قوله تعالى : " وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون "
    طبعآ اباقي الادله ماتكلم عنها بس احفظوها الا الطويلات
    ص 16
    اصناف المدعوين :
    قال عنها مهمه ضروريه كلها
    مثال : من اصناف المدعوين " المسلمون " بحسب ( العقيده – المكان – جميع ماذكر)
    ج/ العقيده
    ص 17
    سمات بعض المدعوين :
    حفظ كلها
    ص 18
    حقوق المدعوين وواجباتهم :
    كلهاا مثلآ : من حقوق المدعوين التي ينبغي على الداعيه مراعاتها: ( امور المدعوين محموله على الظاهر- خدمة الدين والعمل بأركانه وواجباته – اختلاف درجات المدعوين في الاستجابه للدعوه – جميع ماذكر )
    ج / جميع ماذكر
    وشرحهم أ / امور المدعوين محموله على الظاهر يعني ماتقول انت ماصليت انت مب مسلم
    ب/ اهمية اشعار المدعو بأن عليه مسؤوليه يعني مايقول مااعرف وما اعلم ويعرف
    ج/ اختلاف درجات المدعوين في الاستجابه للدعوه يعني بعضهم يريد دليل او حجه
    د/ تنوع اختلاف احوال المدعوين يعني بعضهم يحتاجون الى الترغيب وتذكرهم بالجنه _ وبعضهم يحتاجون الى الترهيب وتذكيرهم بالنار
    ص 19
    الاسلوب :
    تعريف الاسلوب باللغه : بالطريق والمذهب وايضآ هو الفن
    مثلآ : الطريق والمذهب تعريف ( الاسلوب – الوسيله )
    ج / الاسلوب
    اما التعريف بالاصطلاح :
    1/ الطرق التي يسلكها الداعي في دعوته
    2/ الطريقه التي يسلكها الداعيه في نشر الاسلام
    ص 20
    كلها معانا
    نماذج من اساليب الدعوه
    كلها معانا
    تعود الاساليب في مجملها الى ثلاث مجموعات وهي :
    1/ مجموعة من الاساليب التي تحرك الشعور والوجدان :تمثل المنهج العاطفي
    2/ مجموعه الاساليب التي تدعو الى التفكر والتدبر والاعتبار : تمثل المنهج العقلي
    3/ مجموعة الاساليب التي تعتمد على الحس والتجارب الانسانيه : تمثل المنهج الحسي
    4/ الاساليب العامه
    ولكثرة الاساليب وتنوعها ينبغي الداعيه الى الله : تعداد
    ص 21
    تعريف وسائل الدعوه الى الله تعالى :
    الوسائل في اللغه هي : مايتوصل ويتقرب به الى الشئ
    الاصطلاح :مايتوصل به الداعيه الى تطبيق مناهج الدعوه من امور معنويه او ماديه
    وقيل هي مايستعين به الداعبه على تبليغ الدعوه من اشياء وامور
    وايضآ هي الادوات الماديه والمعنويه التي يستخدمها الداعيه في نشر الاسلام
    انواع وسائل الدعوه الى الله تعالى :
    نستطيع ان نقسم الوسائل الى نوعين هما :
    1/ الوسائل الماديه " جميع الادوات المحسوسه "
    2/ الوسائل المعنويه كالصلاه وغيرها
    وايضآ للوسائل تقسيم آخر :
    1/ الوسائل الاصليه : كالقول والعمل
    2/ الوسائل المساعده : ( كالمنبر ومكبر الصوت .....وغيرها)
    مثلا سؤال عليهم : انواع الوسائل ( معنويه – ماديه – اصليه – مساعده – جميع ماذكر )
    ج / جميع ماذكر
    ص 22
    ينبغي للداعيه الى الله عند اختيار الوسليه مراعة القواعد الاتيه : ( كلها معانا )
    اما موضوعات الدعوه الى الله تعالى :
    تعريف موضوع الدعوه :
    بس تعريف شيخ الاسلام ابن تيميه ( الدعوه الى الله هي الدعوه الى الايمان به وبما جاءت به رسله وتصديقهم فيما اخبروا به وطاعتهم فيما امروا)
    موضوعات الدعوه تدور حول تقسيم الآتي :
    1/ العقيده 2/ الشريعه 3/ الاخلاق
    ص 23





    يتبع







    قضايا دعويه :
    اولآ / ضروره الاعتماد على الكتاب والسنه
    ثانيآ / التدرج
    ثالثآ / البعد عن التعصب
    رابعآ / انزال الناس منازلهم وشرحها قال يعني كل واحد على حسب سنه يعني الكبير غير الصغير في الاسلوب والوسليه والغايه
    والباقي بنفس الصفحه ماتكلم عنه
    وشكرآ



    وصفحة 167 ترى مهم قاله بالمحاضررة بعد

    هذآ الدعوة ^ <باقي الحسبة ترى



    /


    منقول من موضوع الاخ عبدالله المواش

  10. #10
    تفائل بالخير
    الصورة الرمزية حوووووووووور

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    الجنس :
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 54

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : دورة تأهيليه

    الكلية

    : عمادة التعليم عن بُعد

    المستوى

    : غير منتسب للجامعة

    التفاعل

    مواضيعى

    : 173

    مشاركاتى

    : 173

    مقالات المدونة :


    مادة الحديث

    هنا رابط ملخص للاحاديث رائع

    http://www.flflh.com/download-62222-...معدل.docx.html

    جزاء الله اختنا التي اعدته خير الجزاء


    ,,,


    اسئلة مادة الحديث السنوات السابقة
    http://www.4shared.com/dir/35928064/.../_sharing.html

صفحة 1 من 8 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 64 (1 من الأعضاء و 63 زائر)

  1. نود عبدالله

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •