الساعة الآن 02:48 AM


أهلا وسهلا بك فى منتديات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للملتقى تأكد من زيارة صفحة المساعدة ; كما يجب عليك التسجيل للمشاركة فى أنشطة الملتقى والكتابة فى أقسامه . نتمنى لك تصفحاً سعيداً..إدارة الملتقى

سجل دخولك الأن











NOTICE | تنبيـــه :- هذا الموضوع قديم تم انشائه قبل 672 يوم مضى , قد تكون مشاركتك هنا غير مجدية يُفضل انشاء موضوع جديد ان تطلب الامر.
النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1
    الصورة الرمزية نظارة شمسيه
    تاريخ التسجيل : Sep 2011
    الجنس : أنثى
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    شكراً : 0
    شكر 0 مرات في 1 مشاركات
    التقييم : 1057

    بياناتى الأكاديمية

    التخصص

    :اصول دين

    الكلية

    : كلية أصول الدين

    المستوى

    : الرابع

    التفاعل

    مواضيعى

    : 193

    مشاركاتى

    : 193

    مقالات المدونة :

    شرح مبسط للفرائض




    بسم الله الرحمن الرحيم..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    نظرآ لطلب بعض الطالبات في شرح ( الفرائض ) وصعوبة فهمها
    جمعت لكم شروح مختصره لدروس الحساب , فما من خطأ فمني ومن الشيطان وما من صواب فمن الله ..
    وأرجو عدم الرد حتى يتم الإنتهاء من الموضوع نهائي ..
    شآكره لكم ..




    عرض التوقيع
    اللهم يآ مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك
  2. #2
    جامعي نشيط
    الصورة الرمزية نظارة شمسيه

    تاريخ التسجيل : Sep 2011
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    شكراً : 0
    شكر 0 مرات في 1 مشاركات
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 11
    التقييم : 1057

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : اصول دين

    الكلية

    : كلية أصول الدين

    المستوى

    : الرابع

    التفاعل

    مواضيعى

    : 193

    مشاركاتى

    : 193

    مقالات المدونة :


    كيفية تأصيل المسألة ؟

    بمعنى لماذا جعلنا (أصل) المسألة في الشكل 1 من ( ستة) لماذا
    لم تكن من 7 أو 8 مثلا .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    س : ما هو الأصل أو التأصيل الذي نتكلم عنه ؟
    ج : التأصيل : تحصيل أقل عدد يخرج منه فرض المسألة أو فروضها بلا كسر

    شرح هذا :

    لو اجتمع عندنا في المسألة من فرضها ( نصف )
    المال والأخرى ( السدس ) وعندنا عاصب – يأخذ باقي المال –
    فالفرضي هنا عند عمل
    المسألة عليه استخراج عدد مناسب بحيث نخرج منه النصف والسدس بدون كسر
    .

    مثاله : لو هلك هالك عن بنت / أم / عم شقيق فما نصيب كل منهم ؟
    البنت :
    لها النصف / والأم : لها السدس /والعم الشقيق له باقي المال .
    إذا نظرنا بين
    النصف والسدس نجد أن أقل عدد نستطيع أن نخرج نصيبهما من خلاله كاملا هو الأصل ( 6 )

    فإن من خلاله نستطيع أن نعطي البنت نصف المال فنعطيها ثلاثة من ستة وهو ما يقدر
    بنصف الأصل ستة ونعطي الأم السدس وهو واحد والباقي للعم الشقيق سهمين من الستة
    .

    س : ما هي أصول المسائل المتفق عليها بين أهل العلم
    ؟

    ج : 2 ،3 ، 4 ، 6 ، 8 ، 12 ، 24 ( يحفظ )


    خطوات تأصيل المسألة :


    لا يخلو استخراج أصل المسألة من :

    1-إما أن لا يكون في
    المسألة إلا ( فرض واحد ) فيكون أصل المسألة من مخرج ( مقام ) ذلك الفرض ، مثاله :
    لو هلك هالك عن بنت وعم فالبنت لها النصف والعم له الباقي وليس عندنا في هذه
    المسألة إلا فرض واحد وهو النصف فيكون أصل المسألة من مخرج ذلك الفرض ( مقامه )
    ومقام النصف اثنين فيكون أصل المسألة من ( 2 ) .

    2-إذا كان فرضان فأكثر فهنا

    أ‌-نقسم الفروض المقدرة في كتاب الله الستة –
    إلى مجموعتين ( أ ) و ( ب )

    ب‌- المجموعة ( أ ) تتكون من : النصف
    والربع والثمن .
    والمجموعة ( ب ) تتكون من الثلث والثلثان والسدس .

    ت‌- بكل سهولة :

    •إذا جاء النصف مع أي فرض –
    أو العكس – من مجموعة ( ب ) ( الثلث – الثلثان – السدس ) فأصل المسألة من = 6

    •إذا جاء الربع مع أي فرض – أو العكس – من مجموعة ( ب ) فأصل المسألة من =
    12
    •إذا جاء الثمن مع أي فرض – أو العكس – من مجموعة ( ب ) فأصل المسألة من =
    24
    •إذا جاء فرضان من مجموعة واحدة فخذ أكبر عدد في المقام واجعله أصل المسألة

    مثاله :
    لو هلك عن زوج وبنت وعم فالزوج له ( الربع ) والبنت لها ( النصف ) عم له
    الباقي إذا عندنا : النصف والربع وهما من مجموعة واحدة وأكبر مقام عندنا هو : 4
    فنجعل الأكبر هو أصل المسألة .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أمثلة
    في الشكل الأول الذي هو في بداية هذا الموضوع .
    هلك هالك عن بنت
    وبنت ابن وأب
    فالبنت لها ( النصف ) وبنت الابن ( السدس ) والأب ( السدس +
    الباقي ) = فعندنا هنا فرضان
    هما النصف ومقامه (2) والسدس
    ومقامه ( 6 ) وكلاهما في مجموعة .

    قلنا أن
    النصف مع أي فرض من مجموعة ( ب ) يكون أصل المسألة من ( 6 ) فجعلنا أصل المسألة من
    ستة .

    مثاله :
    س : هلك عن بنت ( لها النصف ) وبنت ابن ( لها السدس ) وأب (
    له السدس والباقي تعصيبا ) فما هو أصل المسألة ؟
    ج : أصل المسألة = 6 ؛ لأن
    النصف مع أي فرض من ( ب ) يكون أصل المسألة = 6

    عرض التوقيع
    اللهم يآ مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك
  3. #3
    جامعي نشيط
    الصورة الرمزية نظارة شمسيه

    تاريخ التسجيل : Sep 2011
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    شكراً : 0
    شكر 0 مرات في 1 مشاركات
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 11
    التقييم : 1057

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : اصول دين

    الكلية

    : كلية أصول الدين

    المستوى

    : الرابع

    التفاعل

    مواضيعى

    : 193

    مشاركاتى

    : 193

    مقالات المدونة :


    قسمة التركات


    - التركات جمع تركة :
    وهي
    اسم لما يخلفه الميت من الأموال أو الحقوق أو الاختصاصات.
    -
    ومعنى قسمة التركات:
    إعطاء كل وراث ما يستحق شرعاً من مال
    مورّثه.

    منزلة قسمة التركة من علم الفرائض :

    - وقسمة التركات هي الثمرة المقصودة من
    تعلّم الفرائض.
    التركة نوعان :
    (1) نوع تمكن قسمته لكونه مستوى
    الأجزاء كالمعدودات المتساوية (دراهم) والموزونات (صاع)، والمكيلات (كيلو)،
    والمذورعات (المتر).
    (2)نوع لا تمكن قسمته لكونه غير مستوى الأجزاء كالعبد
    الواحد والحيوان الذي فيه حياة، والبيت الصغير.

    طرق
    قسمة التركة:

    الطريقةالأولى:
    طريقة
    جزء السهم :
    تقسم التركة على أصل المسألة أو عولها أو مصحها، والناتج
    يسمى جزء السهم، ثم نضرب سهام كل وارث في جزء السهم، فيخرج نصيبه من
    التركة.

    التركة / الأصل =
    جزء السهم

    نصيب الوارث=
    جزء السهم ×
    سهام الوارث من المسألة

    مثال:
    هلك عن زوجة وبنت وعم ، والتركة 16000ريال.


    التركة
    / الأصل = 8/16000 = 2000 وهو =
    جزء
    السهم

    نصيب الوارث=جزء السهم ×
    سهام الوارث من المسألة
    نصيب الزوجة
    =2000×1=2000ريال.

    ا
    لطريقة الثانية:

    طريقة النسبة:
    - وهي من
    أبرز طرق القسمة وأعمها نفعا: لكونها تستخدم فيما تمكن قسمته وما لايمكن.

    السهام / الأصل × التركة =
    نصيب كل وارث

    وطريقة الحل تكون :
    تحلين المسأله ثم تخرجين الاصل
    ثم تبدأين بعملية الضرب كما هو موضح في الأعلى ..
    استخدمي الحاسبه عند الضروره ..

    عرض التوقيع
    اللهم يآ مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك
  4. #4
    جامعي نشيط
    الصورة الرمزية نظارة شمسيه

    تاريخ التسجيل : Sep 2011
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    شكراً : 0
    شكر 0 مرات في 1 مشاركات
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 11
    التقييم : 1057

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : اصول دين

    الكلية

    : كلية أصول الدين

    المستوى

    : الرابع

    التفاعل

    مواضيعى

    : 193

    مشاركاتى

    : 193

    مقالات المدونة :




    العول

    * الأصول التي تعول و التي لا تعول :

    أصول المسائل سبعة ثلاثة منها تعول و أربعة لا تعول ... أما الثلاثة
    التي يدخل عليها العول فهي : الستة و الإثنا
    عشر والأربعة و العشرون .
    و أما الأصول التي لا تعول فهي : الإثنان و الثلاثة
    و
    الأربعة و الثمانية
    فإذا كان أحد أصول المسألة من هذه الأعداد فإنه لا يمكن أن يكون
    في المسألة عول ، كما إذا مات عن : زوجة
    و أخ شقيقي و أخت شقيقية فأصل المسألة
    أربعة للزوجة الربع و هو واحد من أربعة للزوجة الربع و هو
    واحد من أربعة و الباقي
    3/4
    بين الشقيق و
    الشقيقة للذكر ضعف الأنثى و حينئذ نقول أن المسألأة التي أصلها
    أربعة لا يمكن أن يكون فيها
    عول
    .

    *
    الأصول التي تعول :

    أما الأصول
    التي
    تعول و هي 6 ،
    12 ، 24 كما بينا ، فإن لكل أصل من الأصول نوعا من العول ،
    فالستة
    تعول إلى عشرة
    اي الستة تعول إلى السبعة و الثمانية و التسعة
    و
    إلى العشرة فلها
    إذا عول أربعة مرات فقط

    .
    و الإثنا عشر
    تعول إلى سبعة عشر
    أنها تعول إلى 13 و إلى 15 و إلى 17 فلها عول
    ثلاث مرات فقط

    .
    والأبع و العشرون تعول إلى 27 عولا واحدا في مسألة مشهورة
    تسمى المسألة المنبرية
    فلها عول واحد فقط .


    *
    مثال تطبيقي على عول الستة :
    ماتت عن : زوج ، أم وأخت شقيقة ، و أخت لأم فما نصيب كل من الورشة
    ؟

    للزوج النصف 3/6 و للأم
    السدس
    1/6 و للشقيقة النصف 3/6 و للأخت لأم السدس
    1/6 و مجموع السهام 8/6 فالمسألة قد
    عالت من 6 إلى 8 و تسمى هذه الصورة
    بالمباهلة
    .

    *
    مثال على عول الإثنا عشر :
    مات عن زوجة و أختين شقيقتين و
    أم
    .
    للزوجة الربع 3/12 و للأختان
    الشقيقتان
    الثلثين
    8/12 و للأم السدس 2/12 . علت المسألة من 12 إلى 13 أي يصبح أصل المسألة
    هو
    13 .

    *
    مثال على عول الأربع
    و العشرون

    :
    الأربعة و العشرون تعول عولا واحدا في مسألة شهيرة تسمى المسألة المنبرية و صورتها كالآتي
    ً

    مات رجل عن زوجة وأبوين و بنتين . فللزوجة الثمن 3/24 و
    للأب السدس 3/24 و للأم السدس 4/24 و للبنتين
    الثلثان 16/24 و مجموع السهام 27 فتلغى 24 و يبقى أصل
    المسألة 27..


    عرض التوقيع
    اللهم يآ مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك
  5. #5
    جامعي نشيط
    الصورة الرمزية نظارة شمسيه

    تاريخ التسجيل : Sep 2011
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    شكراً : 0
    شكر 0 مرات في 1 مشاركات
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 11
    التقييم : 1057

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : اصول دين

    الكلية

    : كلية أصول الدين

    المستوى

    : الرابع

    التفاعل

    مواضيعى

    : 193

    مشاركاتى

    : 193

    مقالات المدونة :


    الرد

    الرد هو نقص في أصل المسألة و زيادة في مقادير السهام المفروضة فهو عكس العول تماما فإذا زاد من التركة ،
    بعد إعطاء أصحاب الفروض فروضهم و لم يكن ثمة عصبة
    فإننا نرد هذا الزائد إلى الورثة الموجودين من أصحاب الفروض كل بقدر سهامه .

    -
    شروط الرد :
    لا يكون في مسأله رد إلا إذا تحققت أمور ثلاث :
    وجود صاحب فرض .
    عدم وجود عاصب .
    بقاء فائض من التركة .

    *
    الورثة الذين يرد عليهم :
    يرد على جميع أصحاب الفروض ما عدا الزوجين و الرد 8 من أصحاب الفروض : البنت ،بنت الإبن ، الأخت الشقيقة ، أخت لأب ، أم الجدة أخت لأم و أخ لأم .

    * الورثة الذي لا يرد عليهم:
    هما الزوجين فقط

    * أقسام الرد :
    ينقسم الرد إلى أربع أقسام و لكل قسم من هذه الأقسام طريقة خاصة و هذه الأقسام هي :

    1 -
    أن يكون الورثة أصحاب فرض واحد دون أحد الزوجين : الميراث يقسم على عدد الرؤوس إبتداء تخلصا من التطويل ووصولا إلى الهدف من أيسر طريق ، فإذا مات إنسان عن : 3 بنات فقط فإن المسألة من 3 عدد رؤوسهنلهن 2/3 بالفرض و الباقي بالرد فنقسم الميراث على عدد الرؤوس لأن الورثة أصحاب فرضواحد و نكون بذلك قد أعطينا كل واحدة فرضها مع حصتها من لارد

    2 -
    إذا كان الورثة أصحاب فروض متعددين فإن الميراث يقسم على عدد السهام لا على عدد الرؤوس وذلك كما إذا مات عن أم و أخوين لأم ، فللأم 1/6 و الأخوين لأم 1/3 المسألة من عددالسهام أي من : 3 لأن للأم سهما من 6 و للأخوين لأم 2 من 6 و المجموع 3 من 6 و هوأصل المسألة .

    3 -
    إذا كان الورثة أصحاب فرض واحد و معهم أحد الزوجين : فالقاعدأن نجعل المسألة من مخرج ( مقام ) من لا يرد عليه و الباقي يقسم على عدد رؤوس الورثة : مثال ماتت عن زوج و بنتين ، فللزوج 1/4 و للبنتين 3/4 فرضا و ردا يقسم على البنتين بالسوية أي على عدد الرؤوس و إذا مات عن زوجة و أخوين لأم و أخت لأم فالمسألة من 4 مخرج فرض من لا يرد عليه و الباقي يقسم على عدد الرؤوس .

    4 -
    إذاكان الورثة أصحاب فروض متعددة و معهم أحد الزوجين فالقاعدة أن نجعل مسألتين ، مسألة نضع فيها أحد الزوجين و نحل كل مسألة استقلالا ، ثم ننظر بين المسألتين بأحد النسب الثلاثة : التماثل ، التوافق ، التباين

    عرض التوقيع
    اللهم يآ مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك
  6. #6
    جامعي نشيط
    الصورة الرمزية نظارة شمسيه

    تاريخ التسجيل : Sep 2011
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    شكراً : 0
    شكر 0 مرات في 1 مشاركات
    الجنس : أنثى
    معدل تقييم المستوى : 11
    التقييم : 1057

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    : اصول دين

    الكلية

    : كلية أصول الدين

    المستوى

    : الرابع

    التفاعل

    مواضيعى

    : 193

    مشاركاتى

    : 193

    مقالات المدونة :


    اللي عندها اضافه او معلومه بسيطه او شرح تفيدنا الله يجزاها خير ..
    ولا تنسوني من خالص دعواتكم .. موفقين ..

    عرض التوقيع
    اللهم يآ مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك
  7. #7
    جامعي جديد
    الصورة الرمزية ميعاد الخير

    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    عدد الكتب في مكتبتي : 0
    شكراً : 0
    شكر 0 مرات في 1 مشاركات
    الجنس :
    معدل تقييم المستوى : 8
    التقييم : 50

    بياناتى الأكاديمية

    نظام الدراسة

    :

    التخصص

    :

    الكلية

    :

    المستوى

    :

    التفاعل

    مواضيعى

    : 17

    مشاركاتى

    : 17

    مقالات المدونة : 0


    الله يجزاك خير ويكتب اجرك ويسهل لك مثل ماسهلتي علينا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML list info GZ urllist Site_Map tags directory